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經文/帖撒羅尼迦前書5：12-28
弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。…願我主耶穌基督的恩常與你們同在！
平常的勸誡
1.該敬重的人：12-13節「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。」中文翻成「敬重」與「尊重」，但在原文較多是「知道、認識和欣賞」的意思。而勞苦、治理、勸戒的人非單指三種人，而是泛指有這些情形的弟兄姐妹：(1)勞苦的人：身體勞苦；(2)治理的人：即照顧；(3)勸戒的人：屬靈上教導、警告和警戒。
當別人來服事我們時，我們要學習不是批評而是在愛心當中格外的欣賞他們，也就是在操練我們的生命；而當我們被同工服事之後，也要學習彼此和睦，這是很重要的。假設今天來到退修會當中，你被安排到和一個你不想一起睡的人，你很生氣安排的同工，是不是從此你就不和這個同工講話？若我們不和弟兄姐妹接觸、配搭事奉，我們永遠不知道自己的生命是否謙卑和分別為聖，是否可以欣賞及接納同工並且和睦。
2.該勸誡的人：14
節「我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」
(1)不守規矩的人：「警戒」這個字已是相當的嚴厲，今天在我們教會還不敢用到這個部份。當我們稍微要請某些人遵守某些規矩時，會遇到困難，現在就採取忍耐的策略，但是教導的人會很難處理，因為若忍耐一個不遵守規矩的人，要如何向遵守規矩的人交待。這裏的「不守規矩」特別指的是一些違反法令、不受約束、在教會中閒盪、遊手好閒、不負責任、不親手做工的人。因為當時凡物公用，一起生活，有人不但不盡上責任，反而遊手好閒，教會的處理是不給他吃飯。而像我們教會，裝備中心的課程規定一級上完才能上二級課程，可是，有的人想怎麼上就怎麼上，我們實在很難處理。
(2)灰心的人：「灰心」指的是對神失去信心，他可能在服事、信仰上遇到困難和苦難，喪志的人不要再加壓力或再踩他一腳，而是要勉勵、勸慰。
(3)軟弱的人：「軟弱」指的是在道德和靈性上的軟弱，特別指的是性方面的試探。而這節的結論是要忍耐。感謝主，在我們教會有許多小組長願意關心弟兄姐妹，因為在接觸人、關心弟兄姐妹時，才會知道自己到底有沒有謙卑、有沒有分別為聖，不僅服事也同時操練生命。例如小組長面對遲到的小組員，明明七點半開始聚會，他八點半才來，就要忍耐，還要說歡迎、歡迎，有來就好。等到有一天這個小組員當了小組長以後，才知道以前有多麼虧欠小組長。
3.彼此的勸勉：15節「你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。」
(1)要謹慎：第一個惡是自己，第二個惡是其他弟兄姐妹。可能弟兄姐妹剛受洗，仍有著老我和世界的觀念，還沒有基督豐盛的生命，保羅提醒我們，不要以惡報惡反而要忍耐。
(2)要追求良善：指的是對人有益的事情，要以善勝惡。
以上所提皆是與弟兄姐妹的相處，而動力為何？16-18節說「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」
(3)要常常喜樂：我們喜樂的對象、基礎、源頭和根源都是耶穌，因此我們一定要讀經、禱告。
(4)不住的禱告：表達我們對神禱告的態度，禱告要慢慢在生活中建立起來，不僅僅參加禱告會而已。
(5)凡事謝恩：對神的恩典有一個合宜的回應。
以上三個皆是和神有關係，我要再次提醒，親近神後也要在人當中分享神的恩典，並且在人當中操練生命，以致愈來愈像耶穌，將來可以交帳。我們要在親近神和關心人中間取得平衡，不要兩極化。假如我們以為同工開始起來服事，得救人數增加，是教會復興的指標，是不對的，而是要在生命中將一切榮耀歸給神才是。
(6)順從聖靈、不藐視先知的講道、凡事察驗、善美的要持守、惡要禁戒不作：19-22節「不要銷滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不作。」我們可以分別從聖靈的感動和先知的講論二方面來明白神的旨意，但是每位弟兄姐妹仍然要凡事察驗，不僅僅是傳道人察驗而已。有時弟兄姐妹來問傳道人，那些事可以做或不可以做？我們就會看他的聖靈感動是否有印證，也會察看是否符合聖經真理。人在犯罪時，會將聖經完全曲解，好讓自己沒有罪惡感，這是很可怕的事。帖撒羅尼迦前書所要強調的是，這個教會的弟兄姐妹重生得救沒有問題，但是要如何過一個分別為聖的生活，要敬重治理的人，彼此要和睦，面對不守規矩的人要忍耐，但又不能在真理上妥協。
祝禱與問安
23-28節「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！那召你們的本是信實的，他必成就這事。」我們不能被世界影響，而是要影響世界，是用我們基督的生命，而非用教條，在這世界出淤泥而不染。
從前有一個年輕人離開我們一段時間，後來他要在我們教會結婚，我就要和他約談，後來有一個弟兄和我說，這個年輕人已經和他的未婚妻發生性關係，我們都認為這件事情很嚴重。約談時，我一開頭就問他：「我聽說你已和你的未婚妻發生性關係，有沒有這件事情？」他支支唔唔的顧左右而言他，並不認為這是犯罪。晚上他媽媽打電話來，質問我為什麼不讓她的兒子在教會舉行婚禮，她也不認為婚前性行為是罪，反而認為我不知道婚前性行為是社會潮流。最終，我仍然表明我們教會無法幫他兒子舉行婚禮。為什麼教會必須被分別為聖，弟兄姐妹要過聖潔的生活？是因為希望將來面對主時，每個人的靈與魂與身子都全然聖潔得以面對主。
期盼我們每個人不僅傳福音，發揮恩賜，更要生命更像主的謙卑及分別為聖，讓這個教會成為一個榮耀的教會獻給神，每一個人在神的面前過一個分別為聖的生活。
（3月11日全教會靈修會‧詹祥伶摘要）
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與教會連繫
宋先惠 （2007/7/22）