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詩篇22：1-3
我的神！我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？我的神啊，我白日呼求，你不應允；夜間呼求，並不住聲。但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。
詩篇22篇，這位作者心中有矛盾，他的禱告說：「我的神，我的神，為什麼離棄我，為什麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？我的神啊，我白日呼求，你不應允…。」表示神沒有聽他的禱告，可是他不灰心，繼續白天禱告、晚上也禱告，到第 3 節他讚美神，表示神聽了他的禱告。
「常常禱告，不可灰心。」耶穌用的是命令式的語態，耶穌命令每一個來禱告的人，要我們常常禱告，不可灰心。因為當禱告沒有回應時，我們就會放棄。我們的禱告為什麼有時神就是沒有成就呢？原因跟約伯是不一樣的，約伯在神的眼中是個義人，是個敬畏神的完全人，而我們不是義人，我們是有罪的人。
禱告不成就因為灰心
當我們的禱告沒有被成就，就灰心不繼續禱告。以前我上林道亮院長的課，他用比喻解釋什麼是「禱告不可灰心」。他說，禱告就像在一個天平上，當難處重擔壓下來，天平的一邊就翹起來，但每當我們禱告一次，就好像在天平另一邊加上一張紙，天平動了，我們卻沒有感覺，再禱告一次，神就再擺一張紙，我們還是沒感覺，就再禱告一次，神就再加一張紙，天平慢慢在動了，我們一直禱告到最後就差一張紙了，卻覺得神還是沒有聽，沒有動工，心想算了，就不禱告了。許多姊妹為她們的先生信主禱告，也是很有信心很喜樂的，不斷持續禱告，最後先生信主了。所以我們禱告沒有成就的一個原因就是灰心。
海外宣道協會在緬甸有一台醫療福音車，有基督徒的醫生就利用這台車，到緬甸各地去行醫同時傳福音，其中也有和尚因為接受醫療後來信主的。在緬甸作和尚原是很舒服、很神氣的，結果一個和尚信了主，又帶領其他和尚也信主，後來還成立和尚團契。海宣同工就禱告，希望能有一對懂緬文的基督徒夫妻可以到緬甸帶領餵養這群和尚，因為他們已經準備要出去傳福音了，神就呼召一對夫婦去緬甸。海宣同工每個禮拜二都在為各地的宣教工場禱告，在禱告裡面好像每個工場都有很多困難，但是我們禱告不灰心，神就做奇妙的事。有時病痛發生了，就來到神面前求醫治，不灰心，看神如何做事。
禱告不蒙垂聽因為不悔改
除了禱告灰心以外，還有別的原因神不聽我們的禱告。耶穌說：「祈求就得著，尋找就尋見，扣門就開門。」這是照一般原則來說的。約翰福音 9:31說：「我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神，遵行祂旨意的，神才聽他。」若是屬神的人還落在罪中不悔改，這時的禱告神就不會聽。什麼是罪呢？這麼多年來我很少跟弟兄姊妹講“聖潔”的道，可是慢慢與弟兄姊妹交通後，我發現弟兄姊妹對罪仍然認識不清，以致自己已經犯罪了還不知道，當我說你得罪神了，還不承認。所以去年中青團契同工退修會，我就講“聖潔”的道，第一個就講假貌為善的罪。講完竟然有人反彈，不認為他有這種罪，但大部份的人都有反省。我只講假貌為善其中的幾個，有人就無法接受，原來弟兄姊妹對罪不清楚，以致於禱告不蒙神垂聽，當發現神不聽時就不再禱告、不想禱告，罪又不解決，這是喜樂不起來的。所以約翰福音 9:31說：「神不聽罪人，惟有敬奉神，遵行祂旨意的，神才聽他。」
舊約歷代志下 7:14說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」所以犯罪了要悔改，神就垂聽我們的禱告。詩篇66：17-18說：「我曾用口求告祂，舌頭也稱祂為高，我若心裡注重罪孽，主必不聽。」我們禱告了，也稱頌神了，但是心裡仍注重罪孽，主是不聽我們禱告的。
我們越過了神的旨意，或是達不到神的標準，就是罪。而在這標準上彎彎曲曲詭詐的，也是罪。例如掃羅王，按律法王不可獻祭，他卻強行獻祭。還有，神要掃羅王將亞瑪利人全部殺掉，亞甲王也要殺掉，掃羅王卻將王留下，肥牛犢也留下，撒母耳聽到了來問他，掃羅王卻說牛羊留下為要獻祭，其實是要給自己，這就是詭詐。歷代志下最後給掃羅王的定論就是他該做的沒做，不該做的卻去做了。今天多少時候我們在定什麼是罪的時候，我們不看神怎麼定，而照自己的意思來定。我們會說，我沒有外遇，沒有行詭詐，我很誠實，我規規矩矩奉公守法，我就是個沒有罪的基督徒了，但這只是一半，另一半是該做的你做了沒有？
禱告不蒙應允因為不遵行神旨意
我們應該做的就是遵行神的旨意。新約中有一個神的旨意是要我們彼此相愛。不與人彼此相愛，只顧自己不管別人，不關心其他弟兄姊妹，與信耶穌的人之間沒有互相來往、彼此關懷，你就有罪了，你的禱告神不會聽的。感謝神，我知道在這個教會有 180 位同工聽得進要彼此相愛的命令，他們帶的小組大多數弟兄姊妹也聽得進。所以如果你注重罪孽，不與弟兄姊妹彼此相愛，不過肢體生活，你的禱告神不會聽。
馬可福音11：25說：「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」這意思就是說，你要跟神禱告，神說慢點慢點，你要先饒恕那得罪你的人，神才會饒恕你，禱告才會通。今天我們彼此相愛，願意不願意跟這些信徒生活在一起，彼此交通、鼓勵，在主裡追求、傳福音，若是你獨來獨往，你的禱告神不會聽，當然也沒有喜樂可言。
今天你們來到教會，裡面真的喜樂嗎？若是你連禱告都不禱告，當然不會有喜樂。但你說我也一直禱告，一直求還是不喜樂，這也是可能的。第一個是因為你灰心了，第二個就是要省察你有沒有得罪神。以前教會只有一兩百人，每一個來聚會的人我都能叫得出名字，漆伯伯就更厲害，他連每一家的狀況都瞭若指掌。以後人漸漸多了，漆長老退休時說，他有兩個心願要我完成，第一個他說教會人多了，要讓每一個來的羊有回家的感覺，所以教會要分成小組，不能只分區，才能照顧到每個人。第二個就是禮拜堂要改建。到今天，改建是完成了，小組是正在進行中，大部份弟兄姊妹都願意在主裡彼此相愛，在主裡過肢體生活，遵行神的旨意，他們的禱告，大部份神都聽。若你就是硬著心，只願管好自己就好，當你的難處來了，禱告了，有時我們還是看到神憐憫，這是神給你機會，讓你知道神仍然愛你，你要趕緊回到神面前認罪悔改。求主讓我們知道，神要我們把祂給我們的生命在這個教會與人分享，參加小組可以得到一些關心，也學習如何去付出關心。
我為一些老姊妹感謝神，她們有的人眼睛看不見，或耳朵聽不到，怎麼過彼此相愛的生活呢？她們會聽主日講台的錄音帶，她們會請人將每個禮拜的週報唸給她聽，而且都記起來，當我去探訪時，她說她天天為我們這些傳道人禱告，並且當她在為我禱告時，將我們十幾個傳道人的名字清清楚楚講出來，我就知道她沒有騙我。沒有一個基督徒可以說他不用過彼此相愛的生活，我就看到這些老姊妹非常的喜樂。我們願意過彼此相愛的生活以致禱告蒙神垂聽嗎？求主幫助我們知道，為什麼我的禱告不蒙垂聽。
如何面對禱告不蒙神垂聽
我們再來看這詩篇的作者如何來面對禱告不蒙神垂聽，他的內心是很複雜的，從第1-2節他說，神不聽，轉變到第3節神垂聽，到第 6節又說，自己是蟲…等等，第 9-10 節又說，你是我的神，第 12節以後又說有公牛、獅子、狗的攻擊，表示他遭遇難處將他傷得很厲害，可是到 19節他還是求神救他，而且他知道他的幫助是從神而來。這裡讓我們看到即使再大的難處，心裡面很複雜起起伏伏的，但是仍然單純的認定，無論環境如何，就是倚靠這位神。
第 3 節說：「但你是聖潔的…。」當我們說神是聖潔的，就說到了神的一個重要的屬性，表示神是不一樣的，祂是創造者，是全能的，是可敬畏的，有能力的，是良善的。也就是說今天我來尋求祂的幫助，一點也不害怕，因神是良善的，神絕不惡待我，只有我可能得罪神，以致我的禱告神不聽；只有我常灰心，以致禱告才不成就；神是不同的，是全然的完善，給我的答案一定是最好的。
這位詩家的心境是極單純的，雖然話語中有些矛盾，但對神的心是單純的，所以他才會說：「因你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」中文的翻譯在這一處是「寶座」，其他地方大多是翻成「居所」，當我們讚美神時，神就居住在我們當中。這位全能的、可敬畏的、有能力的、良善的神，當我們讚美祂時，祂就居住在我們當中，與我們同在。許多弟兄姊妹作見證，當他們來到禱告會時，愁眉不展，很奇妙的，他還沒開始祈求，只是開口讚美神，心裡就平安了，神就住在他裡面了，但要注意這是裡面沒有罪的時候。
今天我們就從不灰心和省察有沒有罪，這兩項開始來操練，願意將你的問題帶到神面前，自己想辦法去解決永遠是痛苦的。
（11月6日•向竹華摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2005/11/6）