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經文/羅馬書1：14-15
無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。 所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，…好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。
我們的第二代是將來檢查我們這一代信仰的重要關鍵，我們年紀漸長，我們的下一代未來會是教會的中間份子，所以我們應該早早為他們鋪設未來的宣教舞台。在我講這段經文前，請我的大兒子－楊中宣，來和大家分享他在宣教這方面的一些體會。
我是楊中宣，在三年前我15歲時，上帝清楚的將祂的呼召給我，但當時對宣教沒甚麼概念，等年紀較大一點後爸爸就帶著我去了幾個地方；我們先去了印度，當時教會要我們自己募款，三萬元的旅費對一群國高中生來說，像是天文數字。所以我們自己製做卡片、海報到蘆洲附近或是其他教會去義賣籌款，自己賺錢才知道父母賺錢的辛苦，籌足了錢非常高興。
到了宣教的地區，才發現當地十分落後，污染也很嚴重，可是卻叫我們對於有需要的地方有特別深刻的感覺，和平常只是主日學老師像說故事一樣的傳遞負擔是截然不同的，所以等我們回來之後整個價值觀都改變了。我們在火車站看到成排的乞丐，滿街的牛或雞鴨豬在跑，很難接受怎麼會有人住在這種地方呢？第一次我清楚知道原來宣教工場是這樣的。
第二次我爸爸帶我參加一個國際性的宣教會議，三十幾個國家要來討論各地宣教工場的需要。一次次的與爸爸一起出去，讓我對宣教有更清楚的概念，以前只知道上帝要我出去，現在我更清楚要做些甚麼準備，宣教成為我裝備自己的驅動力，我不需要別人來督促我。
當初為他取名為「中宣」，以為是向中國宣教，現在才知道是為要興起更多的中國人來宣教，境界就被擴張了。我還記得我像中宣這樣年紀時，很羞澀，根本沒有這樣的大環境、大格局讓我們來觀察。
保羅在寫這段經文時的年紀還算輕，還是很有衝勁的一個年輕人，因為從他的口氣說：「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。」，若是像我這樣沉穩的中年人會說：「這個範圍太大，領域太難，我不去做，我只做我熟悉的事。」；但有衝勁的年輕人會說：「無論是…我都要…」，他的心中沒有懼怕，沒有牽掛，沒有顧忌障礙，只想向前衝。
我記得吳勇長老說，曾去過北歐的一個小教堂，教堂只有幾張椅子，可是卻能差派好幾位宣教士到東方去，吳長老想，只有幾張椅子的教會都能差派人，那我們還在等甚麼？他對神有一個極深的悔改，回來後就開始了「海宣」的工作。對於異文化的百姓，吳長老有一份很深的負擔，這是上帝擺在我們地方教會的一個很寶貴的產業。因此我們地方教會的差傳是很早就開始的，是打先鋒的，因為我們有一位長輩，他的眼界超越同時代的人。
無論何處
「無論是希利尼人、化外人、…我都欠他們的在債…」，這句話的語氣就是敢衝敢撞的年輕人說的。但有一位六十歲已退休的薛玉光弟兄，竟敢跑到陌生的北非，穿越共產黨的地方去宣教，我心中就有一個極深的感動，應該不是只有年輕人敢衝，退休的人只要是對神有回應的，也會有這樣的衝勁。我常去南部的一個教會講道，這教會就是一位年紀大退休的將軍出來開拓的。即使我們年紀大了，但是上帝叫我們心中有火的時候，就不一樣，就沒有什麼不可能。
但我更知道會說出：「無論是…我都要…」，是更多無牽無掛，不怕死的年輕人。在保羅時代的世界觀裏，羅馬是遙遠的地方，西班牙就是地球的邊界，他的雄心壯志是要將福音傳給在羅馬的人，這是神所喜悅的雄心壯志，所以耶利米說，你們要為神圖謀大事。人是有野心、有盼望的，這個的盼望放在神身上，就叫雄心壯志，放在將來會過去的事上，就叫野心。保羅很清楚神給他的呼召，所以也沒打算要過安穩的生活，他知道面對冒險是他一生的命定。相信有許多弟兄姐妹的生命裡面也有這樣的因子。
情願盡力
我最近認識一個人，他在一個七、八百人的教會，可是教會不願為宣教無條件的付出，他禱告再禱告裏面仍不滿足，他年紀約五十歲，擁有穩定的工作，是個應該可以安穩過後半輩子的年紀，但他亦然決然辭掉工作，帶領教會轉換福音工場，我問他：「冒險嗎？」，他說：「當然。」，在他到達宣教工場的第一天，原本他的膝蓋非常疼痛，到的那一天就完全不痛了，這不代表他以後沒有困難，但神用這樣的方式向他印證：「我喜悅你這樣的奉獻」，在這人的身上我看見：「無論是…情願盡我的力量…」。
中宣是一邊在家教育，一邊接受MTS的課程，MTS是一個事奉訓練學校，中宣是我們當中最年輕的學生。在這訓練中心的還有一位同工，是一位五十多歲的姊妹，她是從小帶大中宣的褓姆，和中宣在同一間教室上課，他們夫妻將是我們下一批要差派出去的人。
有一次我到三民中學去講品格教育，我帶著中宣去分享，下面坐著校長、老師、教官、主任等人，後來他們說我們分享的內容是非常真實的，我們的孩子比我們有更多的舞台可以站上去。中宣國中時，英文成績不是很好，可是我帶中宣去宣教或參加國際性會議時，他卻能用英語與其他人交談，他們的機會與勇氣比我們當時多得多了，就看如何栽培。我去元智大學演講時，帶著中宣去跟大學生分享，分享完後我們一起檢討他的優缺點，我實在是有一份喜樂的，因為我以前在這個年齡時，那有這樣機會可以跟大學生說話。他和他的妹妹都在主日學做故事哥哥、故事姊姊，我們要操練他們；暑假時中宣去打工，要扛五十斤的米，回來衣服破了還流血，我覺得很好，因為他應該去體驗藍領階級過的生活，將來有可能神要他去服事藍領階級的人，所以我刻意讓他接觸中下階層的環境，我們這年紀的人，小時候不也是接觸這樣的環境？目前我已帶著他去過印度、印尼、中國、澳門、香港、美國等地，也帶著他到各教會做見證，為人按手禱告，我覺得我跟著他是喜樂的、滿足的。後來我決定忠於神的帶領，按著他的生命優勢來帶他，我要他在我教MTS宣教課時，有一個小時關於宣教的分享。
感謝主，在他這個年紀可以更無所畏懼，未來檢查我們這一代信仰的是我們的下一代，若是我的身教好，我的孩子會像路得對她的婆婆說：「你的神就是我的神。」我們的第二代會比我們更有潛力。年長的弟兄姐妹，請為你們的第二代、第三代禱告，因為他們若是不被主得著，他們也會在別的地方花費他們的人生。他們若要被主得著，他們許多的基礎是要站在我們的肩膀上的，他們的許多勇敢會超過我們的想像，他們的聰明會被神極度的使用，在他們身上我看到無限的可能。
將福音傳出去
在柬埔寨一對廿二歲的年輕宣教士夫婦，騎著機車被當地的不良少年飛車族夾在當中，要搶他們手中的電腦和錢，太太嚇呆了，手還緊抱著電腦不放，機車族要砍他太太，先生為要保護太太，被砍了十幾刀，感謝主，剛好開車路過的是同隊的一位姐妹，馬上送醫，撿回一條命，現在情況好多了，可是太太驚嚇過度。另一對很年輕的夫婦，被呼召到泰國南部伊斯蘭教區，當地伊斯蘭教與佛教之間發生暴動，學校都關閉，是非常不穩定的地區，這位先生原先是吸毒被神救回來的，現在被呼召到泰國，每天出生入死並不害怕，太太雖然愛主，但就是會提心吊膽，這些年輕人真是勇敢。
各位弟兄姐妹，請不要再只看我們這一代，要多多為下一代禱告，可否不只讓我們孩子就在永和，可否不要讓我們孩子只有學業。有些父母對孩子說，你什麼都不用管，只要管好學業。將來孩子長大就真的什麼都不管了，他就只管他自己，不管家人、不管家事、不能與人相處，這樣孩子會成功嗎？永和堂的弟兄姐妹，你們去接孩子下課時，會幫孩子背書包嗎？我不會去背，因為書包是孩子的責任，怎麼會是父母來背？很多孩子沒有雄心壯志，因為家長將他們學習的路徑、成長的元素都剝奪掉了，孩子自己該面對的掙札、困難，父母為什麼要去剝奪？以致他們愈來愈沒有能力。
中宣在印度去到貧民窟，非常恐怖，我們讓他在一個新的環境，全然不同的體驗，回來之後他很感謝我們。我們很難去教育孩子，除非給他一個這樣的環境。收入越高、生活愈穩定的地方，這種問題就愈大，所以請給孩子們成長的空間。他們去印度時，我們要求所有父母不要出錢，教會只補助五分之一，其他的兩萬多元，要這群國高中生自行籌款，他們製作了一首歌，掛著一個牌子「蘆洲禮拜堂青少年學區，送愛到印度」，就到街上去義賣募款，募了幾仟塊回來就好高興，他們覺得對這位神在經濟上也可以有所體會。
我的女兒十五歲，在MTS做秘書也當家教，我們要讓我們的孩子有更多成長的空間、親身經歷神的空間。不要讓他們以為只有父母愛主，其實他們也可以來經歷神的，不要只讓他們佩服我們，而不羨慕我們與主的關係，上帝在我們的第二代也可以做很多的工作。
從我初信主，主就將亞洲、歐洲的地圖放在我心上，我對中宣說過，我們若要將亞洲贏回來，台灣有許多的教會可以做，歐洲雖離我們遠，但你們要將英文學好，再學俄文、德文、法文。我目前看的不再是我們這一代如何，乃是第二代、第三代，才能為了耶穌的緣故將那些領土贏回來，因為他們比我們更可為、更可畏。
（6月10日第一～三堂‧向竹華摘要）
思想問題
1.請分享從講員的見證中，給你甚麼提醒？
2.為人父母的你，對你的下一代有何計畫和理想？（若你是未婚或沒孩子的，請分享你的上一代在福音上給你甚麼影響？）
3.保羅覺得所有未信者都是他欠福音債的對象。你覺得自己欠了誰福音的債？你將如何還債？提出具體建議。
4.教會各樣福音事工（社區、近處、遠處、海內海外）你可以如何參與？你們小組可否有具體行動？
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與教會連繫
楊堦堂 （2007/6/10）