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經文/提摩太後書2：20-21
在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。+
今天我們仍是講這一季的主題：「作貴重器皿」。
什麼是貴重
在社會上受到器重是會受到重用的，在神的眼中何為貴重呢？貴重表示“有價值”，當你被神使用時，就代表你的人生是有價值的。最近我收到兩封電子郵件，一封是有關徐志摩的「再別康橋」，其中有許多照片是劍橋大學的美景。另一封是有關徐志摩的元配張幼儀，她在十五歲嫁給了徐志摩，徐志摩曾用「小腳與西服」比喻這場不相配的婚姻。這兩封電子郵件讓我看到一般人都是以外表、才華、能力來認定你這個人是什麼。「作貴重器皿」這個主題已講了好幾個主日，大家是否真的了解何謂真正的貴重器皿。
作貴重的器皿要先被潔淨，神使用的人要先被潔淨，這是很重要的。舊約中的祭司，事奉神以前要先到洗濯盆潔淨自己，大祭司每年進入至聖所前也要先潔淨自己，最後還要在腳上繫一根紅繩，好讓在至聖所外的人可以隨時拉一下紅繩，以確定大祭司是否還活著，或是已經被神擊殺，若是被擊殺，就用這紅繩將他拉出來，其他人是不可以進入至聖所的。所以我們知道一個事奉神的人，先被潔淨是多麼重要。被神使用的人不是因為他有多大的才華，而是他先跟真神和好，先與弟兄姐妹相愛，才作貴重的器皿。我們能事奉神，是因神先愛我們，赦免了我們，我們才能成為事奉的人。本來我們是不認識神的人，因著神揀選我們才能來事奉他。
事奉者的態度
提後
2:21一開始就說要自潔，脫離卑賤的事，才能被神使用。所以這是有一個順序的，先潔淨自己成為聖潔，才能行各樣善事。提摩太前後書和提多書，是保羅提醒提摩太與提多在教會事奉時的態度。從保羅寫給提摩太的書信中，我們看到提摩太是個年輕且膽怯的人，所以提後1：7說「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」在2：1又說「我兒啊！你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」保羅寫這些信時是他即將殉道前，語重心長的告誡他年輕的同工，提前
4:12說「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都做信徒的榜樣。」保羅告訴提摩太，事奉神的人不是年紀的問題，乃是生命的問題。你是個自潔的人，才能被神使用。保羅提醒提摩太事奉神的人要注意的態度：
1.注意口舌
提後
2:17「他們的話如同毒瘡，越爛越大，其中有許米乃和腓理徒，他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。」我們從這裡看到有教會中的人破壞教會，因為當時教會是處在一個有各種異端的環境，一旦有人亂講話就有人不信這道了。提後2：14「你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們，不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。」可見在教會中也有同工或弟兄姐妹亂講話，這些都沒有益處，只能敗壞聽見的人。16節：「但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。」一個事奉的人在言語上是有能力的，當言語用錯了地方，原本是造就人的卻變成敗壞人。所以要作貴重器皿的人要注意自己的口舌，不可批評論斷，聖經上也說，你怎樣論斷別人的也被怎樣論斷，用什麼量器量給人，也用什麼量器量給自己。神不喜悅這種言語上傷害別人的人，求神常常光照我們，叫我們口舌常說造就人的好話，口舌未被潔淨的人是無法服事神的。
2.不可爭競
提後
2:24「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐。」爭競就是比較，許多事奉的人會比較恩賜大小。不管你是金器、銀器、是木器或瓦器，是看有沒有被神用到，神如何來看待你才是重要的。有人會說某某人好器重我喔！實際上，一旦有一天這個器重你的人結束了，你也不重要了。經文說「不可爭競」，在教會裡，比較誰會禱告，比較誰的小組人數多，比較誰會領敬拜…。事奉神若單單只是很會做某些事工，不代表他就是貴重器皿，這不表示很會做某些事工就不好。在聖經中我們看到，神使用各種不同的人，神讓他們有不同的特色。
在今年的福音隊中，原本不熟的弟兄也不知道他個人的特色，一起配搭後才發現他對小孩很有一套，孩子很喜歡他。帶兒童主日學不一定要年輕的同工，只要神有給他這項恩賜。你有的恩賜，別人不一定有，所以我們不可比較，比較讓我們不快樂。有一位九十幾歲的女士參加長程賽跑得了冠軍，有人訪問她怎麼做到的，她說她七十八歲時才發現她很愛跑步，並開始練習跑步，最後得了冠軍。所以許多事情是你去做了之後才會發現你有這樣的恩賜。只要你願意給神用，神就看你為貴重。有些人事奉神卻不快樂，就是因為他去做比較，忘了他是在事奉神。加6：4說：「各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了。」呂振中的翻譯是：「各人把自己實際的工作察驗好，那麼也許可以單比較自己，而不比較別人來誇自己的成績。」因此爭競是與人做比較，神不喜悅，神只要你與自己做比較。有位牧師說，你永遠可以找到比你能幹的人，你就會灰心；你也永遠可以找到比你沒果效的人，你就會驕傲。二週前宋長老在主日說過，人覺得自己比別人差，就感到自卑，一旦有什麼又會驕傲。人總喜歡與人作比較，但神不要我們與人作比較。
如何成為貴重器皿
1.必須是潔淨的
以前我在跑業務時，有一位同事很厲害，每個月業績都是前三名，他還不是只做一家公司，他是跑三家公司的業務，我們公司也不願意讓他這樣跑三家公司，但是他的業績好，公司只有接受。因著他要跑三家公司業務，他就很忙，與家人的關係不好，婚姻出現了第三者，又得到肝癌，三個月就去世了。世界上用人與神用人的條件是不同的，神要用你必須是潔淨的，是討神喜悅的器皿，所以我們每次事奉前都要求神來潔淨我們，不要因著罪而影響我們的事奉。只要我們認罪，神一定會潔淨，潔淨的器皿才敢給神使用。所以做貴重器皿，必須是潔淨的器皿，首先就是要認罪。
2.願意給主用
提後2:21「…成為聖潔，合乎主用…。」我們以為有十一奉獻，來做禮拜，參加詩班，參加小組，就夠了，有人邀請你參加別的服事你就不去了，心裏想著等我退休了再來，等我孩子大了再來，等我財務問題處理好了再來，或是等我身體好了再來，這些都是以自己為中心，要等到自己的問題解決了才來事奉。可是神並沒有等你變好了才讓你信耶穌，我們今天來事奉神是對祂的愛有一個回應。
我在全職服事前也是很害怕，因為我還有一堆債務要處理，可是當被神感動時，我說只要神願意用我，我願意全職事奉。很奇妙的神就給我話語，提後
2：1-7「我兒啊！你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人，你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那召他當兵的人喜悅。人若在場上比武，非按規矩就不能得冠冕，勞力的農夫理當先得糧食，我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。」神召我去當兵，而且不讓世務纏身，好叫召我的神喜悅。我服事到現在七年了，上個月我們的債務完全處理掉了。其實人的問題不在於債務，而在於人的生命，如果我沒信耶穌，不知我今天會在哪裡，婚姻不知會怎樣，社會上許多人為了區區幾萬元就走上絕路。在上個月神將我的債務完全處理掉了，在這當中有弟兄姐妹的幫助，我也將房子等等處理掉，真的很奇妙。最大的改變是我們的生活改變了，價值觀改變了。當我順服神的呼召時，神的話又不斷的改變感動我，最後終於開口跟宋長老說，宋長老要我回去好好禱告，並且與家人溝通好，因為事奉神不是我來教會就好，我來全時間事奉代表全家都獻給神，又經過三個月的禱告後，才開始到教會上班。弟兄姐妹，我們事奉並不是因為我們有特色專長來讓神使用，而是我們願不願意給神用，只要你有願意的心，向神禱告，若有呼召就不要消滅感動。神只要用你，就一定給你恩賜，當你順服神的呼召，神會負完全的責任。你願意給神使用，神自然讓你成為貴重的器皿。
3.做神要我們做的
「善事」在這裡不只是造橋鋪路、賙濟窮人做好事，而是指神要我們做的事情。最基本的就是與神和好，與弟兄姐妹相愛，作貴重的器皿，傳福音。耶穌有講過何謂行各樣的善事，在太25：36-40：「因為我餓了，你們給我吃，我渴了，你們給我喝，我做客旅，你們留我住，我赤身露體，你們給我穿，我病了，你們看顧我，我在監裏，你們來看我，…這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」如何做在神身上呢？就是「給」，給的生命很重要。我們每個月到桃園少輔院，他們是一群行為偏差的孩子，在那裡接受矯正教導，神也在那裡工作，三年來已有三十幾位決志信主，就像耶穌說的：「我在監裏你們來看我…」。我們教會事工很多，有益人學苑、少輔院、得勝者，都需要同工，求神幫助我們願意給神使用，成為貴重的器皿。
（9月17日第一、四堂‧向竹華摘要）
思想問題
1.這一季的主題信息是「作貴重器皿」，請大家分享，你聽了兩個月之後，對貴重器皿的認識是什麼？
2.一個事奉者的事奉態度必須「注意口舌、不可爭競」，你覺得哪一樣是你目前最需學習的？
3.在你所認識的事奉者或事奉經驗中，曾有哪些不成熟的經歷，例如：因說錯話或是爭競等等所造成的傷害？請分享。
4.請分享為何許多基督徒並不想成為「貴重的器皿」，你覺得大多數的原因是什麼？
5.成為貴重的器皿，你必須學習和對付的是什麼功課？是潔淨呢？是意願呢？是明白神的心意？
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與教會連繫
王葉忠（2006/9/17）