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  禱告的器皿 宋先惠 (2007/5/13)


經文/尼希米記1:4-11
…他們對我說:那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱,說:耶和華─天上的神,大而可畏的神啊,你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。願你睜眼看,側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱,承認我們以色列人向你所犯的罪;我與我父家都有罪了…。

基督徒最少有三件本分的事情,第一是“思想”,思想神的話,讀完神的話不思想,永遠不會記得,這是無論你如何禱告,神都不會幫你做的事;第二是“禱告”,不要因為聖經上說「聖靈會用說不出來的嘆息」為我們禱告,就拿來隨便亂用,一定要自己學習開口禱告;第三是“工作”,神要我們做的事情,是要傳福音、要關心弟兄姊妹、參與教會事奉,這些都是神不會幫你做的事。這三件本分的事,若少了一樣,生命成長一定會有問題。你若想成為一個靈命成長的基督徒,思想、禱告、工作,這三方面一定要注意。有人只思想卻不禱告,思想會有偏差;若只禱告,什麼都不做,生命會出問題;有人拼命做,卻從不思想、禱告,只在乎“做”什麼,生命一樣會出問題。這三件事就像是我們肉身生命中所需要的三種維他命,缺一不可,基督徒的屬靈生命也是一樣,少一個,生命一定會出問題。今天我們把重點放在“禱告”上,當然,另外兩件事也是同樣重要!

從尼希米的禱告中,我們可以看到如何建立自己成為一個禱告的器皿。

第一、要認罪

第6節「願你睜眼看,側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱,承認我們以色列人向你所犯的罪;我與我父家都有罪了。」禱告操練的第一步是“先認罪”,因為我們有罪,就無法與神連結。在以賽亞書59:2說「但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。」我們的罪使神掩面不聽我們。約翰福音 9:31 「我們知道神不聽罪人,惟有敬奉神、遵行他旨意的,神才聽他。」當我們要禱告時,我們若不認罪,神必不垂聽。早年地方教會大復興,是在一個退修會開始,幾天下來,吳勇長老覺得聚會總是沈沈的,本來要他講道,他不講道,卻說,我們先來認罪禱告,沒想到,就在那個聚會當中,聖靈大大充滿,一位有外遇的弟兄,大大的認罪禱告,得著釋放,那個聚會,讓地方教會很大的復興。那一群人當中,很多人最後成為台灣浸信會第一屆的學生。認罪何等的重要!我們不認罪,神不聽我們禱告的。一個人承認自己的罪,沒有什麼丟臉,特別是基督徒,今天我們想要與神連結,必須先思想,有沒有什麼地方得罪神、得罪人?求神光照我們,若有,先認罪禱告。最近查經讀到,摩西領以色列百姓出埃及在曠野時,每遇百姓埋怨,摩西便乖乖的到神面前禱告,可是,忍了四十年後,百姓仍舊埋怨要水喝,摩西開始發脾氣,神叫他“吩咐”磐石出水,他就和第一次一樣,用杖“擊打”磐石,聖經上說:「你在以色列百姓中,沒有尊我為聖,我給你一個懲罰,不可進迦南地。」弟兄姊妹,有時我們只是不聽神的話,不尊神為聖,愛怎樣就怎樣,天父說什麼,我們一點都不關心,單單這樣,就是不尊神為聖,這就非常糟糕,神就不聽我們禱告,認罪禱告真的很重要。

第二、要認定

第四節「我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱…」,尼希米認定神是位垂聽禱告的神。耶利米書33:3 說「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。」這位神是聽禱告的神。馬太福音7:7-8說「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」無論新約舊約,神表明了祂是位聽禱告的神。我們認罪了,心裡就有個把握,神必垂聽我們的禱告。在這件事上我們一定要有認定,就是說,我們相信禱告可以把我們的難處帶到神面前,祂一定能成就,有能力解決。至於神肯不肯,這是神的事了,主權在神。在雅各書1:6說「只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。」所以我們不要懷疑。甚至有些事情,就因著你的禱告,而有極大的改變。當我們沒有信心,心存懷疑,神必不垂聽,我們禱告的時候,認定一件事情,就是神一定能,至於神肯不肯,是神的事了,若神不肯,一定有更高旨意。尼希米的禱告,認定一件事,他們沒有軍隊、沒有武力,這麼難的事情,他卻一樣有信心的帶到神面前,這是何等堅定的認定,認定神一定會聽,這是很重要的。

第三、要認識

在禱告中有兩件事我們要認識。第一要認識我們的神。尼希米認識我們的神,他認識神是“耶和華─天上的神”,認識神是“創造主”,是“萬物的主宰”,掌管一切。他認識神是大而可畏的神,這位神大到一個程度讓人產生敬畏的心。接下來他說:「你向愛你、守你誡命的人,守約施慈愛。」他認定這位神是守約的神,神跟我們立了約,就說話算話,神是信實的神。是神主動跟以色列人立約,這塊地就是以色列人的,但是以色列人犯罪得罪神,神可以把他們從這塊地上趕走,但是神又說這是一個管教,不是永遠的趕走,七十年後要把你們帶回來。尼希米親眼看見神行了這樣一個神蹟,他就想到這位神真是守約的神。

另外我們的神是施慈愛的神,但是有個條件,就是前面提到要「愛神、守神誡命」,我們認識這位神愈多,信心就越強,因為我們的信心不是建立在自己身上,是建立在我們相信的這位神身上,所以我們一定要認識這位神,要更多的經歷祂。今天我們透過這本聖經來認識這位神,當我們讀到聖經中有如此多神的作為時,我們要去思想,我們可以禱告,因為在神沒有難成的事,不論什麼事,成不成就在於神,但是我們要放膽的去求。大陸的弟兄姊妹沒有讀過多少聖經,但他們就是禱告,有很多死裡復活的事,連公安和醫生都嚇到了。到底我們認識這位神有多少?我們讀聖經,不要只是看一看就過去了,我們要去思想,對神才有更多的認識,對神有信心,也就更願意去禱告。

第二要對自己有認識,尼希米認識自己在神面前是神的僕人,在這邊寫到包括以色列民、摩西、尼希米都是神的僕人,我是神的僕人,所以我聽神的。一般說到僕人,就是做事情,但是今天主人給僕人一個權柄,就是可以向主人來求,所以尼希米只要遇到事情,他就是向神來求。我們也是神的僕人,在親密關係上我們是耶穌的朋友,在身份上面,我們是神的兒女,但是在工作上面,我們是神的僕人。我們要清楚認識我們自己,我們有一個權柄,而且這個權柄比尼希米更清楚,我們能夠成為神的兒女,是因為耶穌基督為我們釘死在十字架上,祂救贖我們、愛我們,使我們從一個罪人的地位成為神兒女的地位,這是非常尊貴且寶貝的身份。我已經成為神的兒女,我們是可以向神來求的。所以再次提醒大家,禱告的時候不要說“不配”來求,因為我們是神的兒女,是“配”有這個權柄的,我們對自己要有一個認識。為什麼這麼多困難的事我們可以向神來求,因我們是神的兒女,尼希米很清楚他是神的僕人,我們是神的僕人,也是神的兒女,我們跟神的關係更親密,所以我們必須要認識自己。

第四、要認真

禱告要認真,不要馬馬虎虎,尼希米的禱告是很認真的,在第4節寫到:「我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱。」尼希米在神面前禱告不是隨隨便便,他非常認真的要把事情帶到神的面前,他裡面的痛苦跟需要,非常認真的把它帶到神的面前。今天我們的禱告認真嗎?我們有很認真的把事情帶到神的面前嗎?還是我們用一個隨便的態度去面對呢?我們說,反正神要給你就會給你,神不給你,怎麼求也不會給你,所以不用禱告了。我們在禱告的態度上不夠認真,神絕對不聽,我們的禱告要認真,尼希米的態度是坐下哭泣、悲哀、禁食。我們面對所要求的事是否有如此認真呢?是不是剛信主的時候禱告才認真呢?信主十年二十年後,我們禱告的態度是否就改變了呢?有時面對我們的需要,我們並沒有如此的迫切。撒母耳的母親認真禱告,她沒有辦法懷孕,就求神讓她懷孕,她就是要生小孩,她來到神面前認真的禱告,連祭司以利都誤會她,她不管,就是認真的禱告。禱告要認真,我們要問自己,我們的禱告是否認真?不論身、心、靈各方面,讓我們帶到神的面前,但是我們的態度必須要認真。

今天藉著尼希米記讓我們知道,在禱告有四個方面,第一個來到神的面前要認罪,第二個要認定神,第三個要認識,認識神也認識自己,第四個要認真。讓我們在這四個方面有更多的思想,特別是我們要認真的將我們的需要帶到神面前,也讓我們將生活中的困難跟需要都藉著禱告帶到神的面前。

(5月13日第一、四堂‧李曉琪摘要)

思想問題

1.請分享你個人的禱告生活。.

2.請分享這四點建立禱告的器皿中的任何一點,是你需要好好學習的。.

3.分享你生活中關於禱告的見證。

4.你參加過教會公禱聚會嗎?參加過者請分享感想。鼓勵沒參加者試試看。

5.請小組訂立一個「禱告網」,讓大家在禱告中一起經歷神。

 

 

 

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