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經文/創世記9：5-6
流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人，是照自己的形象造的。
經文/馬可福音5：1-20
他們來到海那邊，格拉森人的地方。耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳塋裏出來迎著他…從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裏明白過來……。
聖誕節讓我們很喜歡，可以聽悠揚好聽的音樂，我們不只是要唱聖誕歌，更重要的，是我們要思想耶穌基督為什麼要來到這個世界？為什麼上帝的兒子，要降卑為人，甚至為我們釘死在十字架上？最近我在思想這一切的時候，就特別從一個角度想到，除了感謝主之外，在這一生，有沒有什麼人是我最感恩與難忘的？我想一想，我這一生最感恩與難忘的人，是帶領我們家信耶穌的一個人，他並不是一位有尊貴地位的人，他只是一位小阿兵哥。那時候我年紀尚小，我們家住在眷村，那一年我姊姊得了重病，我們小孩尚不知大人的擔憂與痛苦，加上父親軍人的薪資很微薄，真是貧病交錯。有天我和哥哥在外面玩，有一位崗哨的衛兵和我們小朋友聊了起來，知道姊姊生病，就提出了一個請求，要探望我們，過了幾天，就帶了教會的弟兄姊妹來探訪，想不到，母親一聽到他們所傳的耶穌，就信了。媽媽從小就上教會學校，聽了很多的聖經故事，心中已有種子，所以我們真是不要輕看兒童主日學的工作，所以我媽媽就信了耶穌。想不到這一信，家裡的氣氛就改變，好像突然有信心、有盼望起來，主的恩典就這樣臨到我們家，家裡境遇因著信耶穌就完全改觀。所以我現在想起來，我最感恩的人是把福音帶到我家裡的人。在座的弟兄姊妹，你記得當初是誰把福音傳給你的嗎？
我們除了記得、感恩之外，為什麼我們沒有積極的把這福音告訴我們身旁的人？也許有些原因，如：福音很難傳，周圍的人都拜偶像，使得我們傳福音碰到困難，就灰心喪志…。但還有一個更重要的原因，是我們沒有更深的認識人的價值與福音的價值在哪裡？以致於我們不認為福音這麼的寶貝，一定要讓人來經歷。
一、人的價值
希臘的大哲學家蘇格拉底，曾經講過這樣的一句話，他說：「你們什麼都想學，什麼都想追求，若不認識你自己，有什麼用？」這句話非常重要，以後引起哲學界很深的探索。人根本的問題要建立在瞭解自己是什麼，人到底是什麼？如果我們不認識人自己，不認識自我的價值，那麼在世上的尋求，就沒有方向。
我們從聖經來看，很多被上帝使用的人，他們的事奉也是建立在“人到底是什麼？”，“我這個人到底是誰？”摩西在西乃山被上帝呼召的時候，神把拯救以色列的使命交給他，摩西第一個問題不是說：「上帝啊，你是誰？」他是說：「上帝啊！我是什麼人？竟然可以把我的百姓從法老王中拯救出來。」我是誰？這是一個非常重要的問題，如果他沒有搞清楚他是誰，他怎麼有這個能力和勇氣呢？後來有個先知叫約拿，神差遣他到尼尼微城宣告，再過四十天，神要毀滅那個地方，因為他們罪惡滔天，但約拿宣告完信息以後，他跑到一顆樹下，等待上帝如何審判尼尼微城，想不到尼尼微城從大到小、從君王到百姓，在神的面前都悔改了，神就赦免他們的罪。約拿很生氣，跟上帝爭辯，上帝給他一個很清楚的答案：「這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」上帝告訴約拿一件事情，上帝愛惜這些百姓，也就是說，上帝讓約拿認識，上帝怎麼看這些罪惡滔天的百姓。今天我們傳福音，必須先回到這個重點，“人到底是什麼？”為什麼耶穌基督這位至高的神，竟然為我來降生？為什麼要把福音傳給那些我們看起來討厭、不喜歡的、充滿罪惡的世界？最主要的原因和動力在哪裡？我就從剛剛讀的，耶穌在格拉森趕鬼的故事，跟大家分享：
耶穌那天渡船到格拉森，不是為了觀光、也不是為了找一間好吃的餐廳，主耶穌只為了一件事，就是為了這個被鬼附的人，把他從撒但手下釋放出來，耶穌做完這件事情，就渡船回來。為什麼耶穌基督要專程去釋放這個人？從外表看他是很可怕的，鐵鍊、腳鐐都捆鎖不了他，他還會傷害自己，這樣的人對我們來說，離的越遠越好。如果我們沒有認識人的生命是什麼？我們沒有看見人的價值，可能我們不會做同樣的事情。
剛才我們讀到創9：5-6，那是上帝給世人第一個倫理的命令，神說：「你們不可流人血、害人命，別人也不可以流你的血、害你的命。」最根本的原因，是因為人是按著神的形象造的，上帝要我們彼此尊重，在還沒有十誡之前，神就給人這個命令。後來我讀到猶太人的拉比在解釋不可殺人這個命令，並不是指白刀子進紅刀子出就是殺人，而是說，如果在公共場合，叫人臉色發白，用話語羞辱一個人，這個就是殺人。因為臉色發白，代表心裡在流血，意思是說我們連言語都不可以殺人。我讀了拉比的解釋，我再讀主耶穌的話，使我恍然大悟，主耶穌也是這樣解釋：「你們聽見有吩咐古人的話，說，不可殺人。…凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」（太5：21-22）主耶穌也是用言語來講不可殺人，主的意思是要我們不可羞辱別人，要彼此尊重。
我們再往下看，發生了一件很有趣的事，鬼要求往豬群裡去，主耶穌竟然很爽快，一口答應了。難道主耶穌不懂經濟學嗎？兩千頭豬很值錢的，難怪那些人要求耶穌趕快走，免得他們再損失兩千頭豬。這個被鬼附的瘋子，難道值兩千頭豬的價錢嗎？主說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？…」（太16：26）在上帝的眼中看人，是那樣的有價值，比全世界還有價值。人看外貌，神卻看裡面，有什麼東西會比神的形象更尊貴、更有價值？上帝已經把最尊貴的生命放在你裡面，你知道嗎？從這個角度，我們才知道神兒子耶穌基督為什麼要為我們降生在世上，為什麼要為我們死在十字架上，這向我們說明一件事，“人是尊貴的”。我們裡面有神的形象與樣式，為這個緣故，當尼尼微城犯罪時，神差派約拿去，宣告神要審判的信息，但審判不是目的，要他們悔改才是目的，約拿起先不明白，看起來他的工作很有果效，一傳講全城都悔改，如果我是先知，大概會志得意滿，約拿當時有這個味道，但他沒有摸到神的心意，不知道上帝為什麼要赦免這些人，因為上帝是從我們裡面看。願我們學習主耶穌，不從外表看人，而是從人的裡面看人，瞭解人生命的價值。
二、福音的價值
福音到底是什麼？從這個被醫治的人身上，我們看見，鬼被趕出去以後，他明白過來，穿上衣服，這是何等的寶貴。原來是住在墳塋裡，與死人為伍，竟然明白過來，與耶穌同行，最後主差遣他去傳揚主在他身上做了何等大的事。這個人在被主拯救前與拯救後，簡直是判若兩人。如果我們看到這點，我們就體會到福音的價值，保羅為什麼不顧性命的傳福音？他說：「你們學了基督，卻不是這樣；…就要脫去你們從前行為上的舊人；…並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4：20-24）保羅看見福音就是要你得回上帝造人的尊貴。保羅說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事。」（徒20：24）我們自己是被主改變，主的生命在我們身上，所以這是保羅喜樂的泉源，他說：「…無論怎樣，基督究竟被傳開了；為此我就歡喜，並且還要歡喜。」（腓1：18）福音不只是進到一個人心裡，福音常常進到的是一個家庭，孩子在主裡長大，福音在家庭裡一代傳一代，難怪神說，「信我的、愛我的，我要祝福他直到千代。」這種價值是世界上沒有任何物質可以比較的。所以保羅的價值觀，不是吃好的、喝好的，他說「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」（腓4：12）他的價值觀是基督的福音傳開，我就歡喜、還要歡喜。這使我聯想到一個比喻，「天國又好像買賣人，尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」當然對這段經文的解釋，有不同的看法。傳福音就是這樣，我們若知道人裡面的尊貴，為人真是值得付上這樣的代價。
願主把保羅那種福音的價值觀也賜給我們，讓我們知道人生最寶貴的事情，最有價值的事情，就是讓別人也來認識生命的主，讓人認識他的生命是上帝的形象與樣式。這個福音的管道，不是透過別人，就像聖經上所說的，這被鬼附的人，鬼被趕出去以後，耶穌吩咐他：「你去傳揚基督在你身上做了何等大的事。」各位弟兄姊妹，這個恩典要傳出去讓別人知道，這在個聖誕的季節，讓我們成為傳揚主福音的人。
（12月17日第一～三堂‧李曉琪摘要）
思想問題
1.請分享福音對你的意義和價值？
2.試分享若今天一個像格拉森被鬼附的人，我們會如何處置他？社會會如何處置他？
3.我們如何來判定一個人的價值？與耶穌對人的價值有何不同？
4.兩千頭豬的價值與一個原本被鬼附的人，何者價更高？
5.到底福音如何判定人的價值？我是否要重新改變我對人的價值判斷？（賺錢的多寡、學問的高低…）
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與教會連繫
汪川生（2006/12/17）