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經文/約翰福音19：25-27
站在耶穌十字架旁邊的、有他的母親、與他母親的姊妹、並革羅罷的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞。耶穌見他母親和他所愛的那門徒站在旁、就對他母親說、母親看你的兒子。又對那門徒說、看你的母親。從此那門徒就接她到自己家裏去了。
這是耶穌在十架上的一幕，將母親託付給他所愛的門徒。在這個場景中有三位主角，一位是耶穌，一位是耶穌母親馬利亞，一位是門徒約翰。我們來看看聖經記載這件事的意義及給我們的亮光。
一、耶穌的孝
首先我們可以看見耶穌的孝。
主耶穌在十字架上一共說了七句話，這一幕是他說的第三句話。耶穌在十字架上說這句話時，是在極端痛苦的光景。上十字架前他已遭到鞭打，接著兩手兩腳被釘，血和汗水從頭上流來，恐怕連眼睛也看不清楚了。在痛苦萬分中，他看到他一出生就懷抱著他的母親，想到自己是家中的長子，弟弟妹妹都尚未接受救恩，父親約瑟已經不在，他死後母親要倚靠誰呢？這時他又看到他所愛的門徒約翰在旁邊，就將母親託付給了約翰。這是他對母親的孝。他知道母親此時看到他一定相當難過，面對未來也是一籌莫展。所以他將母親交給約翰，因為約翰的家境在門徒中間算是比較寬裕的，而且他也是主耶穌最喜愛的門徒，耶穌相信母親在約翰的照顧下可以安度晚年，從他也就算盡到了他人子的孝心。從神子的角度看，他是神，能察覺他所愛的人內心的痛苦，他能擔當人的痛苦，並能為他所愛的人找出一條解決的途徑。所以從人子角度看，他顯明了人的孝；從神子的角度看，他顯明了神對人的愛。
其實，耶穌在很年輕時就表現出他的孝心了。路加福音2：42-51，經文內容是說，當耶穌十二歲時，他們按著節期規矩上耶路撒冷去過節，節期結束他們要回家了，他的父母卻找不著他，原來他還在聖殿裏和教師談論聖經上的話語。母親很著急的找到他並問他，他卻回答說：「豈不知我當以我父的事為念嗎？」，意思就是我道成了肉身，乃是有使命的，現在我所做的是為將來要為天父所做的先作預備，你們何必找我呢？但說完了這話，耶穌就順從的同他們回去了，儘管他來是為要執行天父上帝託付他的使命，儘管他認為目前最重要的是在聖殿裏與教師一同學習有關聖經的一切，但是父母很著急的尋找他，他就順服跟從他們回去了，這是耶穌的孝心。
我們再看耶穌行的第一個神蹟，迦拿的婚宴。耶穌和母親一同赴宴，席中酒用完了，母親對他說，他們沒有酒了，耶穌說：「母親我與妳有什麼相干，我的時候還沒有到。」，母親就對佣人說，他告訴你們什麼，你們就作什麼，後來耶穌就將水變為酒，而且是好酒。這段經文中的「母親」原文是「婦人」。在當時「婦人」的意思是lady，沒有不尊敬或鄙視的意思，是當時的禮貌話，但是稱呼自己的母親為「婦人」，畢竟顯得太客氣甚至是非常冷淡。其實我們知道耶穌三十歲出來行道前，都與父母同住，經上說「耶穌的智慧和身量並神和人喜愛他的心、都一起增長」，也就是說三十年來他盡了人子的孝道。之後的三年半，他才出來執行父神託付他的使命。這時他已不再是以一個普通人兒子的身份出來傳道、趕鬼、醫病；而是以神兒子的身份來傳天國的福音，否則大家不會相信他。我們看馬可福音6：3-6「這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶太、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？他們就厭棄他。…耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。」在本鄉本土人家看你只是普通人的孩子，突然間你行異能、講天國的話，誰會相信你呢。所以在迦拿婚宴上，他已是以不同的身份地位去參加。馬利亞所以會在婚宴中告訴耶穌久沒有了，是希望耶穌能解決這個窘境，因馬利亞知道他是聖靈感孕而生的，她希望他能行神蹟。耶穌卻說：「婦人…，我的時候還沒有到。」他真正的意思是說，妳現在叫我以神子的身份來行神蹟是干擾了我的時候，所以耶穌講這話從神子的角度看，並非不孝順或不禮貌。雖然如此，儘管馬利亞干擾了他原訂的時候，但他仍然順服母親，行了他第一個神蹟，這是耶穌的孝。所以耶穌從開頭到行道都是孝心不匱。
路加福音
18：18，有人問耶穌該作什麼才能承受永生，耶穌說，「…當孝敬父母。」足見耶穌是很重視孝道的。有人誤會基督徒是不孝順的，沒有拜祖宗牌位，但若孝順可以用拜祖宗牌位來代表的話，大概天下就沒有不孝順的人了。孝順應該是使家們得到榮耀，使父母得到安慰，得到平安喜樂、得到永生，這是最大的孝心。一個重生得救的基督徒，他的孝心一定比以往更大，因為這是神的命令。
二、馬利亞的愛
我們再來看約翰福音
19：25「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親，與他母親的姐妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。」在這裡我們看到在耶穌釘十字架時，在十字架下面有四位女性，母親馬利亞是其中之一，看到兒子被釘，她心裡的疼痛有如刀割可想而知，但為了愛，她要陪伴他直到最後，所以馬利亞在這裡表現了極大的母愛。
路加福音
1:26-38「天使加百列到一個童女那裡說妳要懷孕生子，馬利亞說我還未出嫁怎能有這事呢，天使回答說聖靈要臨到妳身上，…所要生的聖者必稱為神的兒子。…馬利亞說我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」捨身處地，若你是馬利亞，在當時這樣的景況，你會怎樣反應？按照當時犯姦淫罪的規條，馬利亞是會被石頭打死，或起碼要羞恥的被夫家休掉的，她會叫整個家族蒙羞的。但她只問了一個問題：「我還未出嫁怎能有這事呢？」就再沒有問其他問題了，並說：「情願照你的話成就在我身上。」，她知道這是莫大的榮耀，就心甘情願擔負這使命，這是順服，更是愛神的心，愛裡沒有懼怕。
路
2:34-35，耶路撒冷的一位祭司西面對馬利亞說：「這孩子要叫以色列中許多人跌倒，…妳自己的心也要被刀刺透。」馬利亞聽到這話依然沒有退縮，將孩子撫養長大。耶穌出來行道後，有一天馬利亞來找耶穌，有人來告訴耶穌說，你母親、兄弟來了，耶穌說，「凡聽了神的道而遵行的，就是我的母親我的弟兄。」馬利亞知道耶穌是以神子的身份在說這話，因此她並沒有為了這話而不去照顧耶穌。聖經學者告訴我們，從耶穌出來行道後，馬利亞就丟下了營生的木匠工作，帶著孩子一直跟隨耶穌照顧他。這若不是出於愛是做不到的。
有位姊妹面對她那行為極端叛逆且生活脫序的女兒，她經常苦勸女兒，並不斷為她代禱，但這女兒並沒有改變，她也是常常覺得心如刀割，但她對女兒的愛並沒有停息。母親的愛是何等的偉大，神的愛不也一樣嗎！神將祂的獨生愛子釘在十字架上，並呼喚我們來接受這愛，叫我們因信不致滅亡、反得永生，我們也是常常聽不進去，不願改變，拒絕這份比母愛還更偉大的愛，神的心一樣是如刀割。
三、約翰的義
門徒跟隨了耶穌三年多，可是沒人相信耶穌將來要釘死、復活、升天，所以耶穌被釘死後，門徒們就四散，回家打魚去了，直到耶穌復活後回到他們中間，他們才又聚在一起。所以在耶穌被釘在十字架上時，沒有一個門徒來陪伴耶穌，他們可能是因為害怕，也可能因為失望。只有約翰來到十字架前，仰望被釘的耶穌，帶領他們三年多的夫子。這是約翰的義。
其次，談到耶穌把母親託付給他。若就功利主義來講，約翰一定認為，我放下事業跟隨你三年半的時間，你自稱是彌賽亞，應該是要來復國作王的，結果期待全落空了，如今你被釘在十字架上，我來看你就已經算是仁盡義至了，還要將你的母親託付給我？我還要照顧你母親的餘生嗎？何況約翰當時還不知道耶穌是否真的會復活升天，但因著他與耶穌三年的師生之誼，他一口就答應沒有推拖，願意來侍奉耶穌的母親，這也顯出約翰的義。
有位姊妹的丈夫因心臟病突發過世，遇到這突如其來的打擊，可說是手足無措，她小組的姊妹們一起來安慰她、幫助她打理先生的後事，小組長甚至還空出家中的房子，接待這位姊妹和她的女兒。這就是朋友之義，弟兄姊妹之愛，讓這位姊妹安然度過難關。
還有一件事也看到約翰的義，在約翰福音20：1-3「七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了；就跑來見西門彼得，和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。」，我們可能還記得，彼得三次不認主，一方面害怕被抓，就躲起來，另外他也可能覺得自己不認主很羞愧，無顏見其他門徒，現在他卻和約翰一起出現了。這個變化怎麼來的，聖經雖沒有說，但若不是約翰將他找到，給他鼓勵勸勉，彼得怎麼敢回來跑去墳墓看？所以約翰必定是盡了朋友的義氣將彼得找回來。好的弟兄姊妹在我們軟弱時會扶持我們，使我們重新振作起來，教會中也有很多這樣的朋友，若你有什麼挫折困難，都可以帶到小組或教會同工當中，他們會給你幫助鼓勵，使你重新站立起來。
耶穌的孝、馬利亞的愛和約翰的義，這三樣都是愛；耶穌愛他的母親，馬利亞愛她的兒子、愛神，約翰愛馬利亞、愛耶穌、愛朋友彼得。盼望各位也都能享受到這樣的愛。耶穌在行道的時候，都能孝愛他的母親，希望現在母親還在你身邊的朋友，也要多多孝敬母親。
（5月13日第二、三堂‧向竹華摘要）
思想問題
1.耶穌對母親的孝（交代、順服、尊敬、幫忙），有哪一點是你學習的榜樣？
2.馬利亞為了順服主而未婚懷孕，照顧耶穌一直到十字架下，請回顧並分享你的母親最讓你感動的一件事。
3.約翰可說是最能顯出朋友之義的門徒，我們從他身上學習到甚麼？
4.請分享今年母親節你如何過的？
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與教會連繫
白培英 （2007/5/13）