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詩篇84篇
萬軍之耶和華阿，你的居所何等可愛！我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體，向永生神呼籲。萬軍之耶和華，我的王，我的神阿，…心中想往錫安大道的，這人便為有福。他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。耶和華萬軍之神阿…倚靠你的人，便為有福。
在產房迎接新生命的來臨，每一個母親都經歷了生產之苦，當孩子一天天的長大時，你會把焦點放在他的身上，他的一舉一動都牽動你的心，深怕他在各方面出了問題。到了求學階段，我們為他選擇學校，讓他們學習才藝，深怕他輸在起跑點。我們不斷的為他們來選擇，當我們的兒女完成了學業，我們為他們的工作擔心，到了適婚的年齡，又為了選擇對象來擔心，到他們結了婚，又為孫子輩操勞，當年紀老邁時，害怕病來磨，直到人生的終點。每一個人或許歷程不同，但都面對許多的選擇。我們必須承認，我們有許多的選擇是錯誤的，有時我們也不知該如何收拾殘局。有人用消極的心，去面對所產生的問題，有人用逃避的，有人則是迎向困難，我們稱這些人是成功的人。
感謝神，我們自從認識了我們的主，我們的生命不一樣，神使我們在基督裏成為新造的人，我們許多的價值觀被神所改變。我們把神當作我們的主，我們就會去調整我們的先後的次序，如同詩篇 16:8 所說的做的「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至動搖。」因著我把神當作神，祂就成為我的供應與保護，祂將我們放在祂的心上。這個前題下，我們所作的每個決定都在神的引導之下。今天我們要用詩篇84篇來思想一個題目：「天路旅程」，使我們在奔跑這條天路能跑的好。
天路客的切慕─住神殿中
詩篇84篇是一首敬拜的詩篇，和詩篇42、43篇都是可拉子孫的作品。它們的相同之處皆表達詩人一份渴慕去聖殿朝拜神的心，但不同之處在於42、43篇坦然的表示因著種種的因素，而不能與會眾一起上聖殿去，因為不能參與敬拜和歌頌的行列，所以心裏煩悶不安而且非常的難過。但在詩篇84篇，讓我們看見詩人的心願得以滿足，能與會眾一起上聖殿去，參與敬拜讚美，衷心的向神獻上感謝。我們存怎樣的心來敬拜呢？盼望我們可以從其中學習真實的敬拜。
第 1 節說：「你的居所何等可愛」，從地勢來看，聖殿在耶路撒冷城位於高聳的山嶺，但一個朝聖者來說，它是神臨在的所在，所以他說神的居所是可愛的〈蒙愛的〉，以致於他在第 2 節說：「我羨慕渴想耶和華的院宇」，作者表達了他的靈裏殷切的渴慕見神的心。不僅是他的靈，更讓我們看見是他的心腸、他的肉體，其意就是我的全身，我的肉身，我的心〈意志、情感、理性〉，我的裏外都盼望來到神的面前。詩人真正的渴慕不是錫安山的聖殿，而是這位「永生的神」或作永活的神，所以他要向祂歡呼。弟兄姊妹，我們都要存著這樣切慕渴望的心來到神的殿中。
84:3 「萬軍之耶和華我的王、我的神阿，在你祭壇那裏，麻雀為自己找凓房屋，燕子為自己找凓菢雛之窩。」新譯本：「萬軍的耶和華，我的王我的上帝啊！在你的祭壇那裏，麻雀找到了住處，燕子也為自己找到了安置幼雛的巢。」按常理，祭壇是根本沒有可能讓小麻雀築巢造窩，原因是祭壇上經常有火焚燒祭物，並且祭司和獻祭者經常在祭壇旁邊。雀鳥無法在那裏停留，又如何築巢呢？「麻雀為自己找凓房屋，燕子為自己找凓菢雛之窩。」詩人藉著麻雀都蒙神的眷顧與保護，找到安全的居所，那麼屬神的子民就更蒙神的恩惠。主耶穌也曾經說：「你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裏、你們的天父尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多麼。」〈太 6:26〉。詩人想到在神的聖殿作巢的小鳥，而使他思慕神的心愈加增添，「萬軍之耶和華，我的王，我的神阿」。
在第 4 節說：「如此住在你殿中的，便為有福，他們仍要讚美你。」不僅是小鳥，更是居住聖殿事奉的祭司及事奉神的利未人，時常能見主的榮面。今天我們每一個人都是祭司，直接能與我們的神來面對面，我可以在內室中與神有親密的交往，我們更應來到神的殿中，與我們有同樣生命的神兒女一起來敬拜神，神要施行更大的恩典與祝福在我們的中間。弟兄姊妹，你曾否帶著一些的重擔來到神的面前呢？在讚美和敬拜中被神所釋放。有時我們從一些弟兄姊妹的身上看到他們生命的豐盛，我們非常羨慕他們與神的關係。屬靈的生命不是一蹴即成，而是每天生命中追求，不斷的破碎、倒空與捨己，在每一次的敬拜看見神的榮耀與神的同在。真實的敬拜不是向神要甚麼，而是更多的渴慕祂、親近祂、進而更多的被神改變與調整，更深的順服在祂的面前。如同博士的敬拜，朝拜小嬰孩耶穌，而從別條路回去。如果你一年前敬拜是如此，今天的敬拜有沒有進步呢？我們從神而得生命，就將把對祂的渴慕放在我們裏面，而這是我們奔天路的第一步，渴慕神的聖殿，對神有更新的敬拜，單單的被主改變，被神所吸引，這是天路客的切慕。
天路客的行動─奔向錫安
有了這樣的切慕，或說一生追求的方向，天路客要有所行動了，而這個力量從何而來呢？第 5 節告訴我們一個秘訣，就是靠著神的力量。人沒有目標生活就失去意義，詩人只有一個目標，就是向著錫安神的所在往前奔跑，勇往直前向神的殿前進。
但詩人也提醒我們，通往錫安大道之路，絕不是平坦通順的道路，路程中需要經過困苦、缺乏、悲嘆、迫害等流淚之山谷。「流淚谷」是指基利波山附近的山谷，是屬於耶斯列大谷。為何稱它為「流淚谷」？是取名一種植物，稱為樅樹，這些樹都是生長在乾燥地帶的一種熱帶的植物，能從樹皮滲透一種芬芳的香油，其形狀如眼淚，因此取名為流淚谷。雖然流淚谷宛如沙漠之地，是枯萎乾燥的曠野，是流淚悲哀之地。這群天路客，來到此地並沒有受到阻礙而停留在原地，因著神的大能使這乾燥荒涼之地變為泉源之地，並且神更降下秋雨，使農夫耕種及時種下五穀。這些天路客雖然經過流淚谷，他們沒有人停留在原地，也沒有因為路途崎嶇不平而疲憊不堪，他們愈靠近耶路撒冷時，反而更力上加力向著錫安的大道邁進。
在我們的信仰的旅程也有相同的經驗，在人生不同的階段裏，接受不同的力量，來面對不同的考驗，也使我們深刻地體驗到，我們越靠近神時，就愈覺得力量增加，使我們有能力去面對人生一切的困境，並且使我們能奔向我們的神，這也是天路客最需要的，這個力量就是依靠神。這是我們所熟知的，但也是我們常會忽略的。我們剛信主的時候凡事靠主，因我們神作我們的主，讓祂來帶領我們，但當我們生命成長，我們更應來依靠主，但我們卻常常依靠自己，因為我們會判斷，我們知道一切的原則，好像一切就在你我的掌握中。我們必須有一顆恆久靠主的心，並且朝著我們的目標邁進。
錫安大道不是彎曲的，而是正直的道路，通往耶路撒冷的聖殿的道路，就如同通往神的道路，通往神的道路是「正直人的道路。」箴言16：17說：「正直人的道，是遠離惡事。謹守己路的，是保全性命。」如何保守我們一直在正直的路上不會走失呢？就是要靠著我們的神而得著力量。弟兄姊妹，我們千萬不要灰心，神會賜給我們夠用的恩典，使我們生命中充滿了能力，不斷的從每天與神的親近，看見神豐富的同在。腓 4:13 「我靠著那加給我們力量的，凡事都能作。」天路客縱然有許多的艱難，但我們想到這位愛我們的神，就一次次被感動，就立志在神面前，就繼續乘著風浪往前，不斷從神得到能力，生命就越發的豐盛。並且恩上加恩，力上加力的往前進，直到得見我們的神，向祂獻上真實的敬拜，有了主就有了一切。
天路客的滿足─神的同在
經過一段艱苦的旅程之後，這些朝聖者終於到達他們目的地，耶路撒冷的聖殿。他們首先要作的第一件事就是獻上感恩的禱告，一方面是為著神的看顧感謝神，另一方面則為著神不讓我們遇到苦難，而感謝神。一路上神成為他的盾牌，隨時保護他們，使他們安全無礙來到神的殿，因此他們將心中的感恩，用獻祭表達出來。我們每一位神的兒女，在信仰生活中，常會感受到神的眷顧與恩典，當我們蒙受神的恩典，心中常生發感恩的心。我們會如何表達呢？聖經告訴我們要「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」所以我們感恩要及時。
詩人並且為受膏者禱告：「求你垂顧觀看你受膏者的面。」這是詩人向神獻上一個祈求，使神的受膏者能尊神為大，並且讓神來掌權，使他在治理百姓時，有神的能力。詩人來到神聖殿大廳，他們無法像祭司一樣進入聖殿事奉，但看見聖殿的心情是非常激動的，以致於他說：「在你院宇住一日，勝似在別處住千日…。」這是時間上的長短，而後面則是突顯地方上的差異，寧可站在神殿宇的門檻上等候神，不願住在惡人的華廈享受美食及高床軟臥，甘願與神百姓一同受苦，如同摩西一樣，希伯來書11:25-26「他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。」這些天路客為了得著神，放下一切享受而甘願順服神，而享受神的同在。
天路客雖然將要離開聖殿，但他卻充滿感恩，因為擺在前面的困難，已經得勝了。為什麼呢？因為天路客是倚靠神的。「倚靠耶和華的人，便為有福。」〈詩84：12〉因為神是我們的盾牌，是我們的日頭，我們倚靠祂，還怕什麼呢？因祂要帶領我們一生。
（12月4日第一堂•講員手稿）
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周建中（2005/12/4）