|
經文/撒母耳記上13：13-14
撒母耳對掃羅說，你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。
我們這一季的主題是作貴重器皿，一個貴重器皿必定是合神心意的人。在聖經上面有一個人被提到說：「合神心意」，那就是大衛。撒上13：13-14，這段經文是掃羅未等撒母耳到吉甲來獻祭，自己匆忙獻祭，至撒母耳來到對掃羅所說的一段話。聖經中只提到大衛是合神心意的人，在使徒行傳十三章，保羅在安提阿教會講道，神親自見證大衛是合祂心意的人。
難道說就只有大衛一個人合神心意嗎？以諾與神同行三百年，算不算合神心意的人？挪亞造方舟一百年，當時他是完全人，他是不是合神心意的人？亞伯拉罕是信心之父；約瑟從奴隸到死囚，因神與他同在，而作了埃及宰相，使得雅各一家成為一族；摩西與神面對面在西乃山有四十天之久；難道這些人不是合神心意的人嗎？他們當然是。原來在這段經文中神說大衛是合他心意的人，是針對掃羅說的。因為掃羅不合神的心意，所以神對撒母耳說，我另外找一位合我心意的人。並非說只有大衛一人才合神的心意。
接下來我們來將大衛與掃羅作一個比較。大衛是不是一個十全十美的人？他犯過罪，但他仍然是合神心意的人，這是什麼原因？從下面四點，我們來作比較。
一、與神的關係
（一）掃羅
撒上10：6-7「耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。這兆頭臨到你，你就可以趁時而做，因為神與你同在。」10
:
8「你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。」13：8-9「掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說：把燔祭和平安祭帶到我這裡來。掃羅就獻上燔祭。」神與掃羅同在，神的靈在他裡面。掃羅具有與神親密關係的條件，但是他卻違背神的命令，遇到重大事情未求問神，竟逕自獻祭得罪神，侵犯了祭司的職責。如此，他與神的關係好嗎？
（二）大衛
詩篇16篇是大衛的詩，第 8
節：「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。」一個常把神擺在他面前的人，當他思想、言語、做事就好像神在他前面看著他，有問題可以立刻向神求告，這是一種非常親密的關係。
撒上23：1-4「有人告訴大衛說：非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。所以大衛求問耶和華說，…耶和華對大衛說，…大衛又求問耶和華，…耶和華回答說…。」從這當中我們看見，大衛與神的關係是何等的親密。撒上23：9-12「大衛知道掃羅設計謀害他，…大衛禱告說：…耶和華說：…大衛又說：…耶和華說：…。」大衛若是與神沒有親密的關係，是沒有辦法和神一說再說的。大衛與神的交通，是完全沒有阻礙的。在一些重大的事情上，可以與神來對話，這是一種非常好的關係。
弟兄姊妹，我們自己與神的關係呢？是像掃羅呢？還是像大衛呢？基督徒有很好的福氣，就是透過禱告可以與神對話。有難處隨時隨地可以向神來求告，這是神所應許的。神喜悅我們親近祂，與祂說話，有親密的關係。我們要像大衛一樣，與神有親密的關係。
二、對神的敬畏
我們雖然可以與神對話，但是我們也不能遠之則怨，近之則不遜。神不聽我們禱告就生怨，或覺得與神很親近就對神不尊敬。我們對神仍要有敬畏之心。我們來看掃羅和大衛的光景。
（一）掃羅
撒上18：11-12「掃羅把槍一掄，心裡說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。掃羅懼怕大衛；因為耶和華離開自己，與大衛同在。」撒上18：17「掃羅對大衛說：我將大女兒米拉給你為妻，只要你為我奮勇，為耶和華爭戰。掃羅心裡說：我不好親手害他，要藉非利士人的手害他。」掃羅對於神所揀選，有神同在的大衛，卻一而再的要害死他。常話說，心中無神，目中就無人。他要害死大衛，就是一點也不敬畏神。
（二）大衛
撒上24：4-6「跟隨的人對大衛說：…你可以任意待他。…大衛…說：我…萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」撒上26：8-11「亞比篩對大衛說：…求你容我拿槍將他刺透在地，…大衛…說：我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者…。」大衛有兩次機會可以殺掃羅，但大衛敬畏神沒有這樣做，因掃羅是耶和華的受膏者。
敬畏神是智慧的開端。我們若不敬畏神，就會偏行己路、任意而行，以致犯罪跌到。尼希米記五章說，尼希米作猶大地的省長，沒有吃省長的俸祿。在他以前的省長，加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒，並銀子四十舍客勒，就是他的僕人也轄制百姓。但尼希米敬畏神不照樣行。約瑟在波提乏家中管理家務，主人的妻要與他同寢，約瑟不從，說，我怎能作這大惡，得罪神呢？他們都是因為敬畏神，以致行為聖潔，遠離罪惡。
三、對神謙卑認罪
大衛和掃羅都有犯罪，但是他們如何對付罪？他們被指出犯罪時的態度如何？
（一）掃羅
撒上13：11-12「撒母耳說：你做的是甚麼事呢？掃羅說：因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心裡說，恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。」掃羅犯罪不但沒有認罪請求饒恕，反而藉詞狡辯一番。撒上15：20-21「掃羅對撒母耳說：我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。」掃羅自己說聽從耶和華的命令，卻留下亞甲的性命，也留下當滅的物，還說是獻與耶和華撒母耳的神（而非自己的神）；仍然是飾詞狡辯不認罪。（後來撒母耳嚴重地指出他的罪，他才俯首認罪。）
（二）大衛
撒下12:7-13「拿單對大衛說，…你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。…大衛對拿單說，我得罪耶和華了。」大衛為所做的一切，向神認罪悔改，沒有任何推託之詞。大衛在詩篇51：1-4說：「神阿，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡；以致你責備我的時候，顯為公義；判斷我的時候，顯為清正。」51：9-12「求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神阿，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈（正直或作堅定）。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」
弟兄姊妹，這是何等誠懇、痛切的求告，我們從大衛的禱告中看見，他在神面前謙卑認罪的心。雖然我們都是蒙恩得救，有神所賜生命的人。但所羅門在獻殿時禱告說：「世上沒有不犯罪的人。」約翰壹書中說：「我們若說自己沒有罪，就是自欺。」我們都是常常犯罪的人，在心思、言語、行為上，不知不覺就犯了罪。我們在每天的晨更或晚禱中，應當反省自己，如有過犯，應當向神認罪。憂傷痛悔的心神必不輕看，神必赦免我們一切的過犯。
四、對神的順服
（一）掃羅
撒上13：13「撒母耳對掃羅說：你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。」15：2-3，9「…耶和華如此說：…現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們…。…掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛羊…不肯滅絕…。」掃羅對神不順服，他沒有遵守耶和華神的命令。
（二）大衛
代上28：2-6「大衛…說：…我心裡本想建造殿宇，安放耶和華的約櫃，作為我神的腳凳，我已經預備建造的材料。只是神對我說：你不可為我的名建造殿宇，因你是戰士，流了人的血。…你兒子所羅門必建造我的殿和院宇…。」大衛與外邦戰爭，都是遵照神的命令而行，流了人的血，也並非大衛的錯，為什麼神不准大衛建造聖殿？中外古今的君王都想蓋一個宏偉的硬體建設，標榜他的名。但大衛順服神的命令，神說不要他做，他就不做。把預備好建造聖殿的材料，以及藍圖交與所羅門來建造聖殿。這是順服。
保羅第二次旅行佈道，經過弗呂家、加拉太一帶地方，想要就近往北鄰的庇推尼去，但耶穌的靈不許。保羅就越過每西亞，下到特羅亞去，福音因此傳到腓立比、雅典、哥林多等歐洲的城市。保羅沒有順從自己的意思，卻順服神的命令，成就福音的事工。
從以上幾點，我們知道大衛是合神心意的人。今天你我在神的家中，我們都願作貴重的器皿，讓我們學習大衛的榜樣，作一個合神心意的人。
（8月20日第二、三堂‧劉世峰摘要）
思想問題
1.合神心意的人，並不是聖人，而是一個與神關係好的人、敬畏神的人、謙卑認罪的人與對神順服。哪一點是你最有感受的？
2.掃羅在與神的關係上犯下的錯誤，給我們今天事奉者什麼提醒？反觀大衛，如何表現出他與神的關係？
3.如何在生活中成為一個敬畏神的人？
4.分享最近一次，當你得罪神或是得罪人之後，有什麼反應？你與神或人和好了嗎？
5.大衛希望為神建殿，卻遭到神的阻止後，他的反應是什麼？這給我們什麼學習的榜樣？
|
與教會連繫
白培英（2006/8/20）