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經文/馬太福音9：9
耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：“你跟從我來。”他就起來跟從了耶穌。
今天我要跟大家來分享的題目是「你跟我來」。
20多年前我剛考上大學，開學前我們要上成功嶺受訓，在成功嶺的第一個假日是不可以離營的，所以父母親友就要到成功嶺來探望他們的孩子，可是這麼多人，父母要怎麼找到自己的孩子呢？因此部隊裡就找一些當天可以出公差的人，他們要負責把自己單位裡的那些來探親的父母親友帶過來，所以就發給他們一個牌子，牌子上寫著「某某連某某排，請跟我來」，只要跟著這個牌子就可以找到要探望的人。
你─跟從的人
耶穌今天也對我們說：「你跟我來」。
這對基督徒來說是一個怎樣的涵義呢？我們先看馬太福音4：18-22「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海邊撒網；他們本是打漁的。耶穌對他們說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』。他們就立刻捨了網，跟從了他。從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他弟兄約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從耶穌。」。我們再看馬太福音9：9「耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在關稅上，就對他說：『你跟從我來。』他起來跟從了耶穌。」
這些被耶穌呼召就跟從耶穌的人，聖經稱呼他們是「門徒」，意思就是「跟隨耶穌的學習者」。
現在我們更仔細的來看這段經文中的「看見一個人名叫馬太」，這有什麼特別的地方呢？在路加福音5：27-28也同樣記載了這件事，我們來做個比較：「這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：『你跟從我來。』他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。」馬太就是利未，這兩個名字是指同一個人。路加福音說：「看見一個稅吏」，稅吏是收稅的人。現代的人繳稅是按一定比例課稅，多付了稅，還可以申請退稅。在新約時代，羅馬帝國掌控當時的政經權力，猶太是殖民地，由於國家幅員太廣，派不出這麼多人到殖民地收稅，因此羅馬政府就用投標的方式，誰標的價高誰就得標，當然出的價高，繳給羅馬政府的稅金就高，所以得標的人就可以在收稅繳稅中間好好賺一筆錢，這等於是仗著政府的勢，壓榨魚肉百姓，像是有執照的流氓，猶太人痛恨這種人，根本看不起他們。馬太也從未否定逃避過這個身份，馬太福音10：3，馬太寫說：「多馬和稅吏馬太」，馬太自己在他的名字前面加了“稅吏”兩個字。路加福音5：27路加的記載：「看見一個稅吏」，而馬太在馬太福音9：9寫的是：「看見一個“人”」，當馬太寫下耶穌「看見一個人」時，馬太心中是充滿感恩的，耶穌看他是不同的，一般人看馬太是一個「猶奸」、「敗類」，但他知道他與耶穌見面的那一天，耶穌看他是一個「人」。創世記1章說，人是照著神的形象樣式造的。耶穌看他是一個神寶貴的傑作。以弗所書說：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的」。這裡的“工作”指的是一個很滿意的藝術品，一個傑作，因為神看這是好的，這對我們來說是何等寶貴的事。耶穌不是看人的職業、出身，人看人是看外貌、財富、地位、能力，而耶穌看我們是祂的傑作。
耶穌看到馬太時是在稅關上，等於是在他的辦公室；耶穌呼召彼得和安得烈時，是他們在海裡撒網捕魚時；約翰和雅各是在船上補網時，耶穌呼召他們的。弟兄姐妹，神的呼召不一定是在一場大型特會中，也不見得在熱烈的敬拜讚美中；神的呼召就在我們每天的生活中，在我們工作的職場上，神要來對我們說話，而我們就在所在的地方來回應祂。你是老師，耶穌要你在你的課堂上來回應祂，做祂的門徒；若你是公務員，耶穌要你在你的機關單位裡來回應祂；若你是個醫生護士，耶穌要你在你工作的醫院裡回應祂的呼召；若你是律師，耶穌要你在法庭、你的事務所回應祂的呼召；若你是家庭主婦，神要你在你的家庭、你的廚房、市場回應祂的呼召。我們當然可以在聚會時得到神的話，但耶穌更希望我們在每天的生活中都能回應祂的呼召。
耶穌─跟從的對象
接著我們來看「你跟從我」。跟從是要有一個對象的，你所跟從的人會影響你的行進方向、生活優先次序、價值觀、甚至決定你的未來。弟兄姐妹，你認識你所跟從的是誰嗎？我們跟從的這位，祂說：「我是道路、真理、生命。」，「我是世界的光，跟從我的就不在黑暗裡走。」；祂又說：「復活在我，生命也在我。」，「凡勞苦擔重擔的到我這裡來，我就使你們得安息。」有一個牧師看到路上的人總是面帶憂愁，他就異想天開，在身上掛了一個牌子，寫上「凡勞苦擔重擔的到我這裡來，我就使你們得安息。」，一位弟兄看到就勸牧師說，牌子前面要加上「耶穌說」，因為人是無法給別人安息的。我們跟從的是耶穌，不是牧師，不是傳道、長老。耶穌有愛，有道路、真理、生命。
當時有些人跟從了耶穌一段時間後就離開耶穌了，在約翰福音
6:66-69經文中，耶穌問門徒是否也要離開他，西門彼得回答說：「你有永生之道，我們還歸從誰呢？」。弟兄姐妹，每天的生活你是跟從誰呢？是老師、還是老闆？除非你跟對了，否則你是找不到方向的，盼望我們不但跟從，更是能多認識這位主。
接著我們來看「跟從」這兩個字，字源是「相同的道路」，所以跟從就是說走相同的道路，約翰福音12：26說：「若有人服事我，就當跟從我，我在那裏，服事我的人也要在那裏。」彼得前書2：21「叫你們跟隨主的腳蹤行」。耶穌走到那裏，我們就跟到那裏，要像小孩子緊緊的跟隨父母一樣。耶穌在哪裏呢？耶穌在人群裏服事人，帶給人能力、和平、安慰。而我們帶給人的是什麼呢？耶穌傳的是福音，我們傳的是什麼呢？耶穌帶給人醫治，我們帶給人的是傷害嗎？是不斷的將與人阻隔的牆蓋建起來嗎？耶穌在那裏，我們就在那裏；耶穌做什麼，我們就做什麼；耶穌想什麼，我們就想什麼，這就叫跟隨。
我們要如何跟隨耶穌呢？路加福音5：28「他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。」，我們一定以為撇下所有心裏會是很悲傷的，可是路5：29說：「利未在家裡為耶穌大擺宴席，有許多稅吏和別人，與他們一同坐席。」可見利未撇下所有跟從耶穌，是歡喜快樂的，他不是想到他丟了工作，而是想到他不再需要承受別人鄙視的眼光，他知道撇下了這些，從此就和過去的他一刀兩斷，過去的傷害不能再影響他，因他過去是個罪人。希伯來書12：1說「就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪…。」過去的罪纏累著馬太，如今他撇下了。同樣的情形也發生在彼得身上，彼得在遇見耶穌時也是對耶穌說：「主阿！求你赦免我，因我是個罪人。」耶穌說：「你跟從我罷。」（約翰福音21：4-19）
所以跟從耶穌有一點很重要，就是不再讓過去的罪轄制我們，罪在我們的身上不再有功效，如今我們靠著主，就知道我勝過這些罪了。所以承認自己是個罪人，是做耶穌門徒的第一個反應。罪是不分大小的，即使是一點點的小罪，也能發動起來，影響我們一生。鞋子裡若有小小一粒石頭，能影響整個人的行走。不要容讓任何一點點的罪在我們裡面，繼續影響轄制我們，跟隨耶穌就要撇下這些「容易纏累我們的罪」。
跟從─行動的回應
「他就起來，跟從了耶穌。」若馬太當時沒有起來跟從，就沒有現在的馬太福音。弟兄姐妹，你到教會多久了？聽講道是很重要的，但現在你所需要的是“起來”，當你起來跟從耶穌，你與耶穌生命的關係就建立起來了。「立刻跟從」是所有門徒聽到耶穌呼召的第一反應，盼望我們每個人都是這樣回應耶穌的呼召。
最後我們看約翰福音21：19「說了這話就對他說：『你跟從我吧！』」。過去我一直以為「你跟從我」這句話是耶穌一開始呼召門徒時所說的話，但這個時候耶穌已經上了十字架、受死、復活了，若我們說耶穌一開始呼召門徒時所說的「你跟從我」，是開學典禮，那麼現在耶穌說的「你跟從我」，就是畢業典禮。這時候的彼得與三年前的彼得是截然不同的，三年前彼得很可能是因為他的老師施洗約翰說：「看哪神的羔羊！」而跟從耶穌，這三年間耶穌為彼得取了新名字；耶穌稱讚過他，也痛斥過他；最後在他快要畢業了還三次不認耶穌，這三年起起伏伏，有時好像與耶穌很近，有時又好像很遠。或許我們可以這樣說，彼得的第一次跟隨是道理的跟隨，三年後的這次，則是生命的跟隨。跟隨的道路不是跑百米，十秒內決勝負，而是如跑馬拉松般，一步一腳印持續的往前跑。
這段影片中，耶穌將十字架交給一個小孩，要他守著這十字架，並告訴每一個經過的人，耶穌在那裡；當他跌倒時，想起耶穌第一次對他的呼召，他就繼續堅持神給他的託付。在跟隨主的當中，你或許經歷許多風霜雪雨，但耶穌卻總在那裏等候我們給祂的回應，因為跟從不是一次的決定，而是一輩子的委身。
（3月18日‧向竹華摘要）
思想問題
1.這些主所揀選的門徒，從人看來他們似乎沒甚麼優點，為何主會揀選他們？
2.攔阻你跟從主有哪些原因？請分享。
3.請分享你覺得對一個「跟從主」的基督徒，今日意義是甚麼？
4.若今天你正在上班，而主忽然對你說：「來跟從我！」你會如何回應祂？
5.彼得一生有三次跟隨主的經歷，你是否有類似經歷？
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與教會連繫
蔡介士 （2007/3/18）