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經文/約翰壹書4：7-21
……神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面……
我們這個月的主題信息是「愛與饒恕」，這樣的主題是包含在教會使命宣言「與信徒和睦」的一個生命功課。所以我們要從與信徒和睦相處這個角度來看關於彼此相愛的一段經文，約翰壹書的寫作背景是為了堅固處於諾斯底主義下的教會信徒而寫的書信，因此在當時的一個信仰的危機裡面，有些錯誤的教訓，從這樣的思想背景裡面滲透到教會來，影響教會。是什麼樣的思想呢？就是當時的環境裡認為世界的裡有兩個組成，一是物質的；一是屬靈的。而物質是惡的，屬靈才是善的，靈界的奧秘也只有少數有知識的人才可以得知，上帝的靈需要從邪惡的身體被釋放出來。當時的哲學思想影響了一些信徒，有一些人認為耶穌是神，但並不是真的具有一個肉身身體，他們拒絕了道成肉身，認為所看到的耶穌乃是幻影。另一些人則提說，耶穌並沒有真正的死在十字架上，在他受難前，神性的部分已經離開了邪惡的身體。像這樣從人而來的摻雜道理使信徒受迷惑，又因為這些假教師說的頭頭是道，還自以為自己是沒有罪的，是靈性更高的信徒，假教師也因此鄙視那些在教會的信徒們。
約翰為幫助教會，在書信的一開始，特別說明「生命之道就是我們所聽見過的，所看見，親眼看過的…。」指明耶穌是完完全全的道成肉身，並且又說，使徒們將這生命之道傳給人，使人可以與神相交，也可以與信的人相交，相交就是團契，就是有生命的互動與往來，並且約翰也更針對假信徒對真信徒的鄙視，提出一個信仰的考驗，信仰的試金石——愛神的就會愛弟兄。藉此提醒信徒們，「你若真的愛看不見的神，就會愛看的見的弟兄。」因為神就是愛，而我們能愛乃是因為神先愛我們，這愛乃基於一個事實：耶穌基督真的為我們死在十字架上，真的成為挽回祭，真的透過祂，使我們與真神和好，領受了一個更新的生命。相反的，假若你說你愛神，卻恨弟兄，就是在黑暗中了，而且一個真愛神的人，他的愛不是只在言語與舌頭上而已，新的生命使我們有能力去愛周圍的人，團契之愛是可以看的見的信仰記號。
約翰壹書四章v.7-10 ，v.13-16a
是講到神愛我們的事實，神差獨生愛子到世間來，使我們得生，使我們被挽回，我們有神的靈在我們裡面，我們也相信神對我們的愛。V.11，v.16b-19，需要彼此相愛的理由：既然神如此愛我們，所以我們也要這樣彼此相愛；彼此相愛的原因更是神住在我們裡面，我們可以過一個坦然無懼的日子，沒有懼怕的去愛人。因為神的愛，已經先臨到我們了。v.20-21提醒我們可以愛弟兄，才是遵行了從神所受的命令。整理下來就是，因神在我們裡面，愛就住在我們裡面，愛的完全，就透過信徒們顯明在團契生活中。
我們特別來思想v.16b「神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」這裡講神就是愛，並非講神只是一種愛的能力，神乃是有位格的神，所以住在愛裡面的，就是住在神裡面，表示一種神與人的聯合，表明神的同在，表明神要把祂的愛放在我們的裡面，一起生活。小時候我們與家人同住在一起，住宿舍的時候與同學住在一起，長大後進公司也還可能要住公司宿舍與同事住在一起，一直到成家就跟配偶住一起，或是配偶那一家子住在一起。不管與原本認識有關係的人住在一起，或是與不認識的人住在一起，多多少少都會受到一種影響。不管你要不要，透過一種互動，都有生命的影響，隨著一起同住的生命特質帶來不同的影響，可能有好也有壞的影響。所以這裡提到，神與我們住在一起，神的愛、神的生命就要放在我們這個人裡面，越有互動，越有影響。
剛才我們提到，神把愛給我們的事實就是耶穌基督的捨己，神愛世人的愛也要越來越多的影響我們。我們的確相信這個事實，然而，怎樣才進入這個事實與影響當中呢？讓神在我們裡面所放下的愛顯明呢？我們怎樣檢測自己的信仰生命？神給我們一個命令就是彼此相愛，也就是需要透過團契生活，小組生活。團契生活裡有不同的弟兄姊妹，神的確愛他們每一個人，但我們卻不一定愛他們每個人。有人愛幾個，有人一個都不愛。為什麼同樣是基督徒卻有如此大的區別？我們不都是信同一位神嗎？我們不都是領受同一個命令嗎？這樣看來，造成差別的不是神的問題，乃是人的問題。神的愛是完全的，但人活出來的樣式卻有所不同。不過神的標準並沒有因此降低，祂乃要我們去經歷祂的豐盛。
生活中我們有時也會遇到一些的困境與質疑，就是同樣信耶穌，但有人好像還比較懂得去愛人，有人信了耶穌，但他怎麼還是很冷漠？我一開始也不知道怎麼面對這樣的困境與質疑，但在教會中就漸漸看見一個事實，愛的實踐是要操練與學習的。所以有沒有活出神的愛，是要自我省思與追求的，不是拿來比較的。像保羅說的，唯有彼此相愛要常以為虧欠。我們能活出神的愛，總是表示我們更依靠神，更認識神的愛，也更看見自己的本相了，並且在操練中變得通達與老練。由於每個人的成長不同，我們就常常在小組生活中，看見不同的呈現，有人很愛講話，一講二十分鐘，別人都沒得講了，也有人常常遲到，總是要大家等他一人，有人很喜歡吃，小組分享時，把餅乾汽水吃喝光，有人這樣，有人那樣…，真是形形色色各有不同的問題要面對，會覺得受不了，愛不下去。我們如何彼此學習依靠神來愛彼此，真實的住在愛裡呢？
一、用神的眼光來欣賞弟兄姊妹
在小組生活中，如果每個人都不斷想到，神是怎樣愛弟兄姊妹的，神是要來恢復人在祂心中的心意的，神是給予協助，陪伴人成長的神，我們就不會變的以冷眼旁觀，或是挑剔批評，因為你想到的是怎樣跟他一起完成，一起成長，就不是看自己的能與別人的不能，或是鑽牛角尖在自己的有與別人的沒有上面來比較。面對不同與差異或是差距，過去可能覺得很難接受，但是我們可以求神給我們一個不同的眼光，去找出神在他生命中的工作，藉由談話、認識、瞭解，去找出他裡面神給的那一份祝福，不管他是誰，他怎樣，他是耶穌用寶血救回來的家人。
二、主動介入需要中，主動去愛
弟兄姊妹在生活裡有不同的需要，我們要懂得主動去思想，怎樣在這些需要上盡上我們的一份心力。在永和教會很被祝福的是，我們不斷的在哥哥姊姊的愛護下學習這一切，有很好的榜樣在我們當中。教會有些姊妹們，會輪流做飯菜給小組中有需要的家庭，或是有人輪流去看望生病的弟兄姊妹。今天我們學生牧區有人畢業，他們小組長就帶著一些弟兄姊妹去看他，昨天同一小組有人畢業，但因為昨晚學生牧區大聚會有特會，所以大部分的同工組員昨天下午並沒有空去參加，坦白說我有點擔心昨天畢業的這個學生，會不會產生比較或吃醋。但是今天我問她的時候，她很成熟的說，大家昨天都要忙啊，雨又下那麼大。然後今天還是快快樂樂的去看他們小組中那位畢業生，心裡真的為著她感謝神。我記得去北非的時候，讓新近同工非常訝異的一件事情，就是我們北部的同工在我們去以前，已經為尋找我們的住處禱告了三個多月，並且也為我們找好了一個很安全又便宜的地方，又來幫我們打掃。所以當我們抵達那裡才兩天，就已經住在一個新的房子裡，有一個安全的住所，可以慢慢進入一切的學習當中。這樣的美事也發生在當地的教會裡，他們要聘任新的牧師來牧會，在新的牧師要來的前一兩個月，主任牧師與一群同工們，就開始請弟兄姊妹為新牧者的搬遷、適應禱告，然後也是為新牧師們找好了房子，外加寫出所有家庭基本用具的清單，開始跟教會弟兄姊妹們報告，請弟兄姊妹們認領奉獻，將家裡多的基本用具奉獻出來。我們從這些弟兄姊妹身上學習到，怎樣幫助新來的同工，不僅為他們禱告，也為他們生活裡的需要上盡上一份心，我實在被這些可愛的弟兄姊妹感動。還有一次，我們有同工返國述職回來，通常述職都要好幾個月以上，我們的同工就帶著我們在他們回來前，一起去幫他們打掃房子，所以等他們回來的時候，他們身心雖然疲憊，卻可以立即有個環境可以休息。這些主動的介入，都叫人感受到神無比的大愛，經歷彼此相愛的扶持與喜樂。
三、誠心的交通禱告
在小組中其實沒有高低、大小之分，雖然有小組長或小組同工，但是其實每個人都是領受神恩典的信徒。一個真實的彼此相愛，也在於一個真誠的交通與禱告中。面對人際關係的成長中，假如在小組裡、在同工中還要帶面具，那麼就很辛苦，要放下防衛的心，常常願意真實的與同工們一起面對自己與他人的生命光景。好像耶穌要上十字架這件事，耶穌所教導的一些教訓，雖然門徒們始終不明白，但耶穌還是不斷跟他們分享，耶穌沒有說，你們真是差太多了，就通通都不要講，當然在講的時候要有智慧的交通，學習合宜而真實的表達，不是一直停留在抱怨倒垃圾的講，這樣是沒有什麼用的。在每次要交通時可以禱告，求神保守我們的交通，好叫我們可以一起的來面對彼此生命中的需要。聽的人與講的人都有一個目標，就是怎樣更深入與真實的在生活中來同心經歷神，彼此激勵互相走在神的心意當中。
四、讓神的愛取代人的愛
住在神裡面，也表明我們要住在神的屬性裡，神有許多的屬性（信實、赦免、聖潔、公義、忍耐、不輕易發怒、滿有憐憫、神是永存永活的……），所以我們就會被神的愛改變，越來越多被取代過去以自我為中心的愛，學習操練活出信實的愛，赦免的愛，聖潔的愛，公義的愛等等。以自我為中心的愛，是看不見他人的愛，因為眼中只有自己，作法、想法都以自己的利益為考量，儘管說是為他所愛的人好，但骨子裡還是為了滿足自己，因此自己若有損失，就不能愛下去，甚至會變成自憐，容易受傷害，更嚴重一點的，會為了取回自己的利益而傷害別人。很多新聞報導裡面我們不乏看見這樣的現象。
今天我們所看的經文中，更告訴我們住在愛裡的結果是什麼，約翰壹書
4：12告訴我們一個結果，「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了」，表示我們可以對神來表達我們的愛。16-17節說：「住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面；這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子，坦然無懼」，表示我們可以面對神，18節又說，「愛既完全，就把懼怕除去」，表示我們面對人也有平安。
有一首詩歌說，「在主愛裡，再也沒有懼怕，在主愛裡，再也沒有懼怕，因耶穌的愛，因耶穌愛，在主愛裡，我們沒有懼怕；在主愛裡，再也沒有憂傷，在主愛裡，再也沒有憂傷，因耶穌的愛，因耶穌愛，在主愛裡，我們沒有悲傷。」這次我要緊急回台灣時，同工們努力的在幫忙湊錢，讓我可以買機票回來，當我去一對同工夫婦家裡時，那位姊姊一開門，她的眼淚就在眼眶中，然後把我緊緊的抱住，她說，你要保重。之後她的丈夫也是這樣對我說，後來回台灣他們又寫信跟我說，我的擁抱與你同在，他們不僅在言語、禱告中，也在他們的肢體與行動上來表達一種強烈的支持。這一次回來面對媽媽的事，真的非常的艱難，但是卻在教會裡面經歷眾弟兄姊妹各種形式的支持，來醫院打氣的、探望的、禱告的、給簡訊、給電話，陪著我一起坐在加護病房……，在追思禮拜那天，我的家人真是沒有想到，有這麼多的弟兄姊妹會這樣的來愛我們，家人們雖還不知道那是怎麼回事，但他們看見了，也感受到了一個教會愛的溫暖，深受安慰與扶持。
親愛的弟兄姊妹，當我們面對許多非信徒時，可能他們都很會講，講到讓你都不知如何回答，或是他們也很堅持一種學說，有另一種信仰價值，就像約翰那時代，但是神在我們當中的愛永遠是最有說服力的明證。當我們彼此相愛的時候，我們就越發經歷看不見的神，主動而真實的同住，神的愛使我們肢體彼此之間，在我們的生命裡有平安與莫大的勇氣來一起經歷上帝的恩典，面對生命中一切的問題與艱難。這愛不僅存在事件發生的現時，也存到永永遠遠，這愛不只是存在當事人的生命裡，也存在天上，被神與聖徒並天使紀念。
（6月10日第四堂講員手稿）
思想問題
1.請分享一個可愛的「弟兄」或「姊妹」，的條件？
2.小組中你有不能愛的弟兄姊妹嗎？（請不記名的寫下他(她)的缺點），請一人念出來。讓大家瞭解甚麼是不可愛！
3.接下來不具名的寫出弟兄姊妹的優點。看看不可愛者其實也有優點。
4.我們如何能愛你所不能愛的人？這是必須的嗎？若還是不能愛他接納他，怎麼辦？
5.到底神的愛是甚麼？我們常常口口聲聲說愛主，心裡卻不能愛一些弟兄姊妹或饒恕他，如何處理這種矛盾？
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與教會連繫
唐傳道 （2007/6/10）