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經文/詩篇24篇
地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華，衪把地建立在海上，安定在大水之上，誰能登耶和華的山，誰能站在他的聖所，就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義……。
我們希望神的同在，首先要自己問自己是不是一個手潔心清的人。“手潔”這裏指的是道德上合乎律法的行為（外面行為），“心清”指良心的純正，強調有正直與公平的動機和心態（裡面動機）。
一、手潔心清
一個屬神的人，神如何與你同在？你有什麼資格登耶和華的山？站在神的居所？站在神的裏面，就要先自問，我個人的屬靈品格，我的言行，我的道德動機是不是正直的，是不是公平的，是不是合乎律法道德上的教導，假如合乎神話語的教導，神才會與你同在。
這篇詩篇告訴我們，這位神是創造者，我們怎麼知道我做的事很公正？我怎知道做的事合乎律法？這不是由自己決定，這些標準是由創造宇宙萬物的主宰來定。所以當我們來到神面前時，我們認定這位神是創造我們的神，祂所訂下來的準則，就是我行事為人的標準，祂留下聖經，告訴我們每一天我的良心、我的動機、我心裏所做的事情；“手潔”指外面的行為；“心清”指內在的良心，是不是合乎神的準則。因為只有神才有絕對的標準，我們是被神揀選的，認定創造我的神掌管一切。
弟兄姐妹，假如你不讀聖經你不讀神的話，你怎知你做的事情正確不正確？你所講的話是否聖潔？難怪許多弟兄姐妹重生得救了，講話仍不潔淨，就表示你對神話語的準則不在乎，所以你手不潔心不清，內心動機不純正，不公正。今天我們對神不認識時就沒有標準，就會隨便亂講，因而得罪神。你把神擺到哪裏去？你明白神的話你才能手潔心清，你手不潔心不清，要如何過一個聖潔的生活？今天我們要有神同在，神有條件，就是手潔心清，不是依靠自己的準則，是依神的標準。
二、不向虛妄
不向虛妄的“向”字，有“舉”、“看”的意思，也就是抬頭仰望神不看虛妄。虛妄的事，說的窄一點，就是偶像。屬神的人，不可以再仰望偶像，不應把眼光注視在偶像上。對以色列百姓來講，在大衛王之前的士師時代裏，這些百姓從埃及地出來進到牛奶與蜜之地，卻沒有滅絕那地的民，還與當地的民結合，隨從他們的風俗，並事奉他們的偶像。所謂的偶像就是假神，所有屬神的人都不能拜假神，行耶和華眼中看為惡的事。不向虛妄擴大層面來講，也就是不能再尋求受造之物，所有受造之物都是虛妄的，所有受造物有開始也有結束，所有受造之物不是你去寄望的對象，不是你去拜的對象。所以我們希望這位神與我們同在並住在我們生命裏面，就是不能依靠虛妄。被造者不能仰望被造者，要仰望創造世界的神，假如仰望偶像就是得罪神。弟兄姐妹，我們既然已屬神，就不要再向偶像、向虛妄尋求幫助。
現今許多基督徒被民間信仰污染太久，想法看法常常不知不覺中得罪神。今天你有難處，對屬神的人來講，有一個方向，就是定睛在神，有的時候是很不容易，我們一旦碰到難處，尋求幫助是很正常的事，但你不要向虛妄。誰不會碰到難處？碰到難處你希望尋求幫助，你去找誰？這裏告訴我們，要去找神，因為我們是神揀選的族類，是屬神的人。
許多人遇到難處只知要找人，卻不會找神。為什麼神不與你同在？因為你把人抬得太高。要記得，你的心裏只有一個對象，就是要仰望獨一真神，因為祂創造宇宙萬物，第7
節“抬”和“向”在原文是同字，你不要抬頭看偶像，你不要找人，你要仰望有能有力的神。為什麼我們常常要把人找完、世界找完，才去找神呢？走很多冤枉路，很可惜。
今天盼望大家學習一件事情，有任何難處跟神禱告，如果你很少操練，可以來參加禱告會。感謝神，在禱告會看見許多人經歷神，因為他來到禱告會，不是聚會而已，來到禱告會是學習仰望神，一起來經歷神。
三、起誓不懷詭詐
起誓不懷詭詐，這裏講的就是誠實。不向虛妄是對神，而不懷詭詐是對人。跟人相處要誠實，你不可以詭詐，表面講的是一套，內心又是另一套，不可以不誠實，你誠實神才會與你同在。這個世代，處處顯明不誠實的事情，要求別人要誠實，可是自己卻不誠實，這是我們在職場常常要面對的。基督徒要不懷詭詐，不可以有任何虛假。
去年到海外去培訓，那些弟兄姐妹都已經信耶穌了，他們卻對我說，長老，你來到這裡講什麼都可以，就是不可以講要誠實，因為在我們這個環境裏面，誠實就活不下去。不錯，可能在那樣的環境裏面，不誠實就很難活下去，但是今天你信耶穌還繼續照舊有的方式生活，神就不與你同在。在海外我也看到一些弟兄姐妹願意過誠實的生活，神就不虧待他們，但是不願過誠實的生活，就越來越不像基督徒，神就不同在了。
這位創造宇宙的神說話算話，如果你說謊，不誠實，良心會不安，但是你故意讓不平安忽略過去，總有一天不平安也沒感覺了。你的生活如果活在詭詐裏，你要帶人信耶穌，別人會信嗎？一個不誠實的環境，只有讓人與人之間更糟糕。一個誠實的人，才有神的同在。
這篇詩篇很有意思，第1，2節可看出這位神是創造我們的神，第
8節可看出這位神是有能有力的神。這位有能有力的神，不僅是帶領大衛王在戰場上打戰得勝，這位有能有力的神對我們來說，比大衛王所體會認識的神更有能力，因為耶穌藉著死，敗壞掌死權的，祂已經從死裏復活，死裏復活的能力，是表示無所不能的能力，所以我們要依靠祂。
四、認識神
這段經文裏講誰能夠登這個山？迎接神進來，有三個條件，第一個對自己要手潔心清，第二個對神要敬拜仰望，不拜偶像，第三對人要誠實。要有這三個條件，就必需要對神有認識。
弟兄姐妹，這篇信息你要注意到一個關鍵點，1-6節有一個中心點是「不向虛妄」，7-10節叫我們「要抬起頭仰望神」，一個是消極的，一個是積極的，告訴我們要仰望這位獨一的神，創造我們的神，在祂裏面無所不能，祂是有能有力的耶和華。你若認識神就不會去求任何人，你若知這位神是又真又活實實在在的神，真實的神，不容有一點點虛謊，你怎麼敢說謊。這篇詩篇當中有一個很重要的關鍵，要仰望神，若仰望虛妄，神就不與你同在。仰望神會有什麼結果？第5節說「神會賜福」。這短短十節經文，神讓我知道生活中我要靠誰。
這篇詩篇很有意思，第1，2節可看出這位神是創造我們的神，第
8節可看出這位神是有能有能力的神。這位有能有力的神，不僅是帶領大衛王在戰場上打戰得勝，這位有能有力的神對我們來說，比大衛王所體會認識的神更有能力，因為耶穌藉著死，敗壞掌死權的，祂已經從死裏復活，死裏復活的能力，是表示無所不能的能力，所以我們要依靠祂。
曾經，有門訓的學生及我小兒子問過我，我在服事中會不會灰心沮喪？會不會不想服事？服事這些年面對許多難處，我的眼睛要定睛在誰身上？當然是仰望神。今天講完道，大家都會跟著你走，看你講的跟行的是不是一樣，會試驗你。如今服事上仍舊會有很多難處，怎麼辦？這裏告訴我們，消極是不仰望虛妄，積極是要仰望神。當你仰望神，神會如何？民6:22-26「
…願耶和華向你仰臉，賜你平安…」，神不但向你仰臉，還賜你平安，你仰望神，神就向你仰臉，賜你平安。如果不明白神的話，就求啟示的靈讓我們明白。
弟兄姐妹，現今是缺少平安的世代，而事實上，當你向虛妄，只得到暫時的平安，這是最可憐的仰望，如果沒有神同在，一切都沒有。你每天向祂仰望，祂每天就向你仰臉，這位神很愛我們，這是創造我們的主宰。信了耶穌，若沒仰望神，遇到困難一樣愁眉苦臉，一樣沒有盼望。我們是神所揀選的族類，我們是神所揀選的百姓，你不要找人，不要找那有限的人，你要仰望有能有力的神。我們是以色列的百姓，也真心把主權交給主，你也真實的信靠祂，你繼續每時每刻的仰望神，神必賜平安給你，這是我們一生最有福氣的事。
盼望從今天開始，你的生活有一個很大的不同，不再仰望地上的事，而是仰望神。把詩篇二十四篇放在心中，活出一個手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的生活，你會發現，神要向你仰臉，並賜福與你。
（2月18日‧黃郁文摘要）
思想問題
1.分享這篇信息給你的提醒？
2.試分享對你而言生活中最不容易「手潔」和「心清」的事是甚麼？如何勝過？
3.為什麼我們常常在找神之前，我們都會先去尋求「虛妄」的幫助？你有這種經歷嗎？
4.「不誠實」的目的是「詭詐」，我們在日常生活中（做生意，上班，待人接物）面對這點有甚麼難處？請分享，我們當如何面對。
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與教會連繫
宋先惠 （2007/2/18）