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這次聚會的主題是「一個健康有活力的教會」，這是配合教會的使命宣言，相信大家都記得，就是要「建立一個與真神和好、與信徒和睦、做貴重器皿、傳和平福音的『健康』教會」。專題（一）的內容就是概論，我們必須先對這卷書有個基本的了解。這次的專題，每次講員講完之後就有行動回應，所以我們也會看到長老們帶領我們有些回應。重點就是要一起透過約翰壹書，思考使命宣言的內容。
約翰壹書簡介
現在來看約翰壹書簡介。我們知道使徒約翰在新約寫了好幾卷書：約翰福音、約翰壹、貳、參書、啟示錄都是約翰所寫的，雖然新約當中有十三卷書是保羅寫的，但約翰寫的也不少。
約翰書信就是約翰壹、貳、參書，約翰壹書有五章，但是約翰貳、參書都只有一章。三封信當中有相類似的用語：「行」、「住」、「真實的」、「真理」、「有父和子」、「一條新命令」、「就甚喜樂」，在貳、參書中也有「做長老的」、「我誠心所愛的」、「遵行真理而喜樂」、「不願多用紙、筆、墨寫，但盼面談」等相同詞語，這讓我們看到約翰書信作者是同一位。同樣，約翰書信和約翰福音也是相同的作者，因為有些相同的語詞，像是「愛」、「光」、「生命」、「真理」、「信」、「認識」、「道」、「見證」、「父與子」、「光與暗」、「真與假」…等。初代教會有些教父的認定是很清楚的根據，也都認定是同一作者。
約翰書信流露出長輩對晚輩說話的語氣，可以知道是使徒約翰晚年的作品，按照早期教會的傳說，使徒約翰年老時曾經在以弗所居住過一段很長的時間，本書可能就是在該處寫成的，成書日期主後80-90年，在約翰福音廿一章，當耶穌預言了彼得的晚年後，彼得曾問耶穌，約翰將來如何？當時耶穌說我若要他等到我來的時候，與你何干？所以就有人說約翰會不死，但這話指的是每一個人都必須在神面前負責。約翰福音與約翰書信寫作的時間相仿，也是很晚的作品。約翰對和耶穌在一起的時候，記憶非常深刻，例如四卷福音書都記載了五餅二魚的神蹟，只有約翰福音記載那個地方草多，老約翰回想半世紀之前的事情，還記得那地方草多。約翰福音最後記載門徒打魚之事，老約翰也記得有153條魚。約翰也被稱為「愛的使徒」，不要忘記他本來有個綽號是「雷子」，要把撒瑪利亞村莊燒掉，但他領受神的愛，不但成為耶穌所愛的門徒，更是傳揚主愛的使徒。
時機
當時的小亞細亞教會正受到雛型諾斯底主義的異端影響，諾斯底主義到了第二世紀影響很大，約翰著作中所針對的異端便是這一主義。這異端認為知識是得救的條件，比信心、行為重要，物質都是邪惡的，只有靈才是善的。而且他們認為肉身屬於物質，因此純靈的神是不可能成為肉身，耶穌只是從上帝那裡發射出來的一連串靈體中的一個，而且是最次的，再由他創造世界，肉身也是靈界的反射，因此叫做「幻影說」。另外也有認為耶穌是個好人，上帝揀選他，當耶穌受洗的時候，基督的靈就臨到他，因此他可以行很多神蹟，當耶穌死的時候，也就是當耶穌掛在十字架上的時候，當然神的靈就離開他了，因為神的靈不能在十字架上受苦，這又是另一個異端思想，叫做「克林妥主義」。約翰晚年的時候，所面對的是這些異端雛型，漸漸影響教會，因此他就寫了約翰壹、貳、參書。約翰貳書呼籲信徒不要接待傳異端的人，約翰參書則教導信徒要接待真正傳福音的團體。針對這些錯謬，約翰寫了約翰壹書，一方面要警戒防範異端，一方面要提醒與神相交之道，以確知自己有永生。
我們沒有很多時間研究各樣的異端，但是當我們很清楚真理的時候，異端邪說來了，就可以清楚分辨。這就是為什麼一個看重神話語的教會，不太會有麻煩問題，因為每位弟兄姊妹信心堅固，就知道該如何做了。約翰壹書第五章第6、8節「這藉著水和血而來的就是耶穌基督，不是單用水，乃是用水又用血。作見證的原來有三，就是聖靈、水和血」，耶穌受難流血捨命，使我們很清楚知道祂確實道成肉身，而且真的死在十字架上，異端就不攻自破了。
主題特色
約翰福音的特色是為耶穌作見證，表明祂是神的兒子，使人因信耶穌得永生。約翰壹書則闡明與神相交之道，與人分享在基督裡豐盛的生命，使已經相信耶穌的人確知自己有永生，而確知自己有永生是何等有福的確據。
約翰壹書也勉勵信徒持守真道，不受異端分子的迷惑，因此約翰福音有如本書的前奏，而本書如同約翰福音的應用。約翰壹書的主旨就是確知有永生，簡單的大綱可以分為：第一、二章講「神是光」，人要行在光中而確知；第三、四章「神是愛」，人要行在愛中而確知；第五章「神是生命」，人要活在信中而確知。神是光、神是愛、神是生命，結語就是確知永生。
（3月4日‧羅皓恩摘要）
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與教會連繫
王良玉（2006/3/4）