|
經文/詩篇100篇
普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱。你們當曉得耶和華是神；我們是他造的，也是屬於他的；我們是他的民，也是他草場上的羊。當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院；當感謝他，稱頌他的名。因為耶和華本為善，他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。
下個禮拜五月廿七日是全球禱告日，是各地各方的基督徒集合起來，同步、同時、不停的、輪流廿四小時一起禱告的日子。這讓我們看見教會注重禱告，讓我們看見禱告的重要。
我們都知道禱告很重要，禱告是我們對神的表達，奇妙的是當我們唱詩敬拜的時候，有時歌詞會成為神對我們說的話，或是我們對神的禱告詞，這就是雙向的互動。很多人說：我不太會禱告。今天我們一起來看一個主題，就是禱告的突破。有人說，不會禱告就讀詩篇。詩篇的文體是屬於詩歌體裁，也就是詩人對神說話的內容，詩篇約有七種類別：
1. 讚美詩 2.哀歌 3. 紀念詩 4. 信心詩 5. 感恩詩 6. 智慧詩 7.
王室詩。詩篇第100篇是屬於讚美詩，並且是團體讚美詩。
在讀詩篇時，當你進入詩人的情境，你就會體會到詩人的處境，或詩人的喜樂。詩篇不但讓我們可以學習詩人的禱告，也能提升我們的感情，引導我們的意志，刺激我們的想像。
一、 甘心樂意是禱告的態度
1.以熱情歡呼的心情來到神面前：v1「普天下當向耶和華歡呼！」詩人呼召每一個人都向神歡呼！如果人人都向神歡呼，是什麼情況呢？「歡呼」就像是歌迷、影迷、球迷對他們心目中的偶像，大聲呼喊，忘我的呼叫一樣。我們看到年輕人參加演唱會時，為什麼那麼瘋狂？他只不過是唱幾首歌，表演一些樂器，竟然使台下的人瘋狂吶喊、如癡如狂，為什麼？因為他們喜歡他的人、他的歌，所以願意花時間排隊來看他的表演，花錢買他的ＣＤ來聽……。其實一個人對他所崇拜的會反應出他的表現，因此我們思想，來到神的面前我們是不是很熱情？
2. 用開口唱詩的方式來到神面前：v2b「當來向祂歌唱！」基督教是一個愛唱歌的信仰，唱詩歌是對神的一種表達。摩西和以色列人過紅海、出埃及大大的經歷神作為後，就向神唱歌說：「我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中；耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。」當一個人信靠神、經歷神的拯救和恩典時，會向神歌唱，會用詩歌向祂感謝，向祂歌頌。歌頌就是開口唱歌，向主讚美。當你向主唱歌，就是向主禱告。
在台灣有一個很普遍的休閒活動就是去ＫＴＶ唱歌，人們為什麼喜歡去ＫＴＶ呢？就是藉著唱歌來抒解壓力、發洩情緒……，藉著唱歌來表達內心的感受。我們信耶穌的人，很多時候也是用唱歌的方式來表達我們對神的感受，說：神啊！我愛你；我讚美你…。如果你說你不太會唱歌，或這首歌不熟就不想開口唱，聽別人唱就好的話，那麼我跟你分享我的經歷；我剛信主時，詩歌是我從來沒有唱過的，但跟著唱，唱著、唱著，就跟上來了，也去買ＣＤ回來聽，跟著學唱，藉著詩歌向神禱告。奇妙的是，漸漸的不愛去ＫＴＶ唱歌，因為發現流行歌曲多半是講人的事，但詩歌許多時候有神的話語在其中，能安慰、激勵我，給我力量、給我方向往前走。如果每次來到神面前，你也不說話，也不唱詩，然後一直聽別人說、別人唱的話，你是沒有辦法來敬拜神的，因為你的口沒有開，心也不會打開，張開口是打開心的一種表現。
3.存甘心樂意的態度來到神面前：
「你們當樂意事奉耶和華。」「當」就是應該、應當。來到神面前所當存的態度就是樂意的，也就是甘心願意的態度，不是被勉強的。不是因為今天日曆是紅字、是星期天，沒辦法誰叫我信了耶穌，只好來教會做禮拜，如果不來教會好像對不起神似的，其實心裡很掙扎，很不想來。弟兄姐妹，我們敬拜的態度應該是熱情的敬拜主、開口歌唱讚美主、甘心樂意的敬拜。若是不甘心，你的心就不會打開，你的口就更開不了，如此是無法進入敬拜裡。敬拜就是事奉，當你甘心樂意敬拜神時，就是事奉神了，因此當你開口唱詩、禱告就是事奉神了。
詩篇有一半是大衛王寫的，大衛是一位敬拜讚美主的人。當他迎約櫃進耶路撒冷時，他在神面前極力地跳舞、熱情歡呼地讚美主，卻被掃羅的女兒米甲輕視，說他是位王，動作竟是如此輕浮，實在有失一位君王的身份。但大衛知道他來到神的面前，不是因為他是王的身份、地位，而是因為這身分地位是神所賜的，若不是出於神他什麼都不是。
二、 敬拜禱告的對象是神
「你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。」詩人曉得他敬拜的對象是神。「曉得」就是「承認」耶和華是神。當年神呼召摩西帶領以色列人出埃及時，他問神，若以色列民問我：你的神叫什麼名字，我要對他們說什麼呢？神對摩西說：我是自有永有的；耶和華是我的名。我們的神是自有永有的，祂是主宰，詩人曉得他敬拜的對象是神，這點很重要，因為認識神就認識自己。祂是創造主；我們是被造者，我們是屬祂的，這是我們與祂的關係，起初神造人的目的，就是要我們與祂親近，享受、管理祂所創造的一切，所以人敬拜神、讚美神是理所當然的。
詩人說，我們是神的子民，神就是我們的王，當我們知道我們是屬祂的子民時，我們就與祂有關係，我們就不害怕，因為祂是我們的王，祂會治理、保護我們。
我們也是祂草場的羊，我們就不致缺乏，祂是我們的牧者，就會供應我們的需要，並且領我們到可安歇的水邊，躺臥在青草地上。
我們是祂的兒女，祂是我們的父，這是很親密的關係，作兒女的和天父說話、讚美祂，是天經地義的事。耶穌教導門徒也是這樣的禱告，第一句就說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖…！
所以，我們就知道我們敬拜的對象是神，祂是我們的王、我們的牧者、我們的天父…，這是何等的福氣使我們可以敬拜讚美祂。
三、開口讚美是禱告的突破
「當稱謝進入祂的門；當讚美進入他的院。當感謝祂，稱頌祂的名！因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。」很多人說自己不會禱告，不會讚美神，的確是，我們不是與生俱來就會禱告，就能開口禱告，其實禱告是要學習的，就如同嬰孩學習說話一樣。禱告的突破就是從不會禱告到會禱告，然後開口禱告。也是從自己一個人禱告到與其他的人一起禱告。
記得我剛到小組但尚未信耶穌時，看到小組長禱告，覺得他怎麼那麼厲害，一直講、一直講講不停，而且還禱告到流淚。我就跟自己說，等我信耶穌後，我也要像他一樣能夠開口禱告。於是我就自己在家裡先學習禱告，在靈修、讀聖經時自己禱告，說著、說著就說不下去了，一看時間才30秒而已，為什麼呢？因為認識神不多，所以就不知道要說什麼。有一次聚會結束時，小組長叫我作結束禱告，那時我嚇得半死，眼睛閉起來，感覺好像整個人都膨脹一樣，也不知道要說什麼才好，就說：謝謝主！保守我們今天的聚會，阿們！禱告要突破就要學習開口禱告。
學習開口禱告可以從二方面開始：第一方面是感謝，為神所做的來感謝。神有沒有將你從罪中拯救出來？有，那就感謝神，救你脫離罪惡的綑綁。還有感謝神醫治你的疾病，或是感謝神為你預備一份工作，或是在婚姻中神介入的恩典…，透過神為你做的一些事，來感謝祂。另一方面是讚美，讚美我們所經歷之神的屬性，比如：祂本為善、祂的信實、祂的慈愛…。當你經歷祂的信實，就知道神說話算話，絕不反悔。經歷神的愛，就知道祂的愛是永遠、無限、不會停止的。你只要按著你對神的認識及你的經歷來讚美祂。
在舊約只有祭司可以跟神說話，但今天我們人人均是祭司，人人都可向神說話禱告。我們敬拜讚美要有突破，要進入祂的門、祂的院。這是有層次的、是漸進的，舊約時代要禱告、要獻祭，要進入聖殿，要到聖殿禱告是須要從門進去，因此要在敬拜讚美禱告上有突破的話，就要進入門、進入院，一個人不進聖殿，不來到神面前禱告，他的禱告是不會有突破的。
作父母的人就知道，你的孩子若長到三、四歲還不會開口講話，你勢必會很緊張，但當他會開口叫爸爸媽媽時，你就會很開心；當他能和你說話、聊天時，你心情必定很愉快。神也是這樣地喜悅我們向祂說話，對祂傾心吐意。
進入門和進入院是有差別的。在舊約會幕是敬拜的中心，門是門口，院有外院、內院之分，是祭司才能進去，還有至聖所，只有大祭司每年一次進去為百姓贖罪。但今天我們基督徒不再受這個限制，因為我們都是君尊的祭司，我們每一位基督徒都可以向神禱告，可是我們很多人不敢、不願意進前來，不願進入祂的門、祂的院。
四、一起加入敬拜的行列
這詩篇有一個重要的字就是『當』：“當”向耶和華歡呼！“當”樂意事奉耶和華。“當”來向祂歌唱！“當”曉得耶和華是神！“當”稱謝進入祂的門；“當”讚美進入他的院。“當”感謝祂，稱頌祂的名！這裡總共有七個『當』，當就是應該、應當，沒有理由、沒有藉口。敬拜、讚美、禱告是不可分的，基督徒向神敬拜讚美、禱告稱頌是應該作的，是神所喜悅的。
詩篇100篇是一首呼召的詩，神要我們一起（集體）來敬拜、讚美神！一起來禱告，它不是一首個人的詩篇，不是個人內室裡的禱告。「我們」是敬拜讚美的團體；「我們」是一起禱告的團隊。禮拜三是我們教會團體禱告的時間，是我們可以一起敬拜神的時刻，如果你曾經來參加過教會公禱聚會的話，你就會知道是很棒的！因為敬拜讚美、開口禱告的時間比較多、也比較長，大約有二小時左右。我們自己禱告的時間也許不會那麼長，但眾人一起禱告，可以帶來影響力，我們個人會被團隊帶起來，進入聖靈禱告的裡面。
讓我們在禱告上學習一個突破，就是曉得、承認耶和華是神；存甘心樂意的態度，以熱情歡喜的心，將口張開讚美稱頌，和弟兄姐妹一起來禱告。
（5月20日第四堂‧黃玉玲摘要）
思想問題
1.有人說禱告是基督徒的呼吸，對你而言禱告最大的困難與得著是甚麼？
2.禱告的態度是甘心樂意的，請分享什麼情況下你禱告不出來？
3.由這篇詩篇請分享，你最有收穫的一節經文。
4.請分享你個人禱告需要突破的地方？
|
與教會連繫
王葉忠 （2007/5/20）