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經文/雅各書1：18-25
他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。我親愛的弟兄們！這是你們所知道的；但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒；因為人的怒氣，並不成就神的義。…惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
神的話不是在天上，而是能夠每一天實際在我們的生活中發揮功效的。請問弟兄姊妹，在你的人際關係中，有沒有遇過很真實的人或很虛假的人？很多人說小孩子最真實。記得我小時候，媽媽帶我和妹妹搭公車，當時我妹妹才三歲，媽媽一抱她到座位上，妹妹就指著前面的小姐說：「媽媽，這個人是暴牙」，讓媽媽不知如何是好？還有一次，我們去喝喜酒，大家輪流去看新娘，每個人都說新娘子好漂亮，不過有個小孩一看到新娘就大哭，原來是因為新娘的妝很濃，讓他認不得而被嚇哭了。小孩子真的很真，雖然常常讓大人尷尬。只是人開始成長，就脫離了純真，人愈長大說實話的機會就愈少，在我們的生活中，常常為難不知道要怎麼說實話。
在團契帶年輕人的過程中，有時候會碰到一些人喜歡擺臭臉、就是不理你，其實他們可能只是要引起你的注意；相反的有些人非常乖巧，你說了一他可以接續數到三，完全知道輔導要什麼，也可以說出很多合適的話語，讓你覺得他真是愛主，但這是不是真實的他呢？也不一定。很多因素常常讓我們不容易表裡一致，但是在我們的信仰中，非常強調真實，我們講的道是真道，是真實可信的。
基督徒有時給人一些負面印象，就是有些虛假。如果你每個禮拜都來聚會，一年至少來聽了52次道，很多的人還參加週間的聚會，就聽了更多的道，常常講員只要起個頭唸段聖經，就知道講員要說什麼。很多小朋友在兒童主日學也是這樣，只要老師一說開頭就知道故事內容，但是「知道」和「做到」之間是有距離的，常常知道很多但行動卻跟不上。在這段經文，雅各前面講了一段話，後面就舉了一個例子，有人自以為虔誠，但卻沒有這樣的行動，所以裡面所知道的和外面呈現的有些差距。
有位基督徒開了一家雜貨店，他僱用了一個伙計，每個禮拜天他會問伙計「牛奶摻水了沒？」、「柳橙汁加色素了嗎？」、「咖啡有沒有加綠豆粉？」當伙計一一回應之後，他就說「好了，那就上來做禮拜吧！」。他在幹嘛？人很自由也很自然會把生活的一面和信仰的層面結合得很熟練，自以為這樣很合理。
為什麼基督徒聽了很多道，還是常常說一套，做一套？可能有人是被勉強來聽道，或者有人認為這些道只是很多規條和束縛，如果我們對聽道行道的想法如此，那就不能期待這個人表裡一致了。有個教育研究發現，如果學生上課只用聽的，下課以後最多只能記得
10%；如果配合教材，例如投影片、圖畫、演戲等教學，就可以記得比較多；如果教學能夠融入親身參與，或是融入個人生活經驗，學習成效就更加顯著。在人的學習中，「聽」只是一部分，能夠配上「行」，就能更真實被人接受。今天我們要用三個角度「知道」、「聽道」和「行道」來思想，聽道的人如何和生活結合？為什麼道可以活在生活當中、和我的生活有關？
一、知道
18節說「神…用真道生了我們」，神的話有改變生命的能力。雅各的意思是說：我們經歷了這神的真道帶來生命的重生，就明白這道大有能力。你的同事朋友一定覺得很奇怪，放假日為什麼你們一早要來作禮拜？假日最好的選擇就是睡覺或去市場買菜，來教堂做什麼？聽道？聽了很想睡覺？這是世人不認識、不知道這個道是什麼。因為他們沒有經歷這個道，他的生活沒有被改變或被影響。你知不知道這個道是令你重生？這道在你的生命中有力量、很奇妙呢？如果你知道，「道」在你的生命中就不一樣了。
有個弟兄以前個子特別小，常是同學欺負的對象，但是他很聰明，想到他可以當大哥的狗腿，雖然他不能保護自己，但是大哥可以罩他，從此他就跟著大哥，做各種大哥喜歡的事情。一開始他確實很威風，以前別人欺負他，現在仗著大哥當靠山，他就可以欺負人。好玩的日子並不長，以前他可以自己出門逛逛，現在如果沒有大哥，他不敢一個人出門，天天過著人在江湖、身不由己的生活。有一天，他來到教會，整個聚會過程他什麼也聽不進去，但他突然聽到「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」，他就想，真的有這麼好的事情嗎？我可以過新生活嗎？這句話讓他非常興奮，他聽到有了新的路，從此他的生命改變，他不再跟大哥，他要跟基督。人想出來的辦法讓他日子更痛苦，但在基督裡他是新造的人。這句話也改變了許多人的生命。如果這句話沒有臨到他，他現在做什麼呢？可能身上插了三把刀，已經升等變成角頭老大。神的道重生我們。
我很喜歡一段經文「神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」如果你在死蔭幽谷，你就知道這是真實的，從此知道不要坐在黑暗中。請你想想，神的哪一句話讓你不能忘記？對你的人生選擇方向有影響？神用真道重生我們，你知道神的道對我們生命的意義，也為我們的生命帶來很多安慰、選擇、智慧…。我們知道一早來聽神的話正常又寶貴，因為知道「道」要改變我們的生命與生活，所以「知道」是聽道和行道的根基。
二、聽道
19節「你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」，如果你已經「知道」，對於神的道，就要快快和慢慢。
1.快快地：這是講究快速的時代，但是讀經不能快，生命成長不能快。小時候養小金魚，我常想，小金魚什麼時候會長大？每天都想量牠長多少，但生命不是如此。這裡說要「快」不是指速度的快，而是對神的話的反應能快快吸收、領略、理解，我們對神的道不能狼吞虎嚥，要能夠有個渴慕的心。
有位牧師在美國華人教會服事，很多年輕的一代不學華語，因此教會也要有英文講道。有一天他講完以後，有個年輕人很好心的跟他說，「牧師，我找出十點你英文文法錯誤的地方」，牧師很虛心領受，不過當他問那個年輕人，今天講道的內容是什麼？這年輕人說他只注意牧師文法的問題，其他沒注意。常常我們聽道也是這樣，聚會完回去只記得冷氣好冷，花插的好看…，卻不記得講什麼。常常我們聚會的時候很容易失去焦點，使我們忘記神的道在講什麼。這裡說要「快」，我們剛信主時，對「道」真是渴慕，還會做筆記，回去一看都記得。要「快」指的是我們吸收的態度，要聽得到重點，不是主觀想自己，要集中精神不受外界影響，知道神的道如此寶貴。
2.慢慢地：為什麼聽道有怒氣？為什麼有污穢、邪惡？很多人有這樣的經驗，聽了一篇道立刻就反應，這個道很適合某人，要用神的話來責備人，很自以為是。有些基督徒有時生氣，因為被神的道指責，就急著辯駁或指責講員講的不對。這裡提醒我們，人的怒氣不能成就神的義，當你覺得道扎心的時候，你的反應是什麼？當人說出我們心裡的缺點或錯誤，這裡提醒我們要慢慢抗拒，因為抗拒不會使神的道結出義的果子。聽道不是為別人聽，不要用抗拒的心來回應神的道。一個善良誠實的心田才能結實百倍。
三、行道
聖經給了我們一些例子。22-25節，這裡有兩個形容：一個是自欺、一個是照鏡子。
1.自欺：就是錯誤的評估，用錯誤的理由把自己錯誤的心態合理化，用錯誤的推理做出錯誤的結論。我們常常以為做了禮拜就是盡了基督徒的本分，這是錯誤的想法，其實聽道只是一半，還有很大的部分是回去的生活。我們生活的裡面，神在那裡嗎？就好像學生最喜歡做讀書計劃，做完計劃就很開心，好像已經讀好書一樣，回家就看電視、吃東西、休息…。計劃做完要實行才行，不是做完計劃就以為做到了，計劃到實現還有很長的距離。
2.照鏡子：人什麼時候會照鏡子？你照鏡子的時候看什麼？你希望看什麼？照完鏡子以後你會做什麼？人隨時都會照鏡子，無時無刻的在意自己，只要有鏡子是一定會照的。人照鏡子是在看自己，目的是能修飾成更好的外貌，照鏡子除了看好看之處，也希望看到齒縫的菜渣、領子有否歪掉、扣子扣好了沒有等，而能作適當的調整，有瑕疵的面容可以被改善、被遮蓋，這是合理的反應。如果你照了鏡子走出來，卻發現自己的拉鍊還是沒拉，你應該會很生氣，真是白照了。
人關心自己，一個被神的道改變的人，也會關心自己屬靈的面貌，雅各用照鏡子來形容，神的道好比鏡子，神的道就是讓自己屬靈的生命更美好，不好的地方能夠修飾，使自己更完全。今天讀神的話就是如此，因為神的話使人改變，讓你能夠適當處理自己的問題。這裡說有一種人，他看見了、走開、馬上忘記，就是從神的道看見不好之處，卻不理會，這反而是奇怪的，不合理的，沒有人永遠在照鏡子，照了以後的改變才是照鏡子的果效。另一種人是詳細察看，時常如此，實在行出，這樣的人是懂得用鏡子整理自己。聽道好像照鏡子，有人聽道就忘了，但有人很仔細看，嚴密考察，對這件事情很認真不隨便而且常常這樣做，並實在的實行出來，才是聽道的目的。
今天我們思想怎麼樣能將所聽見的道活在生命中，我們要知道，要快快渴慕、謙卑的聽道，不要用污穢與邪惡的心來抵擋神的真道，不自欺的實在行出來以回應神的道，聖經說，這樣的人必然蒙福。
（7月1日‧羅皓恩摘要）
思想問題
1.分享神的道曾經如何的令你重生。
2.你看過表裡不一的基督徒嗎？你覺得問題出在哪裡？
3.你經歷過，因著人的不完全，對神的話產生抗拒抵擋的心嗎？
4.這會如何影響聽道的果效？
5.請分享你所能體會，聽道又行道的人是如何蒙福的。
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與教會連繫
楊明明 （2007/7/1）