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創世記28：10-22
雅各出了別是巴，向哈蘭走去。到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭，枕在頭下，在那裡躺臥睡了。夢見一個梯子立在地上，…雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡！我竟不知道！…。
在這段時間，我們會比較多的思想教會使命中「與真神和好」這個主題。當我們想到與神和好的時候，「和好」這兩個字很容易讓人覺得，我現在跟神關係不太好；其實「和好」這個字的意思，表達我們與神的關係，想要更進一步，比過去更好，這中間會有什麼樣的阻礙呢？我最怕的就是，弟兄姊妹覺得教會講的是一套，聖經講的是一套，自己對神的經歷和體會是另一套。好像我們的信仰和生活是脫節的，似乎這位神對我們而言不是那麼真實，這是一件令人很難過的事。所以今天用這一段聖經來談談，雅各在這個很特別的經歷；當他離家的時候，在荒郊野外，他發現耶和華真在這裡，他體會到原來他父親、祖父的那一位神也是他的神。從前他不是不認識這位神，但今天在這樣一個特別的事件裡面，他對神的認識更往前進了一步；盼望我們與神的關係能夠越來越真實。
這段經文所提到的主角雅各，他有一個哥哥叫做以掃。創二十五：27兩兄弟不太有交集，哥哥以掃喜歡到處跑，打獵做美味孝敬父親，為父親喜愛。弟弟雅各為人安靜，常常待在帳棚裡，討母親喜悅。雅各很聰明，在小時候就曾經用一碗紅豆湯，把哥哥長子的名份給騙來。最後以撒在世年日不多，想為孩子祝福時，沒有想到媽媽與小兒子雅各兩人串通，趁哥哥去打獵的時候，化妝欺騙了父親，得了父親給長子的祝福。以掃回來知道後非常氣憤，想要殺弟弟雅各。創二十七：41於是以掃決定等父親過世後要殺弟弟雅各，媽媽知道將這計謀告訴弟弟雅各，要他趕快逃走。
神在困境中顯現
在我們讀的經文中，講到雅各的處境是要逃離他哥哥的追殺；往他母親的娘家哈蘭的那個方向逃。神就在這樣的情況中向雅各來顯現。我們發現從雅各出生到現在，上帝沒有向他顯現；不是上帝不存在，而是在雅各的生命中間，他尚未能很真實的認識這一位神。那天晚上作這一個異夢的事件，是他生命中第一次這麼真實體會到這一位神。雅各當時的困境，可以分為兩方面：
1.被逼迫的危險：當時他身處野地，不知哥哥以掃什麼時候會出現，他很害怕，所以經文中提到雅各他睡覺時，拿起那地一塊石頭枕在頭下；而這石頭不只是當枕頭用，也是拿來防身的武器。雅各在一個很無助、很孤單、很危險的情況。這是雅各的景況，但是神在這困境中向雅各顯現。
2.陌生環境的危險：聖經對雅各的描述，他為人安靜，常住在帳棚裡，他比較不習慣在荒郊野外亂跑。現在到了一個自己很不熟悉的地方，以前他在帳棚裡可以生活的很好，但是到了野外以後，他就完全無助了。有時困境並不一定是什麼可怕的事件、逼迫或危險，但是神將我們放在一個與我們本性有很大差異，我們不喜歡的環境中，我們就覺得日子很難過。
以前我在學校工作的時候，原本我在學生輔導中心，那是我喜歡的地方，因為跟我所學的有關。可以跟學生談話，還可以傳福音，沒有太多的工作壓力；辦公室很多基督徒，工作如魚得水。有一天，因教育部一個專案，我被調到課外活動組，專門帶學生活動。自己在當學生的時候，從來不參加社團；現在要當社團的老師，我非常的害怕。工作環境讓我非常不適應，因為工作性質與我的本性不像。我在裡面就會被磨得很辛苦，常常到晚上要睡覺時，想到明天早上要去上班，就會很痛苦。如果別人問我發生什麼事了，沒什麼事；誰欺負你了，沒人欺負我，只是覺得那環境我很不適應。
不知各位弟兄姊妹會不會經歷到，神把你擺在一個跟你本性不合的地方，那也像是一個困境。可是在這段經文讓我們看見，神在這樣的困境中要向雅各顯現。
創28：11記載雅各「到了」一個地方…，「到了」是一個很平凡的字眼。但是同樣這個字詞，在創世記三十二章一節確有另外一個意思，把它翻譯出來就是「遇見」，但在這裡中文沒有譯成雅各「遇見」一個地方，中文「遇見」和「到了」這二個字意思不同。創32:1神的使者遇見他，不是剛好碰到他，是神主動向正要回家的雅各顯現，是神故意去遇到雅各。所以創28：11的「到了」，也不是一個巧合，這是在上帝的計畫裡面，神正是要在極度困難孤單的環境中向雅各顯現，弟兄姊妹你相信嗎？在你覺得最看不見神的地方，可能就是神要向你顯現的地方。不知在這新的一年裡面，你我會遇到什麼事，希望你記得神是一位在困境中向你顯現的神。
神在應許中顯現
1.長遠的應許：神不單是一位在困境中向我們顯現的神，祂也是一位在祂的應許中向我們顯現的神。v13-14在神向雅各顯現的異夢裡，神跟他說什麼。雅各在逃難，他明天睡哪裡不知道，明天早上吃什麼不知道，會不會被哥哥以掃追殺到不知道，到了母舅家受不受歡迎不知道，什麼都不知道。神跟他說：「我是你祖父和父親的神，我會把你現在躺的地方賜給你和你的後裔；你的後裔很多，還會向東西南北開展。」在雅各的處境中，神向他說這些有用嗎？是乎太遙遠了；我明天怎樣都不知道，你跟我說這麼遙遠的事。
有一天，我和我的孩子一起靈修，因為他面對學校的功課壓力很大（其實是我的壓力很大），我希望在靈修時神能夠有一些安慰鼓勵的話語，沒想到翻開我們的靈修書籍，那一天的主題是談論基督徒面對死亡時，知道離世與主同在好得無比…，我心裡想：「主啊！我知道，但這不是今天孩子需要的，他明天要考試、功課很多…，談死亡，太遙遠了吧！」神就提醒我，如果他明天考不好，但是將來有一個好的高中，我能接受嗎？當然可以！如果他高中考不好，但大學考得不錯，又如何呢？如果他的學業不是很優秀，但是事業有前途，你可以接受嗎？最後，如果他這一生平平凡凡，但是死後與我同在好得無比，你是否滿意？
弟兄姊妹，有時候一些看起來很遙遠的應許，不一定遙遠；神應許的永生對你而言，是不是一件很遙遠的事情，是不是好像很真實又不太真實？這個永生的應許是否對你每一天的生命產生很有震撼的影響力，來影響你的態度和價值。神不單是在一個長遠應許中顯明祂的真實，神也是我們生活中隨時的幫助。
2.在每一天生活中：上帝繼續向雅各顯現，神跟他說，我也與你同在。雖然我講了一些比較遙遠的東西，我也與你同在，無論你往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地。神沒有應許他不會遇到困難，不會生病，不會被欺負；但是神應許與他同在，神要保護他。「同在」是什麼？「同在」就是神在祂的生活中，沒有離棄他。這一切的目的，是要成就神向他所應許的，達成亞伯拉罕之約那終極的目標。以致於將來有一天我們離開世界，與主同在是好的無比。看來雖然遙遠，但是在我們奔跑天路的過程中間，神同在的應許，一天又一天的帶著我們朝這個方向前進。神的應許有遙遠的，也有每一天的，這是神在應許中向雅各的顯現。
以信心來回應向我們顯現的神
神在困境中顯現，神在祂的應許中顯現，但是人怎麼回應呢？
18-22節雅各許願說：神啊，「若」你與我同在，這同在是什麼？就是在我所行的路上，保佑我，又給我東西吃，衣服穿，使我能夠平平安安的回到我父親的家。我就「必」以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭也「必」作神的殿；凡你所賜給我的，我「必」將十分之一獻給你。雅各對自己所許的願都是「我必」如何…，而對神的應許卻是神「若」…。但是神在之前應許雅各所說的都是「我要、我必」，在這裡雅各卻說「神假如」，變成假設的。我們清楚的看見，雅各對自己很有把握，但是對神卻不太有把握。
弟兄姊妹換做是你又如何呢？假如你是雅各，神的應許對你而言是肯定的還是假設的？各位，「不信」不需要否定，只要懷疑就可以了。雅各很真實的呈現他信心的有限，神雖然這麼清楚的在異夢、異象中向他顯現；但是面對上帝的應許，他仍然抱持一個假設的心態，但是對自己卻很有把握。你是不是也與我一樣，對自己比較有把握，但是總是有一個「假若」。為什麼有人信心大，有人信心小，我不知道。在神的面前，你是一個有信心的人嗎？你的信心夠嗎？在每一天的生活裡，你面對神的時候，是帶著積極的心，還是心裡有疑惑；但是感謝神，雖然雅各有很多問題、信心也不是很堅定，神卻願意向他顯現。神永遠是我們的神，但願我們以單純的心來到神面前，對神說：「我與雅各一樣，對自己有把握，對你沒把握；但你是雅各的神，也是我的神」。神照樣是那位樂意向你顯現的神，盼望在這一年的生活中，我們也能在危難中，看見神更真實的應許和同在。
（1月15日‧劉世峰摘要）
思想問題
一、請分享你生命中是否有哪些處境與雅各的處境相似：a.被逼迫的困境b.面對陌生環境的困難。
二、當你在人生困境時，當時的感受如何？神在哪裡？
三、你最喜歡神的那個應許？你經歷到了嗎？
四、在每一天生活中，你什麼時候最易經歷神的同在？如何經歷？
五、請分享這篇信息給你的感動和行動。
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與教會連繫
徐延政（2006/1/15）