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羅馬書8：19-23
受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
今天我要講「三天」的道，包含耶穌受難的星期五，耶穌復活的星期日及這兩天中間的星期六。我認為我們所有在世上的基督徒都是星期六的基督徒，即上帝的應許及工作都已經完成，但我們卻還沒有復活，常常經歷許多的艱難，我們的痛苦是一方面享受神的恩典卻又在現實的艱難中掙扎，懇求主幫助我們可以更加得勝。
星期五—耶穌受難
耶穌受難的痛苦是從星期五的凌晨開始，當耶穌在客西馬尼園禱告時，突然羅馬人、猶太人前來逮捕耶穌，受到該亞法、彼拉多及希律宗教和行政上的審判，上午六點時彼拉多宣判耶穌處以死刑，約九點時揹著十字架要到各各他釘十字架，約在下午三點時死亡。從耶穌被捕、被審判到被處死都是不合法的，耶穌無罪被補，猶太法庭以偽證判定耶穌的罪，而處死更是不合法，因在耶穌被釘死的前十年，羅馬皇帝該撒提比流公布，在判定死刑到執行必須有十天的緩衝期，後來的米蘭主教甚至定出三十天期限。目的就在於人死無法復生，必須審慎而行。但耶穌從被捕到處死僅僅十五個鐘頭，一切都發生得太快，這中間發生了三件事情：門徒都跑光了、彼得三次不認主及猶大自殺。而從加利利就跟隨耶穌的婦女們，這段時間在做什麼呢？路8：3記載，「又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿…」都是跟隨耶穌的，她們可能運用關係想要救耶穌。不論她們做了沒有，重點是完全沒有用。
星期五，耶穌的受難是最卑微的，卻成就了最偉大的救恩，使我們得以脫離三件事情：
1.脫離罪惡的權勢：亞當、夏娃的後裔我們都被罪惡控制，有邪情私慾在我們的裏面，我們不想去做的卻去做，這就是罪。感謝耶穌從死裏復活，藉著祂的死及血我們得著新生命，並可以藉聖靈更新而過成聖的生活。
2.脫離魔鬼的權勢：魔鬼好有力量，人被玩弄在股掌之中，不論你是誰，只要不信主，就是在魔鬼的權勢之下，魔鬼使人不歸向上帝，使我們的人生方向整個是錯誤的。
3.脫離死亡的權勢：啟6：8描述，「…見有一匹灰色馬，騎在馬上的，名字叫作死…。」死亡好有力量，死亡使得埃及的長子在一夜之間全部失去生命。因此，我們因著耶穌與神和好，得以脫離神的震怒，被拯救出來。
星期六—安息日
路23:55-56「那些從加利利和耶穌同來的婦女，跟在後面，看見了墳墓，和他的身體怎樣安放。他們就回去，預備了香料香膏。他們在安息日，便遵著誡命安息了。」當心愛的人死去，忙完了一切事情的時候，真正的傷痛才跟著來！這些婦女真能安息嗎？其實她們真應該安息，因為這個安息日是人類第一個真正的安息日，人可以得著永恆的安息而且進入一個新天新地。因為神已經完成了一切的工作，神所有救恩已經成全。可是當時的婦女是絕望的，因為她們還不知道耶穌會復活，反而她們會有許多的情緒。試想門徒與婦女會有那些艱難與情緒：
1.憤怒：試想所愛的人突然死亡，受到政府無端不公平的處死，你會有何等的憤怒？徒2：23彼得說「…你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。」徒13：28說「雖然查不出他有當死的罪來，還是求彼拉多殺他。」在在顯示門徒因不公義而覺得憤怒。我們在生活上也會遇到作惡的老闆或同事，並憤怒上帝怎麼能讓惡人繼續囂張下去。
2.害怕：我們的害怕大都與死亡有關，來2:15「並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」我們害怕死亡是因為不知它是何物，也不知何時臨到，死亡的威脅一直在我們的身上。
3.灰心：門徒捨棄一切，投資在耶穌身上，卻是一春江水向東流。我們也是如此，當我們愈辛苦經營家庭、事業、信仰及一切時，遭遇失敗，就愈是灰心。
4.懊惱：彼得是最懊惱的人，他一定會想，再給我一次機會，給我表現我的忠誠及勇敢，卻再也沒有挽回的機會了。
5.徬徨：懊惱為過去，徬徨為將來。耶穌死了，他們的將來很空洞、沒有目標。如同現在我們常常在許多時候，例如婚姻破裂、退伍、退休時甚至現在，思想將來要往那裏去？內心是何等的徬惶。
6.傷痛：這是最強烈的情緒，他們傷心、痛苦、難過、空洞，因為耶穌死了，他們失去了一切的盼望。
我們每個人都會有這些情緒，我們這取死的身體常常干擾我們，以致無法持守喜樂的心，甚至常常受情緒困擾。「誰能救我們脫離這取死的身體，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息。」我們可以得勝，要將神擺在我的右邊，神的話安定在天，也在我們心底。耶穌說了好幾次，他會受死而且復活，更何況他們也經歷過耶穌在世時話語的能力，為何忘了呢？因為有肉身就很難聽聖靈並相信神的話。如果在這星期六的早上，他們更多的將神的話語放在心上，他們將能有更多的得勝。今日的我們要如何靠主得勝：
1.勝過憤怒：我們如何在不公義的世界中可以活得更好一點？羅9：31-32「但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。這是什麼緣故呢﹖是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。」羅10：3「因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。」惟有更信靠神，相信伸冤在神，神必報應，順服神的公義而不立自己的義。
2.勝過害怕：更多相信神的話、靠著聖靈治死肉身，不再庸人自擾。以色列人出埃及，神帶領他們過紅海，當時信心極高，唱詩讚美神，但後來在曠野沒有水喝，到第三天信心完全跨掉，開始抱怨。我們面對長期的困難就害怕。求神幫助我們信心堅定，因我信得過神。
3.勝過灰心：挪亞建方舟建了一百年沒有下大雨，如果傳道一百年沒有人信主，你會不會灰心？約瑟十七歲時夢見自己飛黃騰達，他的環境卻離夢愈來愈遠，但他仍堅定相信神。在艱難中，我們是否仍相信希伯來書13：5所說「…我總不撇下你，也不丟棄你。」
4.勝過懊惱：猶大應該比彼得更加後悔，所以他自殺了。無論別人或自己做了多大的錯誤，要相信主的慈愛與憐憫。「我用永遠的愛來愛你」、「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」彼得雖三次不認主，耶穌復活後向彼得顯現，對彼得說，牧養我的羊。聖經雖沒有詳細記載，但卻給彼得多大的力量。
5.勝過徬惶：我們在這世上有神的光在帶領，現今社會、政治、經濟、婚姻、工作都不穩定，不能在我們的控制之下，我們踏定了主的道路，我們就不徬惶。
6.勝過傷痛：當面對痛苦一波又一波的來到，我們仍將神的話語放在心上。亞伯拉罕雖天天經歷上帝的話與作為，但相同的他也活在星期六，因為應許還沒有實現，兒子怎麼還沒出生？好不容易生了兒子生，神卻還要他獻上？摩西面對法老時，約書亞要進迦南時，雖然都害怕，皆仍然相信神的話。
求主幫助我們，我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望。…但我們若盼望那所不見的就必須忍耐等候。
得勝的星期六
每個活在星期六的基督徒，會因信心大小而過不同程度的得勝生活。但有一個人在耶穌死的那一天卻可以得勝，我相信你也可以得勝。和耶穌一同釘十字架的有兩個強盜，他倆一開始都在譏笑耶穌，耶穌跟他們說話，有一個強盜就被祂的話感動了，而耶穌以上的牌子寫著「這是猶太人的王」，也是神的話，神的話即使是一個字就有能力。我們一同來看這個強盜相信神的困難：
1.他在看到耶穌逐漸死亡時相信，而非看到耶穌偉大作為時相信。
2.在自己惡貫滿盈被釘上十字架時相信，而非善良、柔和謙卑時相信。
3.他在幾個鐘頭內就相信，並沒有長時間的考慮。
4.在自己痛苦中逐漸死亡時相信，而非在病得醫治很舒服時相信。
5.我們信耶穌通常是親朋好友都跟你說耶穌有多好時來信，此時耶穌的門徒離開他，強盜自己的朋友譏誚耶穌時，他卻選擇相信耶穌。因為上帝的話在他的裏面。
這個強盜是在人類歷史上，在那個星期六的早上唯一真正有安息的人，因為耶穌對他說，「今日你要同我在樂園裏了。」當門徒和跟隨的婦女在極大痛苦中時，願你在過星期六的日子裏，也能真正與主同在樂園裏。
（5月7日‧詹祥伶摘要）
思想問題
一、聽完這篇信息，請問最近的你，活在“星期幾”？
二、與耶穌同釘十架的強盜，因為“耶穌是猶太人的王”這句話，產生信心。請分享你個人曾經被神的話語激發信心的經歷。
三、在信息中有六個我們需要勝過的心態，哪些對你而言最困難，需要大家為你禱告？
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與教會連繫
康來昌（2006/5/7）