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經文/帖撒羅尼迦前書5：1-11
弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們；…所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。
主再來時的比喻(v1-3)
一、像夜間的賊(v2)：
賊何時來也是不知道，不會敲你家的門說我要來了，會在你最沒法預測下來到。
二、像臨盆的婦人(v3)：
當一個婦人懷孕等待臨盆，沒有一個婦產科醫生可以知道何日、何時、何分鐘會出生，但是，卻知道這是一定會發生的事情，就如同耶穌會再來，但只是不知何時。
主再來時的勸誡(v4-11)
一、要做光明之子(v4-5)：
強調要做光明之子，不在黑暗之中，全世界在世上只分二種人，一種是信主的，一種就是不信主的。不信主的在黑暗之中，不認識自己、也不認識別人，就很痛苦；信主的就是在光明之中，可以看清楚神、自己和別人，這是極大的恩典，因為看清楚就不會覺得害怕，知道自己往那裏來，往那裏走。
二、要儆醒謹守(v6-7)：
「睡覺」指的是對屬靈的麻木不仁，是罪惡。
（一）為誰儆醒：
儆醒一定有對象，是為別人，還是為自己。(1)為別人：例如母親，因為母親為小孩儆醒；(2)為自己也為別人：例如一個兵站哨若是被敵人偷襲，則全班都會被攻擊，所以站衛兵要很儆醒；(3)為自己：就是基督徒的儆醒，遵行神的旨意，要準備交帳(希伯來書13：17，彼得前書4：5，腓立比書4：17)，這是我們要預備的目的。
（二）為何儆醒：
使自己或是別人不受到傷害，並且能平安。基督徒的儆醒是為自己，面對主時能交帳。
（三）如何儆醒：
那麼面對主時，我們要交什麼呢？
(1)領人歸主：路加福音19章提到主人要往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們每個人一錠銀子。這是代表神給每個人的救恩是一樣的。有一個僕人拿一碇銀子賺了十碇，主人就給他管十座城，有一個人賺了五碇，就給他管五座城…，這代表我們要帶人信耶穌交帳。弟兄姐妹，信耶穌很好嗎？若是真的很好，也不是出於勉強，為何我們會愛在心裏口難開，好的說不出來？這是我給大家的一個挑戰。也不要怕被拒絕，我找一個朋友出來吃飯，他說他考慮要不要來，因為不知道你要做什麼？我就說，因為在學校時你對我很好，所以現在我要把我認為最好的東西給你，就是信耶穌，他說我怎麼老講這些東西，我邀請他好幾次，終於去年聖誕節時他和他太太來了。所以我們傳福音不要怕被拒絕。
(2)發揮恩賜：所謂「恩賜」有二個解釋，禮物和才幹。代表是神給的才幹，目的是讓我們在教會中幫助弟兄姐妹生命成長，所以每個人有不同的恩賜，發揮時須注意配搭，是用在人而非在物上。恩賜總共有七個，每個人一定會有一個恩賜。教會有的人讀經、禱告、作禮拜、奉獻，但就是不碰人，不和弟兄姐妹同心合意配搭，不傳福音給別人。基督徒若只停留在和神很好，不想和人相處，這是不對的。成立小組，就是提供給大家機會，可以和信的人在一起學習彼此相愛，帶不信的人來小組。
(3)像主耶穌：今天我們信了主，我們的生命要像主耶穌，我們要「做」服事，同時也在操練我們的生命「是」什麼。而生命「是」什麼，有二個很大的主軸，一是謙卑，二是分別為聖。
(a)謙卑：耶穌提醒門徒，若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。傳福音要捨己，請人吃飯要花時間，面對人要不發脾氣，福音隊就是讓大家有機會可以在一個星期中放下自己。發揮恩賜又要放下自己不容易，因為不同恩賜的人會有不同的想法和表達方式。例如我用錢很大方，黃彬用錢很節儉，就彼此學習放下自己、不堅持自己的意見，不將別人踩在腳底下。我們教會基本上高舉「講道」恩賜，一個事奉的人不講道，似乎就在這個教會矮人一截，但是，我再強調沒有一個恩賜可以高過另一個恩賜。而當我們恩賜發揮得愈好，別人稱讚你，你就愈要小心是否自己愈來愈驕傲。
(b)分別為聖：若基督徒沒有分別為聖，做太多的事情都是可惜，例如大衛雖然戰勝許多的仇敵，贏得國家版圖，卻做出殺人夫，奪人妻的事情。當我們傳福音時也要分別為聖，我們不可以說不信者看脫衣舞，我們也要陪他看脫衣舞，然後說我是為了要傳福音。我們也要小心自己的言語，不可以說影印機比較喜歡誰，或是電腦比較聽誰的話，因為這是泛神論的話語，是得罪神的。帖前四章提到，神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。因為帖城是個淫亂城，保羅相信他們真正重生得救，但是他們在淫亂上沒有分別為聖，使徒行傳也指出庇哩亞教會賢於帖撒羅尼迦教會，因為庇哩亞教會天天考查這道是與不是。服事配搭也要分別為聖，特別在男女關係上，例如：不要隨便碰觸異性的身體，弟兄不可去關心姐妹，姐妹不可關心弟兄。
三、當謹守神的恩典(v8)
(一)把信和愛當護心鏡遮胸
信和愛是一體的，信心要以愛作行動，雅各書提到有人很窮，我們不能就說我為你禱告，你去吧！愛心是在他的需要上，給他實際的幫助。
(二)把得救的盼望當頭盔戴上
將得救的盼望成為我們的思想。
四、靠主的恩典與祂同活(v9-10)
主會再來，所有的生活中心和目標，就是等候耶穌基督再來。若在我們當中有人為以前的事活著，就會很辛苦，就如同一個人20歲時做生意失敗虧了2000萬，然後他很努力的賺錢去還錢，為的是償還從前的負債。我們信耶穌不會為以前的事活著，因為在基督裏是新造的人，舊事已過，都變成新的了。我們要為了神給我們的目標而活「耶穌會再來」。
路加福音17「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣…又好像羅得的日子…人子顯現的日子也要這樣。」挪亞和羅得的日子都是人應該有的日子，又吃又喝，又娶又嫁，又買又賣，又耕種又蓋造，但是人們缺少一個東西，就是敬畏神的心。以致洪水來時，只有挪亞一家人可以得救；以致火燒所多瑪時，只有羅得和二個女兒可以得救。我們很辛苦，因為我們要照常過日子，卻又要過一個敬畏神及等候神再來的生活。
因此，弟兄姐妹，我們在地上要過正常的生活，又要預備自己以面對主的再來，所以這是一條窄路，進去的人少。盼望我們參加此次靈修會有個更新，就是立定奉獻給神，立定心志走窄路，會非常的辛苦，又要傳福音，又要發揮恩賜，又要注意自己有沒有像耶穌既謙卑又分別為聖。但是，立定心志是我們的事，至於成不成就是神的恩典，只要你立定心志，就一定有神的恩典。
（3月10日全教會靈修會‧詹祥伶摘要）
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宋先惠 （2007/6/17）