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約翰福音4：13-14
凡喝這水的還要再渴，人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為泉源，直湧到永生。
今天的主日崇拜很不一樣，通常在主日的這個時間，年輕人總是還在床上呼呼大睡。年輕人給人陽光、希望、旭日東升、青春洋溢的感覺，年輕人的生活是多采多姿的，他們有無窮的活力、數不清的約會、對人生充滿著各種期待。請問，你想再年輕一次嗎？是的，人人都想再年輕一次，若是能再年輕一次，一切會跟以前一樣嗎？有什麼是不改變的？又有什麼是現在的你絕對不再這麼做了？你會嫁給這個人嗎？你會再選擇現在的行業嗎？你會買這種車嗎？你會生這些孩子嗎？我們當中的年輕人，你認為年輕真有這麼好嗎？我想一定有人不是覺得是這樣，年輕人有很多煩惱、有許多不知與未定、許多擔心與恐懼，年輕時的煩惱例如：88%女人覺得自己太胖；
88%男人覺得自己太矮太醜、太窮、太膽小、太放不開，我是否受歡迎？我會有朋友嗎？我夠聰明嗎？就如同今天劇中的女主角一般、心中有好多願望，她以為能變漂亮就好了、能有錢就好了、能有男友就好了。但是經驗會告訴你，永遠好不了、永遠不夠。
作人真的很辛苦，要追求許多的事情真的很不容易，要滿足大家肯定的某些價值，要不然就是很難被接納融入當中。不僅現代人如此，古代人也是如此，聖經裡描述到一個婦人，她也是不符合當時大家的價值要求，她也想要去追求一些可滿足她的，不過卻是愈追求愈失落。
虛空的盼望
這個婦人是個卑賤的女子，從她在正午出來打水就可以看得出來，一般人會選擇在傍晚的時候出來打水比較涼爽，並且可以和別人談話聊天和社交，但這個婦人選擇在不是打水的時候出來，顯然是不想與人互動，希望躲避人群，她是個不受歡迎，不被尊重的角色。從後面經文中的描述，我們可以從她的生活明白為什麼會這樣。
在這世上人人都感覺不足、感覺飢渴，人生滿了飢渴，渴望得著滿足止渴。他們以為金錢、學問、地位，能夠滿足他們的飢渴。像撒瑪利亞婦人這樣卑賤的人，以為丈夫能夠使她滿足、止渴。於是她在男人中尋求滿足，已經換了五個男人，但是第六個仍然不能滿足她的渴。因為她不認識她自己真正的需要到底是甚麼，所以活在世上沒有指望，沒有神。耶穌就著打水的話題，繼續談出這個婦人心靈裡面的需要。「你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。」沒有人天生就想和五個男人同時一起，我們可以明白她的心中覺得有一個需要要去滿足，五個男人代表著愛情，這個女人在愛情中尋求，沒有得到滿足，反而失去了許多別的東西，而被人指指點點和不尊重。這個女人的井水就是愛情，但是井水有限，使得她仍然無法滿足，一直要去追求。不管是這個婦人或是戲裡面女主角的心情，我們都很可以體會，因為我們都是這樣長大的。對於我們的生命，什麼是井水呢？
有人的井水是愛情，有人是功課，有人是好的人緣，有人是有姣好的外表，有人是成就感，有人是金錢或好的生活環境。在這些追求過程中，有人或許會覺得滿足，因為他追求的好像都蠻順利的，但是在茫茫人海中，這樣的人並不多，或許有些人像這女主角一樣，就算追求到了、喝到了，但還是覺得不滿足，覺得下一個才是真正能夠得到滿足的。
在追求人生夢想當中會有些提醒出現，就像劇中的推銷員，會提醒說，這真的能夠解決你的問題嗎？這真的是你要的嗎？這真的能讓你快樂嗎？但是面對這些提醒，我們可能不會去注意，因為我們的注意力不在那裡。但是當真正體會到生命追求中的失落和茫然時，才體會到這些都不能滿足我，才會開始思想那些提醒。
真實的滿足
a.永遠不渴
耶穌對打水的婦人說：「你若知道神的恩賜和對你說給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。」人所求的都是現實的、看得見的、屬世的、物質的。世人不是顧念不見的，都是顧念所見的，然而所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。所見的水，喝了或許能暫時止渴，但是喝了還要再渴，永得不著滿足。神所要賜的水，要在信者裏頭成為泉源，直湧到永生。這活水不是別的，乃是聖靈。主就是那靈，是賜人生命的靈，是永生。
耶穌明白我們心靈裡面會有喝了還是會渴的情況，所以祂對我們發出一個提醒和呼籲：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」聖經裡稱這水為活水。對於我們心裡面的需要，這個活水是從裡面源源不絕的流出來，滿足我們的需要，使我們心裡面的滿足感是一直持續的，而不是永遠都覺得不滿足與空虛。過去那些困擾與煩惱，如：沒有朋友怎麼辦？我賺不了許多錢怎麼辦？我無法改變長相變成受人喜歡的樣子怎麼辦？我努力了好久卻總是考的不好怎麼辦？當我們有了活水在我們裡面之後，開始改變價值觀，不再跟著世界的想法走，人生目標和方向完全改變，並開始經歷一個豐盛的生命。
b.主所賜的活水
耶穌所賜的這活水到底是什麼？可以使人放心地放下水罐子而不怕自己會渴，可以使人的價值觀改變，整個人生的目標和方向也改變，經歷一個豐盛的生命，而有永遠的滿足呢？耶穌所要賜給我們的這活水，就是救恩。我們所求的都是神以外的屬物質的東西。但是神的恩賜是祂自己，神在祂兒子裏面，把自己當作恩賜賜給人，所以我們需要蒙祂啟示，照明我們心中的眼睛，使我們真知道神的恩召和恩賜是神的愛子，而那一位道成肉身的人子，耶穌就是基督，是神的兒子；並且叫我們信了祂，就可以因祂的名得生命。祂是生命的源頭，是樂河的水，是真正能填滿人生虛空的救主。
耶穌從古到今一直在說，一直發出一個呼召，誰想要來喝？誰願意來嚐神所賜的水？誰願意說我要接受這救恩？誰願意來信耶穌？今天耶穌也對在座的每一個人發出這樣的問題。
約四23耶穌說「時候將到，如今就是了。」就是提醒撒瑪利亞婦人，時代正在轉移，從舊約時代轉移到新約時代、從影兒轉到形體，而站在她面前的正是能解決她一切問題的主。
約四13-14「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生」。無論是井裏的水，或是一個婦人從五個男人轉到第六個男人，都是人想要以物質來補足人生的渴，人生需求的寫照。但那些東西永遠不能充實人生。惟有得到主所賜的水，聖靈，生命水，纔能從根本上解決人生的虛空，使人生得著充實，永遠不再渴。
c.靈和實際的敬拜
約四21-23耶穌說「你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷…那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂。」猶太人照著律法的規定，在耶路撒冷的聖殿，就是神所選擇要立為祂名的居所敬拜神，撒瑪利亞人則不被猶太人認同是神的選民，所以他們就在撒瑪利亞的山上，另立敬拜神的地方，當然這是錯誤的。但無論在何地，舊約的聖殿只是影兒，不是本物的真像。基督的身體才是真聖殿（約二19-21），而教會是祂的身體，是神藉著聖靈居住的所在（弗二21-22）。在新約的時代，因著基督的救贖，神是住在聖徒的靈裏，所以若不用人的靈和靈裏的實際，就拜不著神。
d.享受生命的供應
撒瑪利亞婦人原來所依靠的，是祖宗雅各留給他們的井和打水的器具。這些所代表的是人的掙扎努力。但是一個墮落的人，無法勝過肢體中犯罪的律。人能立志為善，只是行出來由不得自己（羅七
18-23），所以應該轉向神，信靠神，享受生命的供應。只有賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏，纔能釋放人脫離罪和死的律。信者接受生命的活水之後，只要隨從靈而行，就能作到從前所作不到的；使律法的義，成就在隨從靈的人身上，因為那放在人這個瓦器裏的寶貝（聖靈），能顯明莫大的能力（林後四
7）；過去有所不能，今後靠著那加給我力量的，凡事都能作（腓四13）。
耶穌不是因為我們長得好，或是我們表現好，才愛我們，而是照著我們的本相愛我們。這世界給我們許多不正確的價值觀，使我們盲目地跟著追求，但是卻永遠得不著真正的滿足。許多年輕人在這教會團契長大，他們接受了主，他的人生改變了，五年、十年過去，成為一個有自信、表現優秀、盡本分的人，非常願意傳福音給比他年紀小的人，這是一個真實的滿足。若是你照著世人所給你的去追求，你將會失落，甚至犯罪。若是你把耶穌的活水接到心裡，你就永遠不渴，這活水要在你心裡面湧流。
（3月19日‧講員手稿）
思想問題
一、請分享你在15歲時，最大的心願是什麼？25歲呢？現在呢？
二、請分享你對自己最滿意和最不滿意的是哪一點？
三、若是可以再年輕一次，你希望回到幾歲的時候？為什麼？
四、請分享你信主前，曾經追求什麼為你的滿足？後來呢？
五、這位撒瑪利亞婦人最大的改變是什麼？你有否類似的經驗，請分享。
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與教會連繫
楊明明（2006/3/19）