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經文/路加福音10：38－42
…馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說，主阿！我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？請吩咐她來幫助我，…。
約翰福音12：1-8
逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。
有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦…。
作父母的像個陀螺一樣每天不停的轉，為家庭、為子女忙忙碌碌。教會的事奉也是如此，早期我們教會在每個月最後一個主日中午，一家一菜大家聚餐，享受各種不同口味佳餚。人數漸增後，改由各區輪流掌廚，人數再增，還需另外安排同工餐畢整理善後，漸漸地對大家形成一種壓力。起初希望藉著愛宴彼此分享交通的美意，最後因為時空背景改變而不得不取消。生活中，類似的情況也不斷發生，原本美好的事奉，久而久之變了調、退了色，大家逐漸忘記事奉原始的目的，而只是應付了事，結果服事者與被服事的人，皆未蒙其利，反為其苦。今天我們藉著兩段聖經，來思考到底我們的服事是「為誰辛苦？為誰忙？」。
為誰辛苦？為誰忙？
第一段經文的主角是馬大，一般人讀到這段經文，常給人的印象是，馬利亞是我們學習的榜樣，馬大則是個滿口抱怨的婦人家。是這樣嗎？我們仔細來研究，這是馬大的家庭，馬大是大姐，妹妹馬利亞，弟弟拉撒路，一家三口人，住在伯大尼。伯大尼距離耶路撒冷約六里遠，是一個非常小的村莊。聖經中記載，耶穌曾經至少七次進入這個村莊，而且每次來到這村莊，幾乎都會到馬大家。可見馬大是一個很喜歡接待人的人，否則耶穌不會如此頻繁地造訪。最近政治人物流行下鄉，吃大眾化飲食、住一般民眾所住的地方，以體會小市民的生活。耶穌何許人也？他是神的兒子，創造宇宙萬物的神，他道成肉身，到馬大家接受馬大的接待。耶穌在世上時四處傳道，並無固定居所，因此馬大邀請他到家中作客。馬大能接待耶穌，自然是無比的光榮與喜樂。從接待的過程中，我們了解耶穌、馬大、馬利亞三者互動的關係；這段經文中大部分是耶穌與馬大的對話，表現出各自的心境。馬大是個直率的人，在整個服事中，她是為誰辛苦？為誰忙？經文這裡說，「馬大接他到自己家裏」，可見整個事件是，馬大在自己家裏接待耶穌的過程，接待之中馬大出現了什麼狀況？
1.失去焦點：馬大是一個好客的人，喜歡熱鬧，她主動提出邀請。通常好客的人看見別人的需要，也喜歡滿足別人的需要。故事的主人翁馬大，這個作姊姊的，在整個服事中張羅裡裡外外，不停的忙碌，她希望給耶穌這位客人最好的接待，因此不斷的忙碌，到了一個地步，就失去了焦點。40
節說「馬大伺候的事多」，在我們事奉中會發現，每個人恩賜不同，著重點也不同，馬大與馬利亞恩賜不同，整段經文中馬利亞沒說過一句話，都是馬大在發言。約翰福音11章拉撒路復活的事件，也是馬大在說話；耶穌一到伯大尼，馬大立刻衝上前去，說了一堆話；而馬利亞卻坐在家裏。喜歡服事的人會發現，教會中有許多事可做，而且事情永遠做不完，當我們正在忙著做一件事的時候，看見其它事情還沒做，心裏就開始慌亂了，於是產生事情這麼多，做事的人卻這麼少的想法，漸漸的失去焦點。如同馬大，記這餐飯是為誰而準備。這個事奉中耶穌是客人，馬大應該思考的是耶穌的需要，他喜歡的食物和事情，以及如何做在耶穌的身上，這是當主人應該考慮的。當我們的事奉失去焦點時，卻只注重自己的感覺或自己的喜好，好比宴客時預備整桌佳餚，卻非客人所好，結果是白費工夫。馬大接待耶穌，原是美事一樁，可是當她失去焦點時，心裏就會很不舒服而發出怨言。
2.失去喜樂：馬大失去她的焦點，以飲食、忙亂作為事奉的中心，於是心裏忙亂，耶穌也說，她為許多的事思慮煩擾。由此我們看見，她在事奉中失去喜樂。原本歡歡喜喜的邀請耶穌到家裡作客吃飯，結果卻未能賓主盡歡，因為主人已經心理忙亂、思慮煩擾，以致她「就進前來」，意思就是態度欠佳的衝到耶穌面前，說「我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼，請吩咐她來幫助我」，馬大用命令的語氣責備耶穌，為什麼不吩咐馬利亞來幫忙。在我們事奉過程中，是否有喜樂，從臉部表情即可透露出端倪。若眼神露出肅殺之氣，必定宴無好宴，此時客人必定如坐針氈，彷彿一切過錯皆因客人而起。馬大的事奉中，當她心裡開始嘀咕，就失去了喜樂。事奉失去喜樂，不單事奉的人不喜樂，被服事的人也不好過。主人開始抱怨，甚至發怒，氣氛自然不好。馬大第一個問題是失去焦點，第二個問題是失去喜樂，兩者常相關連。
馬大失去喜樂的原因，是因為她與馬利亞作比較。我們事奉過程中，是否有過相同經驗，與不同恩賜的人作比較？我本身是屬於愛做事的人，坐著等待講道時，仍然忍不住想要調整音響或整理線路，心裡不得安息，永遠想著有什麼事可以做得更好，實際上在當時應該是專心於準備講道。不同恩賜的人，注意的焦點永遠不同，神給我們不同的恩賜，不是為比較，而是為配搭。不同恩賜若用來比較，會很痛苦，因為我們總認為自己在乎的事最重要。預備飯食的人認為自己最重要，若大家效法馬利亞坐在耶穌腳前，一定沒飯吃。
馬大怒氣沖沖的到主耶穌面前，指責耶穌並不在意馬利亞沒有幫忙，似乎認為主若是公平的主，就應該公平分配事奉。我們常認為事奉應該公平，但教會的事奉是講求恩賜，不是講求公平。若所有人都到廚房幫忙，留下耶穌單獨一人，並非待客之道。馬大說「留下我一人伺候」，她心目中認為自己的事奉最重要，馬利亞坐在耶穌腳前，根本算不得事奉。一旦我們遇到類似的情況，頓時我們也會失去喜樂。原本馬大邀請耶穌，耶穌也接受邀請，是一件很喜樂的事，中國人常常請客人吃飯，若所有人都在廚房忙碌，留下客人獨坐冷板凳，這樣一定不是愉快的飯局，若再有抱怨出現，猶如雪上加霜。小組聚會常會失去喜樂，因為提供聚會的家庭，在聚會結束後還必須收拾善後，偶或有人抱怨冷氣不夠涼或點心不好時，如果我們不知道是為誰辛苦為誰忙？很快就會失去喜樂，如同馬大一樣，她認為所有的問題出在耶穌和馬利亞，她非常了解自己妹妹的個性，不會接受她的使喚，因此遷怒耶穌。我們事奉時是否曾經覺得孤單，好像只有自己在事奉。以利亞也覺得自己很孤單，全以色列只剩下自己一個先知，自己為上帝如此賣命，竟落得被耶洗別追殺的下場，最後只想求死，不再事奉。但上帝對他說，他不孤單，還有七千人未曾向巴力屈膝。若我們在事奉中失去喜樂，是因為我們自以為只有自己在事奉，別人都不算事奉，我們忘記每個人恩賜不同，著重點也不同。實際上大家都在事奉，禱告、宣教、聽道都是事奉，耶穌說，「信我的，就是做差我來者的工」連信耶穌也是事奉，每件事都是事奉。讓我們學習，不是老是盯著別人，想要挖掘別人的問題，而是專注於自身的目標，常常自我反省，並且懂得欣賞別人的付出。
3.失去祝福：因著失去焦點，失去喜樂，最後馬大失去祝福，一切的辛苦都白費，實在非常可惜。耶穌說，馬大為許多事思慮煩擾，以致於完全忽略，耶穌是她所要服事的對象，也忘記她所做的一切，都是為耶穌而做。耶穌接受馬大的接待，他在意的是主人的心意，而不是豐盛的菜餚。因此耶穌說，「不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分」，馬利亞選擇聽耶穌說話，與耶穌分享事奉心得，或許甚至聽耶穌傳講天國的奧秘，藉著與耶穌對談，更加認識耶穌，這是我們邀請耶穌最重要的目的。而馬大選擇的，卻不是這件事。這段聖經並不是說明，坐在耶穌腳前比在廚房準備餐飯好。事奉沒有好壞之分，我們常常喜歡比較，覺得這個事奉比較好，那個事奉比較差，事實上只要討主喜悅就是好，為主而做就是好。事奉如何能得著祝福？腓2：3-4保羅說明事奉的心境，許多時候我們事奉只為博得別人一句讚美，貪圖虛浮的榮耀，事實上能得到主的讚美，才是最重要，而且看別人比自己強。馬大的問題正好相反，她看自己比別人強，認為自己的事奉才算事奉。腓2：14清楚說明事奉就是：每個人按照上帝量給我們的恩賜服事神。
馬大辛苦忙碌半天，耶穌卻說馬利亞得著上好的福分，而且是不能被奪去的，這句話用的是未來式時態，表示可以存留到永遠。吃一頓飯局，不論再多道菜，時間久了，終究會餓。但是如果在事奉中，能做在主的身上，認識主，摸著主的心，這個道可以存在我們心中，直到永永遠遠。在事奉中若觸摸到永恆的價值，我們知道是為誰而做為誰而忙，這份祝福是可以存到永遠。求主幫助我們事奉時能有這樣的眼光。
為主辛苦！為主忙！
這事之後，約翰福音12：1-8記載一件以馬利亞為焦點的事奉，我們可對比兩者的差異。這件事發生在逾越節前六日的伯大尼，也就是受難週時期。耶穌來到伯大尼，太26：6說「在長大痲瘋的西門家裏作客」，這次不是在馬大家裏，但是馬大又伺候，在這段經文中馬大沒說一句話，按一般人的習慣，有前次被耶穌調整的經驗，大概不願再事奉，但是馬大上次被糾正後，並沒有停止事奉，因為她了解到自己需要被糾正，要知道事奉的焦點是主，以喜樂的心事奉，這是上帝量給她的恩賜，可見馬大的生命被改變，能為耶穌做一點事，在筵席中盡一分力，是神的恩典。
接下來馬利亞出現，突然打破一瓶真哪噠香膏，澆在耶穌身上。在可14：6、8記載耶穌說，「為什麼難為她呢，她在我身上做的是一件美事」、「她所做的是盡她所能的」，原來安安靜靜坐在耶穌腳前的馬利亞，這次突然出現驚人之舉，引起周圍的人議論紛紛，到底她做了什麼樣的事奉？
1.不計代價：在事奉過程中我們常會衡量，做一件事值得花費多少時間或金錢。真哪噠香膏的價值，相當於當時一個人一年的工資，瞬間打破膏抹在耶穌頭上腳上，當時人是一次抹一點，馬利亞卻是將整瓶打破，全部塗上，甚至門徒也在議論值得嗎？馬利亞愛耶穌，她知道是為將要被釘十字架的主而做。事奉的代價，有時不是一般世俗價值觀可以衡量的。許多父母放下手邊高薪或學位，回家照顧小孩，因為他們認為值得。可見值得與否，是由當事人自身價值觀判斷，旁人無可置喙。耶穌並非看中真哪噠香膏貴重，他也曾經讚美寡婦奉獻的兩個小錢，勝過富人的若干大錢。重點不在於珍貴，而在於盡她所能。真哪噠香膏必定是馬利亞平日一點一滴積蓄的結果，她抓住這個最有價值的時刻，傾囊而出。
2.抓住機會：機會往往稍縱即逝，事奉過程中我們常為許多事後悔，把“早知道”掛在嘴邊。有錢難買早知道，馬利亞牢牢的抓住逾越節前六天這個機會，及時獻上給主，主耶穌說，馬利亞是為他的死。若她捨不得而多保留幾天，就來不及了。在我們事奉中，是否願意抓住任何可能的時機更多的事奉神呢？事奉永遠不會太遲，自然也必須由自己價值觀的衡量判斷。盼望因著主的愛，不要讓事奉的機會，輕輕的從我們手中溜走。
3.存到永恆：馬利亞的事奉存到永遠，傳到永恆。可14：9
耶穌說，「普天之下無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。」一個事奉能讓主認為，應該永遠被傳說記念，沒有比這更有價值的了。真哪噠香膏換成三十兩銀子，可以賙濟一些窮人，但作在主的身上，卻能存到永恆。我們是否思想過，曾否做過一件可以存到永恆的事。經上說有些事奉是草木禾
稭，有些事奉是金銀寶石。
透過馬利亞的事奉，我們思想到她是為主而做，以致於不計任何代價。我們的心再次被主提醒，生命中是否願意抓住機會，讓事奉存到永遠，永遠被神記念。
（7月15日‧宋幼蘭摘要）
思想問題
1.分享你是否也曾經在事奉中失去焦點而心裡忙亂甚至抱怨的經歷？
2.分享你現在的事奉，清楚焦點嗎？喜樂嗎？
3.你是否瞭解自己的恩賜，是否因別人與你恩賜不同而悶悶不樂？如何克服？
4.馬利亞盡其所有的奉獻了珍哪噠香膏給主，我的事奉是否也可以學習？
5.馬利亞抓住機會奉獻給主，今天你有機會事奉主嗎？
6.這篇信息給你的提醒是甚麼？請分享！
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與教會連繫
黃彬 （2007/7/15）