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經文/約翰福音12：1-11
逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦；屋裡就滿了膏的香氣……。
我們發現現代人都在尋求自己的「位置」，包含職務、角色、身份還有功能，「位置」其實也是一種「符號」是讓人認同自己、也是讓別人來確認你是「what」的一種的工具或媒界，所以我們看到人總是想盡辦法來「搶」位置，而且是要搶熱門、好的位置。
回想二千年前的耶穌，我們來作一個對比；他原本是神，但甘願順服天父的旨意道成肉身來到地上，在地上三十三年半，實際上他只有三年半的工作時間，他的工作在太9:35有詳盡的記載：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」。我們看見耶穌在地上不彰顯自己而是彰顯神的榮耀，謙卑的服事人。由此可知，主要我們有一個和世人完全不一樣的價值觀。
他常教導門徒什麼是事奉神。在太20章記載，西庇太兒子的母親同她兩個兒子來到耶穌面前求在神的國裏有好的位置。這是人之常情，他們以世人的眼光來要求好的位置，就是在神的國裡坐在耶穌的左右邊，而耶穌便藉這個機會教導門徒，什麼才是最好的「位置」。就是：願為首的就作人的僕人。因耶穌在28節說：「人子來不是受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」這是我們事奉主的人要學習的。約12：1-11這段經文記載，耶穌非常愛馬大、馬利亞、拉撒路這個家，我們透過這個家庭中的三個人物分三段來思想今天的主題，一個事奉主的人。
一、事奉的態度─是僕人
耶穌最後與門徒一起吃逾越節的筵席，是在西門的家，但這裡卻很特別的提到「馬大伺候」，而不是西門的家人。這不是馬大的家，但馬大像是這家庭中的主人般來款待耶穌及門徒。現在的「馬大」已不是從前的「馬大」了，路10：38/42記載；耶穌二年前到馬大家的時後，馬大為了接待耶穌，非常的忙碌，忙到一個地步，甚至向耶穌抱怨她的妹妹只在耶穌的腳前聽道而不來幫她的忙，而耶穌回答她說：「馬大、馬大，你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已選擇那上好的福分，是不能奪去的。」難道馬大伺候的不好嗎？不是的！乃是馬大沒有看見那更好的。
但是，我們看見二年後的馬大，很顯然的學會了耶穌教導她的功課，使她更深的認識神，在她的生命中有了極大的改變。之前她服事四個人，現在在這裡她服事十幾個人。她的服事由急躁、抱怨轉變為喜樂而安息，並且彰顯出主的榮耀，使得這次的事奉成為一個很美的事奉，這是生命的成長。過去她的事奉為了自己，出於熱心，無法持久，現在她知道事奉的焦點是主，而願意捨己事奉主。我們的事奉，是否也常常只在人前熱心事奉或追求人的肯定與讚美，但私下卻充滿抱怨，如果沒被人肯定或讚賞，我們就軟弱而不服事了！
馬大給我們很好的學習。一個事奉主的人該有的態度是捨己跟從主，不是在乎自己的感受，用自己的方式來事奉主，乃是甘心樂意的毫無保留獻於主，盡全力事奉神。
二、事奉的生活─更新的生命
在這次的筵席中，出現一位眾人所矚目的人，就是拉撒路。「…拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。」拉撒路在其中，目的要顯明一件事，就是耶穌將他從死亡中釋放出來，更叫他從死裏復活，在11:3-4「他姊妹兩個就打發人去見耶穌說，主阿你所愛的人病了。耶穌聽見就說，這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」顯然耶穌與這個家的關係非常的特別，否則約翰不會用「你所愛的人」。在路加福音記載馬大接待耶穌時，並沒有提到拉撒路，他並沒有來見這位耶穌，是姊姊邀請來的的客人由姊姊接待就好了。拉撒路顯然沒有看見耶穌在他生命中的重要性。
拉撒路死了，但耶穌卻叫他從死裏復活，釋放他從墳墓裏出來，死亡無法拘禁他，因耶穌的話勝過死亡的權柄，在約5：25「我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神的聲音，聽見了就要活了。」這句話正應驗在拉撒路的身上，耶穌在約5：25所說的復活不單是指著將來的復活，更是指出基督現在賜人生命的事實。從這裏我們知道拉撒路的生命是死的，與耶穌沒有任何的關係，但他從死裏復活，是因他聽見主耶穌的話，就從主領受新的生命，並且祂知道祂是唯一的拯救，並且救我們到完全的地步，將生命賜給我們。拉撒路是死而復生，對他來說這是第一手的經驗，因他身上有著榮耀的見證，人因看見他就信了耶穌，約12：11「因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌」，從前是遠離主耶穌，但現在是與主坐席，可以很真實的面對主，並且跟祂在一起，沒有隱藏。
我們呢？是否有與主同在的生活，有復活的生命。我們每一個人都有神的神蹟在我們身上，就像拉撒路一樣，讓人看見我們生命的改變，就願意來相信耶穌。大家都知道，如何與主同在，但這是我們常會忽略的、我們自己與主的關係如何？今年我對主的認識與經驗，對主愛的體會，是否更多、更深？願我們都有拉撒路復活生命，有從神來看見，與主同在的生活，吸引人來親近主、事奉主。
三、事奉的行動─全心獻上
在第3節說：「馬利亞就拿著一斤極貴重的珍哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦；屋裡就滿了膏的香氣。」這一段經文也曾在馬太及路加福音出現。然而只有在約翰福音特別提到了馬利亞的名字。福音書記載馬利亞的時候，都提到馬利亞被主耶穌來稱讚，耶穌來到馬大的家時，馬利亞坐在主耶穌面前聽道，耶穌稱讚她，選擇那「上好的福份。」這次在西門家，將香膏打破膏抹耶穌，耶穌說：「是一件美事。」約翰很清楚的記載馬利亞所作的。很顯然讓我們看見她作這件事的重要性，是被神、被人所記念的，因為耶穌認為馬利亞所作的事是一件美事，是為耶穌安葬之日所預備的，也告訴門徒在普天下傳福音的時候，無論在任何地方，要述說這女人所行的。我們會思想為何她能夠體會耶穌所要的。
1.體貼神的心意：馬利亞用聆聽的耳，聽耶穌所說的話，心中帶著對耶穌的渴慕。為什麼呢？因她知道耶穌是主，以至於她願意花更多的時間、精力來認識主、親近主。主耶穌愛她，她也愛主耶穌，甚至於她知道耶穌的時候不多，用真哪達香膏來膏耶穌。愛慕神的話語是一切事奉的人的基礎和根本，現在大家工作都非常的忙碌，教會也有許多的事奉，分散和佔去我們該用在神話語的時間。現在有許多的教會很強調恩賜，我們發現恩賜越發揮就越熟練，也使許多人得幫助，但我們更不能忽略神的話，使我們的事奉不會偏差。生命與恩賜（事奉）都要在主面前成長，缺一不可。
2.全心奉獻：馬利亞在這裏學會了一個功課，就是花時間等候神，接受神給我們的教導。在耶穌面臨苦難的日子時她俯伏在主腳前，她似乎體會到了耶穌的心，看見了耶穌將要上十字架，在這時她要作什麼呢？這也是事奉神的人要留心，我們的事奉是否也是在主面前等候神吩咐要我們作的。奉獻：馬利亞的預備，是為了奉獻，將玉瓶打破香膏流出來，膏在耶穌身上，馬利亞奉獻是愛的奉獻，更是全心的奉獻。馬利亞把最好的獻上。在舊約聖經中大衛為奉獻作了很好的詮釋。「金子作金器，銀子作銀器並藉匠人的手製造一切，今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」〈代上29:5〉大衛明白神的心意，因為萬有都是屬神的，我們所獻的算什麼呢？因為我們的一切都是屬神的。願你我的奉獻是能夠滿足神的心。
今日神仍在尋找合神心意的貴重器皿，把建造教會的事奉託付在我們身上，每一個人的恩賜不同、領受也不同，從馬大的身上看見她很熱心服事，是一個外顯的、熱心的。拉撒路的事奉，是用他被改變的生命來事奉神，讓人從他身上看見主。馬利亞事奉是一個隱藏的事奉，不被人看見的事奉，就像我們教會中小組長，他們花許多時間關懷，或是陪伴軟弱肢體度過人生中的困難，甚至不被體諒反被人冤枉。但都因著主的愛，願意學習捨己的功課，至今仍然很喜樂且忠心的事奉神。
弟兄姊妹！我們都是神所要使用貴重器皿，當你我每一個人都發揮功用時，這個教會就會蒙神的賜福，有一天我們都要受試驗，如林前3：11/15所說的，願我們的生命與事奉能夠通過試驗，讓人從我們的事奉都能看見主的作為，堅定的信靠主。
（7月16日‧講員手稿）
思想問題
1.請分享馬大事奉的改變，給你什麼提醒？分享你過去是否有因為事奉多而心裡忙亂，失去喜樂的經驗？如何突破自己，提升事奉的質與量？
2.拉撒路是一個死了又活過來的人，因他生命的改變，使得他的事奉也被改變。分享你現在對於「事奉主」的反應是一個死人還是活人？從前不信主（死人）到現在信主（活人）後，對於事奉有什麼不同的看法、作法？
3.請分享為何主耶穌一再的讚美馬利亞的服事，她的服事有什麼可嘉獎或讚賞的地方？
4.這三位服事主的人，哪一位是你最想學習的榜樣？你希望自己未來的事奉有什麼具體的改變？ 
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與教會連繫
周建中（2006/7/16）