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經文/路加福音8：4-18
當許多人聚集，又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不者滋潤。有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把他擠住了。又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說，有耳可聽的，就應當聽。
基督徒進入教會多年，參與許多主日崇拜，如何有效的領受神的話語。這段經文，主耶穌用撒種的比喻方式，教導門徒如何正確領受神的話語，隨後耶穌向門徒說明了這個比喻，8：10-18「他說：神國的奧秘，只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。這比喻乃是這樣；種子就是神的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過是暫時相信，及至遇見試煉就退後了；那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來；那〔
落〕在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來被人知道的。所以你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」撒種就是講道，種子就是神的道。藉由四種不同土壤，表達四種不同聽道方式。
關乎聆聽的四種土壤
1.路旁：
8：5說「撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。」，領受話語的方式在8：12「那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裏把道奪去，恐怕他們信了得救。」
2.石頭地：8：6說「有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。」領受話語的方式在8：13「那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。」
3.荊棘地：在8：7「有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把他擠住了。」，領受話語的方式在8：14「那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮錢財宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。」
4.好土：8：8「又有落在好土裏的，生長起來，結實百倍。」，領受話語的方式在8：15「那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐著結實。」
有耳可聽的，就應當聽
耶穌解釋這個比喻之前，特別大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」，明顯的強調正確領受神話語的重要性。往往我們進入教會，但是心沒有進來，以致未能真正領受神的話語。
8：9-10耶穌繼續強調正確聆聽的方式，耶穌用比喻的方式教導門徒，他說，「神國的奧秘只叫你們知道」，他對門徒講解神國的奧秘，對別人卻用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明，可見神的話語同時具有敞開與遮蓋的果效。這裡談到兩種聆聽，許多人聽但聽不明，許多人聽道但是沒有接受神的話語，許多人來到教會卻與神沒有接觸，來了就走。先知也告訴我們神的話語具有敞開與關閉的果效，以賽亞書6：9-10「你去告訴這百姓，你們聽是要聽見，卻不明白。看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心理明白，回轉過來，便得醫治。」先知明白告訴我們，若我們正確的領受神的話語，對我們的生命有很大的幫助；如果我們不願意領受神的話語，越聽耳朵越沉，越無法領受，當進入這種情況，其實是在領受神的審判，神透過祂的話語，進行審判的工作，可惜我們沒有意識到。所以聽神的話語，必須非常謹慎。每個禮拜天來到神家，求主幫助我們小心、仔細聆聽神要對我們說什麼話。
1.有效的聆聽：8：18比喻的結尾耶穌說：「所以你們應當小心怎樣聽，因為凡有的還要加給他，凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」，這節後段提到兩種情況，正確的聆聽產生積極的回應，錯誤的聆聽對生命帶來不好的結果。
2.凡有的：積極的回應就是：「凡有的還要加給他」，「凡有的」指前面第 8
節「落在好土裏的」第四種土壤，「凡聽道真正領受主的話語，生長起來，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐著結實」，神必讓他的生命結出豐盛的果實，凡有的必給他更多。
3.凡沒有的：8
:12-14「那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。」沒有好好領受神話語的結果，就是原來自以為有的，神也要奪去，我們實應警惕。「凡沒有的」指的是前面三種錯誤的領受、不好的土壤。我再次強調，我們聽神的話語務必仔細側耳聆聽，如同主耶穌告誡我們「所以你們應當小心怎樣聽」。
4.結實與亮光：8
:15-16「那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈台上，叫進來的人看見亮光。」「亮光」指前面15節中，落在好土裏的生命的結實，耶穌教導我們「人點燈不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」（馬太福音5：16）我們聽道後結出果實的好行為，要成為光，幫助我們進入神的國。聽道是非常重要，不但關乎得救，同時攸關生命的結果，生命是否能成為光，引導我們進入神國的結局，因此我們不應帶著輕忽的態度進入教會。
5.隱藏的福音：8:17「因為掩藏的事，沒有不顯出來的。隱瞞的事，沒有不露出來被人知道的。」指的是第10節說的，耶穌只教導門徒神國的奧秘，對外人則用比喻，讓他們看不見、聽不明。因時候未到，隱瞞的事將來會顯露出來，外人就會瞭解神國的奧秘。此時信徒必須不斷將領受的話語成為生命的果子、生命的亮光，照亮人進神的國。每個主日我們聽道領受神的話語，想到耶穌的教導，實在攸關我們得救與生命的結局，我們不能不嚴肅對待。
如何準備自己聆聽神的話
既然聽道如此重要，如何準備自己聽道，今天就實際的做法，與大家分享10件事：
1.求神給我們誠實善良的心：如果沒有誠實善良的心，我們領受神的話語會出問題，如同以西結書36：26說「我也要賜給你們一個新心」，耶利米書24：7說「我要賜他們認識我的心」，求神賜給我們清潔、柔軟、謙卑的心，神必祝福領受的道。
2.默想神的話語：讓一段經文激勵我們，更加渴慕神。一個好的餐廳，上主菜之前，會先上一道開胃菜，以開啟食慾。主日講道好比主菜，心的準備相當於開胃菜，經由默想經文預備心情，更加渴慕主日話語。
3.透過放下世界的娛樂，潔淨你的心思意念：禮拜六晚上常是我們放縱狂歡的日子，隔日早晨仍餘興不減，如何容得下神的話語？因此我們必須潔淨心思意念，好讓神的話語進入腦中。雅各書1：21「所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」
4.相信你已擁有的真理：神所賜真理，生命不斷發生果效，使我們對真理產生確信，不斷用信心領受話語，越聽越能產生信心，持守真理，也越有回應。耶利米書17：7-8說「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」
5.週六晚上好好休息：猶太人一天的開始，是在黃昏太陽下山的時候。禮拜六晚上，帶著期待的心，早早休息，預備明日的精神。準時上床實比準時起床困難，更需及早因應。
6.彼此忍耐不發怨言、不批評：詩篇106
:25說「在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音」，禮拜六晚上應將所有的衝突、不愉快放下，以免影響隔日的情緒。
7.帶著謙卑受教的心來作禮拜：雅各書 1:21說「…存溫柔的心領受那所栽種的道…。」
8.安靜進入聚會場所，將心思集中在神身上：詩篇
46：10說「你們要休息、要知道我是神」，我們參加主日主要是敬拜神，彼此問候寒喧應在會後為之。進入會場應關閉手機，靜默不語，心思意念集中在神，才聽得到神要對我們說的話。
9.當崇拜開始，認真思想所唱的、所禱告的、所傳講的：哥林多前書14：20「弟兄們，在心志上不要做小孩子。然而在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」，提摩太後書2：7「我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。」我們是成熟的人，不是嬰孩，自應思想所聽到的。
10.渴慕神話語的真理，勝過渴慕財富、美食：神的話語是寶貝的、豐富的，是我們生命的力量。詩篇19：10-11說「都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。」，箴言2：3-5說「呼求明哲，揚聲求聰明、尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。」
主日崇拜不是趕赴一個聚會，而是面對神，領受神的道，讓我們切記主耶穌對我們的勸勉：有耳的應當小心聽。
（5月20日一～三堂‧宋幼蘭摘要）
思想問題
1.請分享你每週參加崇拜聽道的收穫？
2.你覺得在聽道上是一個怎樣的「心田」？
3.分享你在聽道上遇見最大的困難是甚麼？
4.講員提出十件準備自己聆聽神話語的方法，請分享你最有領受與共鳴的一兩點。
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與教會連繫
周學信 （2007/5/20）