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經文/馬太福音12：46-50
耶穌還對眾人說話的時候，不料，他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。有人告訴他說，看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。他卻回答那人說，誰是我的母親？誰是我的弟兄？就伸手指門徒說，看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。
最近兒子頻頻問我，還有幾天過年？他的意思是要問除夕是哪一天？因為除夕除了吃豐盛的佳餚，還有一件對於孩子們來說更重要的事，就是吃完團圓飯後可以向長輩們領壓歲錢。什麼人在一起吃團圓飯呢？當然是與你最親的家人們，爺爺奶奶、父母、叔伯、兄弟姊妹和其他的至親們。吃團圓飯表示家人團聚，中國人的農曆年是極有意義的，一年的辛勞，透過春節暫時放下手邊的工作，與家人團聚，感恩分享今年的學習和經歷。所以能在除夕夜一塊吃團圓飯的人皆是極親密的家人。
一、 地上的關係
人的一生有許多的關係；從出生開始與父母兄弟姊妹，有著血緣關係；長大求學，在學校與許多人有著同學的關係；出了社會後與許多人有著同事的關係；結婚後就開始有著夫妻的關係；有了孩子以後，有了親子關係。因此人與人是無法脫離關係的，因為人是群居的。所以在創世記
2：18耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要造一個配偶幫助他。」
在馬太福音12:46，「耶穌還對眾人說話的時候，不料，他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。」當時耶穌正在對人說話，是對誰說話呢？從馬太福音十二章來看，有法利賽人、文士和一群尋求耶穌幫助的人，耶穌的門徒，和前來聽耶穌傳講天國之道的人。這時出現了耶穌的母親和他的弟兄。馬太福音13：53～58，「耶穌說完了這些比喻，就離開那裏，來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，甚至他們都希奇，說，這人從那裏有這等智慧，和異能呢？這不是木匠的兒子麼？他母親不是叫馬利亞麼？他弟兄們不是叫雅各，約西，西門，猶大麼？他妹妹們不是都在我們這裏麼？…」馬太福音一開始就記載耶穌的家譜，祂是亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，是出自猶大支派。生於木匠家，父親是約瑟，母親是馬利亞。因此稱呼母親，弟兄，表示他有地上肉身的關係。
記得我在小學二年級時，被選為班上的模範生，得到我人生中第一張獎狀，我興奮的帶回家給我母親，她高興的立刻給我一百元作為獎勵，於是我興高采烈飛奔去買我夢寐以求的鉛筆盒，過馬路的時候，不料被公車撞倒躺在公車底下，我的腿斷了上了石膏無法自行上下學，那段時間每天都由母親背著我上下學，每當母親背起我時，我就緊緊的貼在母親的背上，與她一路上親密的交談，長達三個月之久，這是我一生中最懷念的時光，令我至今難忘。
有人告訴耶穌「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」這裡說：「看哪」意思是要耶穌注意，難道耶穌不認得他母親和他弟兄的長相嗎？耶穌當然知道。耶穌回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」耶穌是否應該回答說：「我看見了，請他們等一下。」不是的，耶穌的回答讓人覺得極不敬重，且不禮貌，尤其是對自己的母親。為什麼耶穌要這樣回答？我們從馬可福音3:20～21所記載的，就可以明白當時的情況，「耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得喫。耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。」他們說耶穌瘋了。從馬太福音十二章，我們可以清楚的看見耶穌當時的處境。「那時，耶穌在安息日，從麥地經過，他的門徒餓了，就掐起麥穗來喫。法利賽人看見，就對耶穌說，看哪，你的門徒作安息日不可作的事了。」「耶穌離開那地方，進了一個會堂，那裏有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說，安息日治病，可以不可以？意思是要控告他。法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。」「當下有人將一個被鬼附，又瞎又啞的人，帶到耶穌那裏，耶穌就醫治他，甚至那啞吧又能說話，又能看見。眾人都驚奇，說，這不是大衛的子孫麼。但法利賽人聽見，就說，這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜阿。」從以上的經文中所記載，原來耶穌的母親和弟兄是要勸耶穌回去，不要得罪法利賽人，免得被陷害。法利賽人是當時的宗教領袖，很有勢力的。而耶穌的家只不過是個平凡的家庭，他是木匠的兒子。耶穌之所以回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」其實耶穌知道母親和弟兄來的用意，因此才會以這樣的口氣回答他。地上我們有血緣的關係，耶穌也不例外。
二、 全新的關係
馬太福音12：49，耶穌就伸手指門徒說，「看哪，我的母親，我的弟兄。」耶穌這句話是宣告一種關係，門徒就是我的母親，我的弟兄。「門徒」就是相信耶穌、跟從耶穌的人，這種關係是至親的關係，是一家人的關係，是信耶穌的人彼此稱呼弟兄姊妹的典故，原來是耶穌的宣告。耶穌的看，和人的看是不一樣的。耶穌是看關係，不是看血統，不是看學歷，不是看身份，乃是看人的內心。當我們相信祂時，我們就與信的人相稱為弟兄姊妹。
前陣子有位慕道友剛來教會，不太清楚教會的環境，主日結束後詢問一位姊妹，請問「師姐」化妝室在哪裡？或許你會覺得很好笑，但仔細想想你初來教會時，是如何稱呼教會的弟兄姊妹們呢？感謝主，如今我們皆因著信靠主耶穌基督，而可以彼此互相稱為弟兄姊妹，這是何等大的恩典。
約翰福音1：12說「凡接待他的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」所以我們彼此可以稱呼弟兄姊妹。那稱呼師兄、師姐的是什麼樣的關係呢？是同門師兄妹，他們沒有生命的關係。而信耶穌的人雖然沒有血緣的關係，但卻有著生命的關係，因為我們信耶穌後，就同有神的生命在我們裡面。在小組中我們常聽見有人分享，與小組中的弟兄姊妹的關係比自己的親人還親。我有兩個弟弟和一個妹妹，我們每年見面的次數不多，並非因為住的遠，都住在大台北地區，我們每次見面所說的話更是少得可憐。但在教會與弟兄姊妹的關係可就不同了，每個禮拜我們參加主日崇拜、禱告會和小組聚會，這其中還不包括戶外的活動及探訪等，更別說還一同參加福音隊了，所以我們的關係是不一樣的。地上的關係是短暫的，而天上的關係卻是永恆的。感謝主，我信主之後就開始受到神家中的弟兄姊妹的關懷和照顧，無論是有形或無形的幫助。
今天這五節經文，每一節都提到一個關係，母親，弟兄，姊妹，這是人與人最親的稱呼。但我們是否把它成為口頭的稱呼：李弟兄，林姊妹，而實質上並沒有關係呢？稱呼弟兄姊妹並不等於有關係，因為弟兄姊妹必須在屬靈的生命上有所連結，一起分享與成長，才真正的有生命的關係。
三、 活出信仰證明關係
馬太福音12：50「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」「凡」是指任何一個人，照神的旨意去行，就是我的弟兄姊妹和母親了。神的旨意就是神的意思，神的旨意有很多，但其中有一個，就是要我們有實際的肢體生活。所以「行」就是實際去作，從信仰生活中建立弟兄姊妹的關係。
曾有人分析在小組中的關係有三種不同的層次：第一個層面是分享與學習：參與戶外活動，一起裝備造就，分享喜悅……等。第二個層面是一同參與服事：參加詩班，參與得勝者，參加福音隊……等。第三個層面是生命的連結：一起受苦，一起哀傷，一起承擔……等。
最近有幾個小組讓我特別的感動，其中有個小組一位弟兄在元月中旬突然安息，暫時離開了我們，隔天他的小組長就主動，願意早晚接送這位弟兄的女兒，而小組中其它的姊妹也每天輪流陪伴這位弟兄的妻子，小組長夫婦更為了避免這位姊妹觸景生情過度傷心，還特別為這對母女快速的安排與他們相近的房子，為的是能更多的照顧她們母女，使她們能感受到耶穌基督的愛。在這位弟兄的追思禮拜後，這位姊妹親口告訴我們，如果不是因著教會弟兄姊妹一直在她的身旁陪著她走，她一定無法走下去。她感謝主，讓她生在這個教會，長在這個教會，領受來自各個弟兄姊妹的愛與關懷，雖然這件事上她目前無法明白神的心意，但她深深的相信有一天她會與他的弟兄在天家相見，她雖然傷心難過，但她知道她的傷痛是有指望的，因為神已給我們永恆的生命。
弟兄姊妹，神不要我們忘了真實的身份，彼此是弟兄姊妹。這樣的關係是恩典，是神所賜給我們的，是非比尋常的關係，稱呼弟兄姊妹並非普通的關係。讓我們能活出真實弟兄姊妹的關係，基督徒的信仰生活，需要有弟兄姊妹一起陪伴。神給我們這樣的關係，乃是要我們花時間去建立。今年的春節的假期很長，你是否願意花一點點時間陪伴那些需要關懷的弟兄姊妹呢？
（2月11日第一、四堂‧馮桂正摘要）
思想問題
1.分享在你成長過程中，家人中與你關係最深刻的一個人。
2.你覺得家人與教會弟兄姊妹與你的關係有何差別？分享之。
3.分享弟兄姊妹的關係中，最令你感動的一件事。
4.我們有時與弟兄姊妹也有破壞關係的時候，如何恢復，如何建立新關係？
5.小組的三重關係中，你們小組是屬於哪一層面的關係，如何改進？
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與教會連繫
王葉忠 （2007/2/11）