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保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安歸與你們！……等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。
前言：保羅、西拉、提摩太
保羅提攜同工常在書信前言與之具名，在13卷書信中，唯有羅、弗、提前、後、提多書5卷是單獨署名。在保羅的早期書信中，往往只提教會名（參加1：2；帖後1：1；林前1：2；林後1：1），之後較晚期的書信則對教會成員多有描述，例：在羅馬為神所愛蒙召作聖徒的眾人（羅1：7），在基督耶穌裡的眾聖徒（腓1：1），歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄（西1：2）…等。
對沒有猶太背景的人，當時「教會」這個字，是指一群人的聚集，因此，保羅在此強調是在神裏的聚集，非一般的聚集、社團。而另對猶太人來說，祭司帶領會眾在耶和華上帝面前的聚集，就稱作「會」。保羅也強調不僅是在父神面前的聚集，也是在耶穌裏，即基督，而基督是主，猶太人必須承認那位木匠的兒子耶穌是主。這就是保羅連三個安息日對接受猶太教的人很重要的辯解。
恩惠與平安是救恩的總綱，先有恩惠後面才有平安，因我們得著神救贖的恩惠，我們才享有屬天的平安，當我們與神遠離時，聖靈責備我們，當我們在神面前認罪悔改時，我們重享神的赦罪之恩，重享從神來的平安。恩惠平安不僅是問候，也非一時，乃是從神而來一直隨著我們走完屬天道路的賜福。
一、感恩
1、感恩的原因(1：2-4)
第2-3節的禱告帶出保羅第一個感恩的原因，它以三個分詞結構串成：題到…記念…知道，其中並有三組對教會信仰光景的描述：信心的工作、愛心的勞苦、因盼望而有的堅忍。真實的活出信望愛的生活。第二個感恩的原因是保羅真知道他們是蒙神所愛及所揀選的。
(1)
因信心所作的工夫：我們乃是因信稱義，白白領受救恩，但是，當我們信了主之後，就如同在雅各書、約翰福音、希伯來書等皆提到，信心與行為是併行的，信心若不帶著行為就不是真實的信心。帖撒羅尼迦教會在大爭戰及逼迫中仍然為主作見證，所以，苦難只能顯出殉道者，而不能產生殉道者，因為是在平常即作成的功夫。歷世歷代所有神的兒女，我們用各種方法做出信心的見證，包括我們在做選擇、思想時，我們在主心意裏的抉擇，就顯出信心的見證。
(2)
因愛心所受的勞苦：愛要有三個條件：具體的行動，表達善意及使人有益處。包括彼此相愛、相顧、服事，也需要付上金錢和時間的代價。例如在有些國家基督徒受逼迫時，有人可能被關起來，而沒有被抓的基督徒就要去照顧被關的人的家小。
(3)
因盼望所存的忍耐：因盼望耶穌的再來，就需忍耐，特別初代教會需面對極其大的逼迫。「忍耐」的意思即在…底下停留，例如在苦難底下停留，而非逃開，堅忍的往前走。基督督的忍耐乃是迎向風暴的堅忍，因著盼望而有的忍耐。若是長期禱告未蒙應允，真是在操練我們的忍耐及信心。例如媽媽為孩子的禱告，夫或妻為另一半的禱告，皆是因盼望而忍耐。
「被神所愛的弟兄」是形容神的兒女，且是現在的時態，從過去到現在，一直持續著，沒有間斷。我們細數神的恩典，即知道神多麼的愛我們。神對我們的揀選是個別的，父母是基督徒，並不能代表你也是基督徒，救恩需要個人自己敞開心門接受耶穌。
二、美好的見證： 教會建立過程
1、傳講者：(1：1-5)
福音傳揚的要素如下：言語(宣講)、權能、聖靈、充足的信心、生命見證。有時我們拙口笨舌，沒能將福音說得完全，但是別人卻可以從你懇切的態度、堅定的眼神、言詞當中看見福音的美，並且靠著神的權能。因福音本是神的大能，要救一切相信的人，透過聖靈的工作，還有傳福音者對福音的充足的信心，對福音的真確性與把握來傳揚。以前曾接受學園傳道會傳福音的訓練，給我們一句話說：「靠著聖靈單單傳講耶穌，並把結果交給神。」不是靠自己，我們可以做個人的見證，但重點是在福音的內容，如果那人接受了，感謝神，若不接受，也不需沮喪，繼續為他禱告，將結果都交託給神。
2、聽講的人：(1：6-8)
帖城的弟兄姐妹聽到傳福音者的信息，領受了真道，那怕是大爭戰也不害怕，堅忍向前，信望愛的功夫顯出來，然後福音在各處傳開。並且，成為一個效法者，效法保羅他們，也效法主，因此，人常常必須先看到基督徒的見證，來認識基督徒所信的神。所以我們須先成為榜樣，常聽到一句話「只要看神，不要看人」，這是錯誤的，因為我們每一個人應該都要有好見證，才能讓別人看見我們生命中的神，接著主的道就傳開了。帖城的弟兄姐妹也成為別人的效法者、榜樣，故我們應積極成為別人的效法者。
3、福音的大能(1：9-10)
福音大能使人離棄偶像、歸向又真又活的神，並且服事祂、等候祂兒子的再來。基督再來是初代教會的重點信息，也是保羅在帖前、後對信徒所強調的(參帖前2：19；3：13；4：13-18；5：1-11；帖後1：7-8；2：1)。
「服事」指的是奴隸，服事神乃是以奴僕的心態去服事，主權完全歸屬與祂。有一天主耶穌要再來，將來神要救我們脫離神對敵擋福音者的忿怒，聖經很清楚的寫明世上只有二種人，一種是得救的，一種是未得救的。因此，面對我們親愛的親朋好友，傳福音是我們基督徒的責任。
（3月10日全教會靈修會‧詹祥伶摘要）
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與教會連繫
王良玉 （2007/5/6）