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經文/馬可福音2：1-12
過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地，耶穌就對他們講道，有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的，因為人多不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了屋頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來…。
有一天耶穌來到迦百農，這個地方在馬太福音裡被稱為「自己的城裡」，耶穌在這裡教訓人，旁邊有法利賽人和文士，路加福音記載「他們從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的」。那天的聚會充滿了各處來的人，耶穌出來傳道後許多人被他所吸引，聖經記載神的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。當時的人還不知道他是神的兒子，只知道耶穌是位大能的先知，能講道、趕鬼、醫病，所以許多病人來了，這其中有一位癱子。
一、無能為力的人
聖經裡的癱子通常是指因為外力的因素、疾病的感染，導致原本健康四肢靈活的人無法活動，甚至連自行看醫生的能力都沒有，他去找耶穌都需別人抬過來。在我們的周遭也會看到原本是健康的一個人，突然病痛臨到，就失去行為能力。俗話說︰「英雄就怕病來磨。」曾經主演電影「超人」的主角克利斯多夫李維，因主演這部片子一砲而紅，演藝生涯也一帆風順，43歲時在一次馬術表演中不慎自馬背上摔下，導致全身癱瘓。他在電影裡是超人，現實生活裡只是個凡人，受傷後完全無法行動，還需要呼吸器幫助他呼吸，2004年過世時52歲，他的後半生幾乎是在輪椅上渡過。克利斯多夫生病後，他繼續為他軟弱的生命而活，還到處與人分享他的生命，他說：「我們應該好好發掘人生命的價值，光鮮亮麗並非唯一的人生，我現在仍然可以為我有限的生命而活。」
每個禮拜三的禱告會，我們為最多的人禱告就是病人，因為我們周遭充滿了許多病人，在台灣平均每三分十七秒就有一個人去逝。台灣首富郭台銘先生，他擁有
980億的財產，他的太太幾年前發現乳腺癌，經過三年的醫治，後來轉移到肺和肝，去年病逝，享年55歲。郭台銘先生沒有信主，太太得病後，他去算命，算命要他改運，他花了
2.6億蓋新房子，全部按照風水師的安排來興建，但房子還沒蓋好，夫人就過世了。他太太過世後，他說有錢不代表快樂。他早已看透了名利，現在的他認為，健康、快樂、活得充實最重要。我們一生追求錢財，但錢財真能讓你的壽數多活一天嗎？不但如此，郭台銘的弟弟去年罹患了血癌。我們的一生充滿了許多無奈，面對生命我們常常是一個無能為力的人。今天經文裡的這個無名無姓的癱子，他有四個好朋友，能幫助他完成心願，雖然耶穌並不真的是一位醫生。就算是世上的名醫，難道就真的能醫治嗎？哈佛醫學院有一次請他們的院長演講，他說人類有兩千多種疾病，但只有26種確定可以治癒，其他都是用試驗的方法，一直試到病得醫治。根據統計醫生自殺的比率是一般人的八倍，可想見醫生的壓力之大。
二、讓愛走動的人
這個癱子正是這個時代人們的寫照。從經文中我們看見他非常慶幸的是有四個好朋友，他們將心比心知道癱子的苦，他們想要幫他，又無力醫治他的病，為完成他的心願，他們是帶出行動的幫他，不是說說而已，他們四個人必須克服一切困難來達成。
1.同心協力：我們玩過兩人三腳，大家必須協調一致。癱子的這四個朋友抬著他來找耶穌，但四周都是人，根本無法靠近耶穌，他們就拆了房頂，再用四根繩子連床褥一起縋下去。我們面對邀請好朋友來信耶穌，或是小組活動時，大家也需同心協力。
2.同心合意：若其中有一個人不想去找耶穌就去不成，遇到難處有一人打退堂鼓，也去不成，若有人害羞沒信心也是去不成。
3.解決阻礙：攔阻他們的行動有許多障礙，人群、建築物、自尊…。這四個人無法進入，但他們很有智慧，又有很迫切要見耶穌的心，他們就跑到房子的屋頂上挖了一個洞，把癱子縋到正在講道的耶穌面前。
當這場景出現時，這四個好朋友並不在耶穌的旁邊，但第
5節說：「耶穌見他們的信心。」耶穌根本沒見到這四個人，但那四條繩子代表他們的信心，托住了那沒有能力的癱子。這四個朋友面對癱瘓的朋友時，顯現出他們的愛心和同心，要用雙手抬著他沉重的身體連床褥走一段不短的路，四人要互相配搭的非常好才行，只要一人放棄，就無法完成這事。當時聚集的人眾多，人都擠不進去，更別說把人抬進去了，所以他們要有剛毅的決心和滿滿的愛心，即使有攔阻也不放棄。我們有時邀請人來參加特別聚會時，也像是我們用床褥將人抬來，有時需要周圍好多朋友一起邀請，而且一次又一次，才能讓人有機會認識耶穌。
同時我們還要找對醫生來幫助他。我母親多年前生病，透過朋友介紹，找到一位名醫，由於他的診所沒有加入健保，每次去都要花不少的醫藥費，經過一段療程後，我母親又作檢查，這位名醫說，我母親情況有改善許多，我母親聽了非常高興，但過幾天她又不太舒服了，我們就回到榮總去看，榮總檢查完後卻說我母親的病情一點沒有改善。所以幫助有病的朋友，我們要用對方法，找對醫生，否則白花了錢，白白給人一個盼望後，又再掉落谷底。
當時耶穌講道講了一半，突然屋頂被拆開了，耶穌一點沒有生氣，反倒因著那四個人的信心動了慈心。今天我們在面對未信主的家人朋友時，我們是否沒有愛心、沒有決心、沒有信心，以至於被拒絕就不再作邀請了。我們可以為這樣的家人朋友列出一張關係樹，包括他的年齡、個性、生活、習慣、興趣嗜好、宗教、人際關係等等，成為我們要如何作邀請的一個行動步驟，同時隨時瞭解他們的情況，以便在他們最需要你的時候幫助他。教會中有各種不同的活動，目的就是要你按著不同人，不同需要，讓他們有機會來認識主。
三、冷眼旁觀的人
耶穌見他們的信心後發生了一件很重大的事，當下耶穌的反應與所有人都不同。經文中說：「耶穌見他們的信心，就對癱子說︰『小子，你的罪赦了。』」，馬太福音的記載是：「耶穌見他們的信心，就對癱子說︰『小子，放心吧！你的罪赦了。』」，耶穌說完話非但沒有引起立刻的歡呼，反而引起文士、法利賽人的議論。因為這是個有重病的人辛苦前來求醫治，耶穌卻說你的罪得赦免，而且對猶太人來說，只有神才可以赦免人，他們認為耶穌的行為簡直是褻瀆神。耶穌反問他們：「是罪得赦免容易呢？還是病得醫治容易？」其實兩者都很難，但最大的差別在於病得醫治可以看得到，罪得赦免看不到。人都是憑著眼見，當然喜歡病得醫治，所以凡是禱告醫病的聚會，參加的人都特別多。可是病得醫治後，將來還會再得其他的病，最後仍不免一死；罪得赦免卻是永遠的。今天許多人問基督徒說，你們的神既然愛世人，為何有這麼多的苦難？原因就是人犯罪，世界受了咒詛，地也受了咒詛。真正要解決的應該是罪的問題。
許多人來教會是為了病得醫治，難處得解決，但耶穌要給的是罪先被赦免，生命被改變才是這信仰的核心。所以優先次序很重要，縱使是躺在病床上奄奄一息的病人，若沒有神蹟，他無法得醫治，但我們可以做的是讓他的罪因相信耶穌而被赦免，得到永恆的生命。在地上的生命不是永恆的，人人都有一死，這是生命的無奈，感謝主，在耶穌基督裡我們得著的是罪得赦免。之後耶穌對癱子說，「拿起你的褥子走吧！」他還是醫治了癱子的病。使他能起來行走。眾人立刻歡呼，歸榮耀給神。這群小信的群眾，不就是跟我們一樣嗎？只喜歡見神蹟，只希望得醫治，解決今生目前的困難。對將來永恆的盼望似乎沒太大興趣。
除了身體的軟弱，還有一種生命的無奈是保羅所說的：「我所做的是我不明白的，我所願意的我並不願意做，我所不願意的反倒去做。」靈裡面的交戰，也是一種無奈，「誰能救我脫離這取死的身體。」這是與罪性的爭扎，感謝主，主說：「你的罪赦了。」羅馬書八章說，我們在基督裡是得勝有餘的，因為我們不再被定罪，沒有任何事能使我們與神的愛隔絕。耶穌的赦免就像一帖我們吃了以後可永遠得醫治的藥。
當然為病所苦，總希望病得醫治，但吃餅得飽還會再餓，病得醫治還會再病，死裡復活的拉撒路最後還是死了，而耶穌的赦免可永遠得醫治，得到永遠復活的生命。盼望我們抓住這信仰的核心價值，當朋友面對生命最大無奈的時候，我們能像癱子的那四位朋友，帶領他們來找真正能解決他們問題的耶穌。
（11月19日‧向竹華摘要）
思想問題
1.請分享你周遭有哪些無能為力的人？他們的景況如何？
2.你當日是否有人『抬』你到教會，接觸福音。分享這個經過。
3.你是否願意成為癱子的好朋友？你要如何作呢？
4.你覺得「病得醫治」還是「罪得赦免」比較重要？
5.教會的事工如何從病得醫治，進而轉為罪得赦免？
6.分享你們小組如何組成「四人抬癱」小組，一起同心合意傳福音領人歸主？
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與教會連繫
黃彬（2006/11/19）