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經文/哥林多前書9：23
凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。
感謝主，我15歲時在永和禮拜堂蒙恩、信主及受造就，1981年被差派出去到泰國傳道至今25年，今天我就將這25年傳道真實的體會和經歷與大家來分享，特別配合這季教會的主題是傳和平的福音。
我先和大家說個真實的事，作為我今天的引言。在山上的孩子生病就是靠抵抗力，抵抗不了病毒生命就結束，我到了山上發現，有些孩子生病若是帶他到山下治療仍可以多活10幾年，因此，在我們幫助的一個學校中有一個年紀很小的小孩得了惡性瘧疾，我知道不送他下山這生命就完了，於是送他下山接受治療後，他果真就一天一天好起來，要在送孩子回山上以前，我和那孩子說：「孩子啊！我不知你下次再來到城市是什麼時候，王老師送給你一個禮物作紀念。」沒有想到他用他那小小的手拉我到醫院的廁所，並且指指水龍頭，意思是想要那個水龍頭。我就笑了，但我深知背後的原因，因為山上沒有水沒有電，所以對於山上的孩子來講，最辛苦的工作就是挑水，因此他想要水龍頭。我內心五味雜陳，因我們有多少人像這孩子一樣，只是羨慕外面的水龍頭，但不知那水龍頭是否開得出水來。傳福音真正的時機是上帝捨得將祂的獨生愛子耶穌賜給我們，假如我們已經信主，而不願意讓神將我們自己當作禮物送給那些沒信耶穌的人，我們頂多是金的或銀的水龍頭，增加的品質有限，但是否放得出水來才是關鍵。
凡我所行都為福音
我問你們，保羅那個時代的交通比較方便還是現在？保羅那個時代的人對聖經比較了解還是現在？保羅那個時代的財力比較雄厚還是現在？然而保羅那個時代福音傳得比較遠、比較快還是現在？我相信大家的答案一定是後者。雖然保羅那個時代所有一切的條件都比不上現在，但稀奇的是他們傳福音的熱誠、果效及廣度、深度卻大於現在。那是因為如同哥林多前書9：23說的「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」這就是他們的生活。但是我們現在信耶穌的人，卻都不敢講「凡我所行的，都是為福音的緣故」，我們卻常常是「愛你在心口難開」的態度。世界上許多不信主的人都很敢說，凡我所行的都是為了生意的緣故，凡我所行的都是為了孩子的教育……。假如我們基督徒的人生缺少這一句話，是我們對不起主，而且會失去極大的福份，就是與人同得福音的好處。生意人的好處是利潤，政治家的好處是地位，好處可以吸引你，想到好處才會去傳，成為動力，不然，得救是你得救，吃苦是我吃苦。當我們知道與人同得福音的「好處」，而這個好處的價值是值得我們擺上一切時，你將會無怨、無悔、心甘樂意。現在哪一個人會為了公司或為了太太、丈夫或孩子，是可以永遠心甘樂意的？但當我們在傳福音的過程，發現我們真的與那要傳福音給他的人可以一同得著好處時，你就可以盡你一生、窮你一切的為這事擺上。
我自己是一個得著福音好處的人，若不是相信耶穌，我現在不是已經死了，就是被關在牢裏，以前我聽到緊急剎車聲，我一定趕快跑，因為不是仇人要殺我就是警察要來抓我。但耶穌改變了我的生命。我看過一個人從前被毒品捆綁，因為信了耶穌而從毒海中得著釋放，他窮盡一生要傳揚救他的耶穌。弟兄姐妹，當我們得著福音的好處，我們會想要去分享的，像是人家介紹我一個生髮油，我用過以後沒有效，我會想要去跟別人說嗎？若是學生去某個補習班補習，老師很有愛心、學問又好、教學方法又具效果，結果考上很好的學校，他會不去跟學弟學妹們說要他們去嗎？但是，信耶穌的我們，為何就是「愛你在心口難開」的態度呢？若你沒有得著這福音的好處，神不會怪我們，只是我們仍要真正去「得」這福音在我們生命中的好處。我怕有很多的人信耶穌，並不是想真正得著耶穌，而是想耶穌給他什麼，而那個是耶穌也不是很想要的，反而耶穌沒有的東西，我們都有，因為耶穌覺得可有可無，但我們覺得很重要。耶穌有的是祂的滿足並不需要觀眾的鼓掌，人家鄙視及拒絕耶穌的眼神不會讓耶穌痛苦，這樣的生命你要不要呢？我們很幸福的，常常我們在外面被人家白眼，就回家訴苦。我們的痛苦和快樂的原因到底是什麼？我從聖經看，耶穌生命的喜樂是因為祂的生命是永遠的生命，而且是連於父神永恆的生命。當我真正信耶穌得著這一份時，我真是寶貝的不得了。後來我就想到，耶穌升天之前，不是叫我們去開工廠，或叫我們做什麼，卻叫我們傳福音，那是因為要我們去傳福音是要我們得著好處。
與人同得福音的好處
假如你是一個不向與人傳福音的人，等你唸到神學博士，以前你會生氣還是會生氣，以前你會受不了，還是會受不了。但是，等到你真正向人傳福音時，你碰到那個一天到晚找你麻煩的人卻仍願意向他傳福音時，有一天你會發現自己的生命慢慢的被改變，就是與人同得福音的好處。大家不要以為自己要有三頭六臂，屬靈生命像耶穌那麼豐盛時才要跟人傳福音，你看耶穌吩咐他那些灰心補魚無所獲的門徒去傳福音，耶穌為何讓他們去傳呢？因為讓他們在傳的過程中生命有所學習。很愛主和生命豐盛不一樣，我很愛我太太，但是我脾氣不一定很好，真的我很愛主，可是我的生命不好，但是在傳福音的過程，必須要有祂寶貴的生命，不然無法繼續。
我們剛上山的時候滿有雄心壯志，要為主傳福音，這是心志，卻不是實際的行為。我從山下要到山上時，人家送我臘肉，要我到山上就掛起來以免發霉，我到了山上後就照著做，沒想到鄰居好心跑來跟我說，不要把肉掛外面，小心肉會不見。那時我就想，誰需要誰就拿去，但不是從神而來的愛心，需要被對付的。後來，又發生一件事，因為山上沒有水，我就買水泥、水管接山泉水到家裡使用，但是我家卻常常停水，為什麼呢？因為管子是一支一支接的，我家在最後面，所以前面人家要使用時，就會把水管拔下來用水。我常常在忍耐，飯晚一點吃、衣服晚一點洗都沒關係，但是有一天實在忍不住了，因為我太太正在洗頭洗到一半，竟然沒水了，我非常生氣，就出去要去罵人，在路上，神就問我兩個問題：「這水是你的嗎？」我說：「這水不是我的，可是這水管、水泥是我的啊！」神又問：「那買水管、水泥的錢是你的嗎？你不是奉獻來這裏嗎？而這些錢是弟兄姐妹給你的愛心啊，那你發什麼脾氣？」我硬是發脾氣，還是要往前走，神又說：「你捨得給人家的是好東西？還是壞東西？」我們人都這樣，最好的東西自己留著，次好的東西才給別人，若我真的去罵那些拔水管的人，然後再向他們傳福音，他們會說：「吹牛，耶穌不好，水管才是最好。」那天，上帝狠狠的給我上了一堂課，你要傳福音就要分享所有，不然你就回台灣去！生命就是要如此被對付，當我們信耶穌時得著一份好處，等到你傳福音給別人時，你又得著一份好處。那天以後我對上帝說，我願意因傳福音分享我的所有，除了我太太以外。這是讓我在傳福音時，學到第一個生命的功課，就是對物質佔有慾有所突破！
我們還真遇過死亡的問題；我們在傳福音的村莊，常會有幫派來攻打，但是我們村民很英勇，常常以寡敵眾，以後敵隊就放風聲說：「我們若要打贏他們，只要到後面眷屬村，把村長、醫官和傳道人三個人殺死，他們就大亂了。」這是真實的，我從前出去傳福音時，輕易的跟太太道再見，就很快樂下山去傳福音了，但現在就不知一出去到底回得來回不來？剛開始太太不知道這件事，後來她知道了，我出去傳福音時，就不敢看她的眼神，因為怕看到她的眼神，我就出不了門了。我們在山上常常擘餅紀念主，有一次神問我說：「孩子，你知道我在十字架上為了愛你付上最大的代價是什麼嗎？」我說了許多的答案，忍受羞辱、被釘子釘的痛…等，主卻說，都不是。最後心裡浮現一句聖經上的話：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼。就是說，我的神！我的神！為甚麼離棄我？」耶穌在十字架上付上最大的代價，就是祂願意背負我的罪，願被與祂合一的父棄絕。弟兄姐妹，你們可以想像嗎？我被主的愛來激勵，既然主願意如此，我也願意為了福音的緣故，與妻子生離死別！若佤邦的生命需要我用生命的血來澆灌，我也願意。
還有比生命更厲害的層次，因為有一種人他也不怕死，就是搞革命的。而有一種痛苦是比死更痛苦，就是活著的時候被別人拒絕，與你切割，我在佤邦奉獻了二十多年，但當我要從佤邦出來時，我竟然感受到被別人切割，怕我玷污他們的名聲。弟兄姐妹，當你有用時，別人給你掌聲，但追隨耶穌不一定有掌聲，這樣，你還要傳福音嗎？永活真神賜給我的是生命豐滿，叫我無怨無悔，我以「Hi-Ne-Ni」（希伯來語，意思是我在這裡）這首詩歌來明志，希望你們也是這樣。
（12月3日第二堂詹祥伶摘要）
思想問題
1.我們的生活中，有哪些是為福音緣故而做的？哪些不是？
2.請分享我們大多時候都是為誰而做？為孩子？為家人？為國家？或為……？
3.我們所做的常常為要博得別人的肯定？當沒人肯定時，你還會繼續做嗎？
4.講員提到的「水管的見證」，給你甚麼提醒？我們看重水還是福音？
5.此信息帶給你甚麼具體的提醒和反省？
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與教會連繫
王季雄（2006/12/3）