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羅馬書5：11
不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。
詩篇37：3
你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；又要以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
我們從信耶穌、認識主，在教會聚會，或是讀經、禱告…來思想，好像在信仰中對神的認識，跟剛信主時不太一樣。
以神為肋？以神為勒？以神為樂！
比起剛信主時，較沒有辦法常常以神為樂，反而常常「以神為肋」，就如雞肋一般，食之無味，棄之可惜。對於聚會好像習慣成自然，生理時鐘一樣，幾時聚會，幾時參加小組…，我們跟神的關係就好像雞肋，只有形式卻沒有實質，信仰到一個地步，覺得無味、只是生活的點綴。有時候，我們覺得，信仰好像被神勒住。我們對神感覺不到歡喜，反是一種壓力。會覺得信耶穌必須遵守很多教條、規矩。好像人對教會的感覺總是覺得充滿了教條、束縛、規定且沒有自由。我們是否「以神為勒」，好像神把我們勒住了。但從經文裡，我們知道，一個基督徒是可以以神為他的喜樂。
以神為樂的人
1.願意對神相信
一個以神為樂的人是一個願意對神相信的人，如果你對一個人不信任的話，你大概很難以他為樂。當人與人之間不信任時，是無法以對方為樂；一個不信任別人的人，他是沒有喜樂的。同樣地，一個沒有辦法信任神的人，也沒無法以神為樂；一個相信神的人，是一個以神為樂的人。
2.願意向神敬拜
以神為樂的人是願意向神來敬拜的人。一個以神為樂的人，是會有感恩、頌讚從他的口中而出。就如一個人高興時，他會吹口哨，因他心裡滿了很多的快樂，那種感覺在他的裡面不斷地湧出來。當我們以神為樂時，我們的心是充滿了感恩與頌讚，因為知道神是可敬拜的神。
3.願意與神親近
以神為樂的人是願意跟神親近的人。當你以一個人為樂時，你一定很願意跟他親近，比方說你的孩子或孫子，當你以他為樂時，是不是希望看見他呢？同樣地，一個人以神為樂的人，會希望與神親近，這是以神為樂的人的表現。
如何以神為樂
1.用信心來面對環境
詩37:5說
「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」交託的意思就是把一個東西滾滾滾，然後丟到一邊去。就像是把一顆球滾到一邊去，把擋在我們面前的東西，滾給神一樣。信心讓我們對神、對環境有一個不一樣的眼光，哥林多後書4：17-18說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀，原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」這裡提到我們所見的是暫時的，所不見的是永遠的，這讓我們看到一個有信心的人，他所看的東西不一樣。我們容易看見那看得見的，不容易看見那看不見的；我們容易相信眼睛看到的，卻不容易相信眼睛看不見的。但聖經讓我們看見一件事情，就是原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。
在哈巴谷書裡提到，「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力。田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」這不是在一個豐富、順利的情況，而是在一個缺乏、絕望的處境，但先知告訴我們，無論在怎麼樣的還境裡，都要以耶和華為樂。也就是說先知的眼睛不是看他現在的環境和臨到他的是什麼的狀況。他教導我們用信心來抓住神，來仰望神，來看見神是豐富的。這是超越了環境的限制，是用信心在神的裡面尋求內心的喜樂和平安。
當保羅跟西拉在腓立比傳福音，結果被捉下在監牢裡。他們在監獄中，仍然唱詩讚美神，試想：一個被下在監獄裡的人，怎麼樣能夠禱告讚美神？奇妙的是當他們讚美神時，地大震動，監獄的門就開了，可是他們沒有跑掉，還傳福音給看守他們的獄卒及一家人，結果獄卒的全家就信了耶穌，聖經形容獄卒這一家人，因為信了耶穌，都很喜樂。我們發現神救拔保羅和西拉，給他們喜樂的時候，他們不但自己有喜樂，他們還把喜樂帶給人家，可見有信心的人，在困境中仍可以喜樂，甚至讓別人也一同喜樂。
有時候我們對神失去喜樂的原因是感覺，我們跟神的關係不是靠感覺，感覺是需要的，但常常是不準確的，感覺常常會騙我們，如果我們信神是用感覺來相信的話，那我們很容易被感覺欺騙。當我們感覺神在的時候就很喜樂；感覺神不在的時候就很痛苦；當我們感覺神給我們豐富的時候就很喜樂；而當我們感覺神離我們很遠的時候，就會吶喊神啊！你在哪裡？為什麼離棄我？
我們要靠信心來交託神，不是靠感覺來感覺神，我們要將我們的眼睛專注在祂永遠不改變的屬性上。
2.建立以神為主的關係
詩16:4「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」一個對的次序和關係，就會產生對的結果；一個錯誤的次序和關係就會產生一個錯誤的結果，人之所以會愁苦，乃因常常用別的東西來代替神。我們希望神給我們平安、豐富，但當我們覺得有一點不平安、缺乏時，就覺得神不在了，就不喜樂了。
弟兄姊妹們，我們是以神的賞賜為樂，還是以賞賜的神為樂？
在信仰的開始，我們或許會抓緊神；但是到後來呢？會不會只是希望有所得著，卻忘記那一位使我們得著的神？因此當我們失去了某些事物時，我們的喜樂就失去了，因為我們把快樂建築在「這些東西」上，而不是在神的身上。馬太福音6:33「你們要先求他的國、和他的義．這些東西都要加給你們了。」我們常常把快樂、喜樂建築在這些東西上面，可是耶穌告訴我們要先求他的國和他的義然後這些東西就會給我們了，這是次序的差別。
鴻海集團去年舉辦尾牙時，總裁郭台銘先生致詞時，除感謝員工一年的辛勞，也特別懷念於三月病逝的妻子，他說：「有一個圓滿家庭最幸福，我也問我自己，我也了解金錢不是萬能，金錢不能買到幸福。」他有很多錢，但他有一種唏噓的感嘆：金錢不是萬能。當我們把喜樂建立在這些東西（金錢、存款…）上，有一天，我們將會發現喜樂還是會失去的。
如果我們只希望得神的豐富，我們會很快失去喜樂，如果我們求的是那位給豐富的神的話，就可以常常以祂為喜樂。敬拜就是把神放在應當放的位置，簡單的講就是以神為主、為首，不是把自己放在首位，當我們把自己放在首位時，愁苦就會加增。
在你剛信主時，神會給你許多確定的感覺，並常應允你那些毫不成熟、自我中心的禱告，好使你清楚祂的存在。但是當你在信心中成長，祂要你拿去這些依賴。
3.不斷更新對神的認識
若是我們要常保持在以神為樂之中，我們需要「不斷更新對神的認識」。歌羅西書3:9-10「因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」所以更新對神的認識有兩個步驟：
第一步、先是要除舊：記得我換房子時，有人就提醒我，不要急著裝潢內部，因為老舊的房子，要先把水電都換新。這真是有道理，我可以把房子裝潢得很漂亮，但如果水管、電線沒有更新，房子可能會漏水，電線可能會走火，如此一來，再漂亮的裝潢也沒有用。同樣地，我們的生命也要從裡面先更新，要把舊的東西除掉，再來貼上新的。陳年往事如：仇恨、苦毒、傷害、跟人的怨恨、犯罪的習慣等等，積壓在的心中，是不健康的。如果沒有解決的話，你很難以神為樂。當我們注重罪孽時，只會讓靈命愈加腐蝕。
第二步、要在知識上漸漸更新：「知識」是指對神的認識。更新是藉著讀經禱告之後，確實遵行神的話。當我們遵行神的話時，我們才能常保更新。我們愈認識神，就發現對神是認識不完的，這就產生了不斷向前的動力。遵行神的話好像運動，我們說「讀經像吃飯，禱告像呼吸。」如果我們光吃飯不運動，所吃的東西將會成為脂肪，累積在肚子、手臂、等處成為重量，若運動就會轉換成能量，活化健康的身體。讀經是為了遵行神的話，當我們遵行時，就曉得這話是與不是。
當我們以神為樂時，神也要以我們為樂。一個人以神為樂時，神也要以他為樂！
（2月19日第一堂‧黃玉玲摘要）
思想問題
一、你剛信主時，與耶穌關係，跟現在的你與耶穌關係，是否有所差別？試分享之。
二、什麼樣的人是一個「以神為樂」的人？在小組或教會的弟兄姊妹中，你見過這樣的榜樣嗎？
三、什麼樣的環境或難處，最容易使你對神的信心動搖？我們應該怎樣用信心來面對環境，而不是憑著我們的眼見？
四、什麼樣的人、事或物，容易在我們的心目中，代替了神的地位，以致愁苦加增？
五、我們當如何行，才可以常常更新我們對神的認識？有沒有什麼做法，可以透過小組一起來完成的？
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與教會連繫
蔡介士（2006/2/19）