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詩篇133篇
看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
本季要談的主題是「與信徒和睦」，與信徒和睦的基礎是「與真神和好」，若與神沒有和好的關係，則要與人和好也相對的困難，反過來說，若你與神的關係很好，但是卻與弟兄姐妹的關係不好，會有這種事嗎？應該沒有，因為按著聖經上說，人不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。
一個教會如何吸引基督徒或路人願意進到教會呢？我們永和禮拜堂的早期、現在及未來，吸引人的地方又為何呢？民國62年即33年前，我們舉家從基隆搬到永和來，我騎著腳踏車到處找教會，好不容易在大馬路邊找到一間教會，主日崇拜我就去聚會，覺得挺習慣的，豈料主日崇拜結束後，有一個同工因教會建堂與牧師的意見不甚一致就吵起架來，請問，你覺得下禮拜我還會去嗎？當然不會。我就求神帶領我去另一個教會，後來我來到一條小馬路旁，看到永和禮拜堂，查看大門邊的團契聚會時間，第一次聚會是歡迎兒童主日學的弟兄姐妹升上青少契，我就一起被迎新，一轉眼33年過去了，讓我留在這個教會的因素是什麼？而讓你留在這個教會的因素又是什麼呢？
美國做了很多的統計，有關一個教會吸引人的十大原因，有一個很重要的因素是牧師很帥、有講道恩賜及領袖魅力，你覺得永和堂禮拜堂有這個因素嗎？又有一個因素是教會的建築物及設備很吸引人，永和禮拜堂也沒有這個因素。其中有個因素是在教會中有被愛、愛人及充滿愛的感覺，期待永和禮拜堂有這個因素。早年在地方教會廣為美傳的，就是永和禮拜堂具有「家」的味道，早期我們是不到
100人聚會的教會，當時的牧者漆南智長老，可以很清楚每個會友的情形，通常他問候你可以從你問到家裏的每個人。現在呢？永和禮拜堂仍有「家」的感覺嗎？感謝神，我聽到有人說有。
詩篇
133篇短短的三節，表達了一個很美的意境。「看哪」，就如同有個東西在布幕之後，呼叫眾人來觀看，眾人就引頸期待觀看，看什麼呢？看弟兄可以和睦同住在一起。仔細思想，教會裏每個人的背景、年齡、職業…等都不一樣，這一群人卻可以在同一個屋簷下過彼此相愛的生活，是何等美、何等好的事情。這就好比中國早期的四合院，左鄰右舍都是你的兄弟、親戚，一大家子彼此和樂融融。
請看新約一處經文與這篇詩篇的關係，以弗所書2:19「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」何謂外人？就是路人甲、乙、丙，互不相干沒有關係的人。保羅在這裏特別提醒我們，身為神家的人不應該把自己想作外人，但我們卻常常如此，有時來聚會沒有和一個人說上一句話，即沒有互動，有可能是沒有人認識你，也有可能是你沒有遇到認識的人。何謂客旅？就是有特定目的，而前往某地暫時居住的人。有人就是把教會當作是旅館，而他是客旅，因為他認為自己是基督徒，需要一間教會每個禮拜來崇拜，也奉獻金錢，具有目的性。我們也發現有的人只來聽道，主日等過了敬拜的時間再進來聽講道，聽完道立刻離開，也不聽教會的報告，因為他的目的已經達成了。保羅在這裏再次的提醒我們，在神的家中我們不是外人或客旅而是與聖徒同國，是神家裡的人了。早期我們教會的大門在週間是關著的，進出都從後面的小門，後來我們改變了，每天敞開大門，希望讓弟兄姊妹可以隨時進來禱告，也對社區開放，當成自己的家，隨時可以進來。
香港中國神學研究院教務長李思敬博士直譯此詩篇為：「看！多好又多美，兄弟居住、對！一齊。像那上好的膏油，在頭頂落下到鬍鬚，亞倫的鬍鬚，它落下到他衣袍的領口；像那黑門的甘露，它落下到錫安的眾山；是在那裡上主命定了祝福：無窮盡的生命。」根據上面的翻譯，我們可以提出三點觀察：
何等善！何等美！
「善」在聖經裡被翻譯的很多，包括美好、美麗、滿意、至善、有福等，最早出現在創世記第一章，「神說：要有光，就有了光，神看光是好的…。」當神看祂所創造的每一樣事物，祂最後說，好，好極了，好得不得了，就表示上帝是滿意的。創世記第二章，當祂造完亞當後卻發現亞當只有孤伶伶的一個人，上帝說「那人獨居不好」，上帝立刻就繼續創造了夏娃來幫助他。我們可以看見上帝創造二個人是好的，而非一個人。而弟兄姐妹住在一起真的是「好的」嗎？不是，必須要和睦才是好的。當你和一個人遠遠的，你會發現他很好，若是你和他緊密相處時，要維持很好的狀態就要付上代價，因為愈緊密的人你對他就會有期望，就像你期望你的丈夫替你洗碗，若他沒有做到你就會生氣，難免就會有摩擦，反之，你並不會期望去看電影時坐在你隔壁的那個人給你爆米花吃，因為你和他沒有關係，你也不會對他有期望。若你在教會中覺得每個人都很好時，有一種可能，就是你把他當外人，所以一切都很好，反之若是你覺得在教會中你會跟某人有點摩擦，感謝主，代表你對弟兄姐妹有期待，當期望沒有達到時就覺得不好，但當期望都達到時才是好的。
後面接著說「何等的美」，「美」字也有講究的，不只是佳美，這裡的美是帶著神的信實、憐憫、慈愛和佳美的美，這是一種「愉快、喜悅」。你有沒有如此的經驗，就是當家裏的人出差或旅遊都不在時，只有一個人在家都沒有人可以講話的感覺，覺得很安靜，漸漸喜樂就失去了。又好像一個家庭，先生下班、孩子放學回到家，開始講東講西，有人氣時就帶出喜悅，喜悅是因為人與人之間有互動，假若只有一個人就不會有喜悅！
詩篇
133篇是一首大衛的上行之詩，是朝聖者上耶路撒冷慶祝重大節期時所唱的詩歌。聖經學者對於背景有不同的分析，有的說大衛寫這首詩的背景是大衛作王時期，以色列的12個支派分散在各處，每年有三次要上耶路撒冷來過節。也有聖經學者分析，此詩成於被擄歸回時期，耶路撒冷城墻修建好，卻人煙稀少，故尼希米呼籲百姓從被擄之地搬回耶路撒冷是一件何等蒙神祝福的事，但是卻沒有人要回來，因為以色列百姓已在各地落地生根，最後不得已就規定每十二個人要有一個人回來，於是才慢慢有一些人回來，當他看到此光景時，就覺得弟兄可以再度回到耶路撒冷城來居住、敬拜神是一件何等美、何等好的事。
新耶路撒冷的淺嘗
最後一節提到「因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命」，怎麼會將一個錫安山的祝福突然提升到將來永遠的生命？就很像你和一個相愛的人在一起，愛到想要永遠長相左右。若是上帝賜福，就讓我們和睦同居一直到永遠的生命當中。原來舊約時代，上帝透過伊甸園、以色列會眾敬拜的會幕、聖殿、一直到新約的教會，這些都是「聖城新耶路撒冷」的預表，直到那時我們才得永恆的生命，那時將與眾聖徒永遠的在一起敬拜和團契。而我們現在的永遠生命是初嘗而且是部份的，直到將來新天新地時才會擁有全部，屆時將是與上帝及你身旁的弟兄姐妹一起同居到永永遠遠。而且在新天新地是好得無比的地方。
神滿滿的祝福
「這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。」膏油是極貴重、極珍貴的，就如同瑪利亞用她的畢生積蓄拿真哪達香膏淋到耶穌的頭上一般。這膏油可以從亞倫的頭上流到衣襟，表示非常的多，代表神的祝福是滿滿而豐富的。「又好比黑門山的甘露，降在錫安山。」黑門山在當時以色列是最高的山，擁有豐富的露水，高山上的甘露是相當好的水源，露水是當地人的生活是非常重要的，不僅在黑門山上可以擁有，還要一直降下到錫安，意思也是指上帝要從高天賜福給我們這一群與弟兄姐妹和睦同居的人。
弟兄姐妹，當我們教會人數漸漸增多時，我們該如何嘗到一個又美又善的教會生活呢？惟有進入小組當中可以達成，盼望每個小組就如同一個小的教會一般，每一小群人可以感受到愛和家的感覺，則全體就可以感受到。「小組」的目的就是希望透過小組牧養，讓一小群人可以彼此在一起有關係及歸屬感，可以彼此幫助、關心、禱告，這是真實的小組生活。盼望透過今天的信息，你可以立定心志，要過一個又美又善的教會生活，若你還沒加入小組，在此邀請你加入小組，可以與弟兄姐妹一同分享、成長。我們盼望弟兄姐妹之所以願意繼續待在這個教會，是因為這裏是一個又美又善、充滿神的愛、弟兄姐妹彼此相愛的教會。
（4月2日‧詹祥伶摘要）
思想問題
一、請分享你初次到永和禮拜堂給你的第一印象。
二、是甚麼因素使得你願意繼續參加永和堂的聚會，成為教會的一份子？
三、這篇信息提到一個又美又善的教會，請分享在小組（教會）中最令你喜悅和覺得「好」的一件事或人。
四、若有人請你介紹「永和堂」，你會如何介紹我們的教會？
五、下週參加主日崇拜時，請認識你旁邊的弟兄姊妹，若他還沒加入小組，邀請或介紹他加入小組。
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與教會連繫
黃彬（2006/4/2）