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經文/路加福音10：25-37
…耶穌回答說，有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中，他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司，從這條路下來，看見他，也照樣從那邊過去了。又有一個利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裡；看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他…你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？…
從今天開始，我們這個月要思想的主題是「社區福音」，顧名思義就是怎樣把福音帶入社區。我們教會的社區工作，距離近的有益人學苑、得勝者、少輔院或監獄事工，遠的有國內福音隊、國外福音隊、東引的事工以及茉莉國的工作等。
在談教會福音事工的參與之際，我們先來看兩段聖經，一處是路加福音12：25-37，一處是使徒行傳1：7-8。路加福音這段經文的記載，就是有一個律法師來試探、詢問耶穌，但耶穌利用這機會，用最大的誡命——愛神與愛人，作一個提醒與教導。律法師好像要透過問題的提問，來證明自己在律法上的瞭解以及他所說的、所讀的已經夠了，已經完全了。但耶穌藉由一個比喻要他進一步去行。經文中告訴我們，有一個人在回家的途中被強盜剝奪，也被毒打一頓，失去所有的被丟棄在路旁。接下來，總共有三個人經過這個人的旁邊，卻只有最後那一個人來幫助他。我們要從這三個人的兩種反應中作一些比較與思想，讓我們來學習。
一、跨越種族、文化、背景的事奉
經文中提到這個遇到強盜人，是從耶路撒冷下耶利哥來的，而經過他的是利未人，還有祭司，反而是從他們當中經過的撒瑪利亞人才是願意幫助他的。至少我們可以從他所走的路徑明白，上耶路撒冷到耶利哥的這人，並不是一個跟撒瑪利亞人同種族的人，從別處經文來看，我們知道撒瑪利亞人是不跟以色列人往來的。可是，這位撒瑪利亞人卻能有一種看見，動了慈心，願意幫助他。今天我們可以看見在這個世界，許多的地方都在強調一種種族的獨特性，強調到一個極大的不同的地步，卻忘記看我們都是上帝所創造的，使得我們也就忘記了可以怎樣在不同的族群當中彼此相愛。因此在這個世界裡，有許多的混亂與戰爭，都是因為這種族群的分化意識，造成許多的傷害。
那麼我們怎樣回應這樣的問題呢？今天只有上帝的愛，可以幫助我們看見，神對世人的心腸，以致於我們可以跨越這樣分化的眼光。當我們學習思想神愛世人的心腸，特別是看見現在的環境已經變成一個國際化的地球村的時候，你會發現以前非常遙遠的地方、人民、文化生活，只要你有心，透過網路、資訊…等，你都可以對他們有所瞭解與接觸。許多舊有的限制（地理、歷史、文化、時間…），上帝都幫我們打開了、除去了，就如同一句話所說的，天涯若比鄰。神為什麼要這樣做？有一個目的就是要這福音傳到地極，有一個目的就是要將那一切因為罪，或因為撒但的侵害而受傷的靈魂拯救出來，使人可以得到纏裹與醫治。
弟兄姊妹，無論在哪裡，生命的問題才是真正根本的問題，當我們把耶穌傳給他們的時候，他們才能真正面對生命裡面最大的傷害與需要。今天我們接觸泰國、緬甸需要這樣的跨越，但是很明顯的是，神也在我們周圍，放下許多跟我們不一樣種族、背景、生活習慣的人，而神就呼召我們去看見他們的需要，成為他們的鄰舍。因此我們需要懇求神幫助我們，使我們可以看見他們靈魂裡的貧窮與剝奪，他們需要我們跨越種族、文化上的不同，把福音跟他們分享，使他們與我們同得福音的好處。
二、 放下自己權利的事奉
從這段經文我們發現，耶穌還特別說明這個撒瑪利亞人是如何的服事這個有需要的人，藉以相較於祭司和利未人的看到就走過去。我們思想到祭司和利未人的看到就走過去，有一種可能就是他們不願意，而有另一種可能乃是因為他們碰到自己的有限與不能，沒有辦法來面對這個受傷之人的需要。所以可能他們心裡也想要幫助，也願意幫助，只是因為自己的有限或時間的限制，或其他的限制等等，所以他們沒有辦法去幫助到這個人。而撒瑪利亞人也可能同樣地匆忙，有他原有要辦的事，可是他卻願意稍微停一下，犧牲一下自己的時間，以及原本要辦的事，然後作一個急切的處理。在他處理之後，還託付一個店裡的主人，繼續接手來照應這受傷之人的需要。我們看見他的主動面對，以及願意放下自己權利的榜樣。
幾年前有一位輔導姊姊，她轉寄了一個電子郵件給我：題目叫做「要作老鷹，不要做鴨子」。基本上是在介紹並勉勵我們這些作同工的，要有一個擔當與勇於面對處理困境的態度。其實老鷹與鴨子的差別就是主動與逃避，負責與推託，承擔與退卻；但是常常一個更根本的態度是，我們願不願意放下自己的權利？不去說不行、不能、不會、不關我的事、不管…！乃是靠著主願意放下自己的權利。求神幫助我們努力來面對與突破限制，盡心、盡性、盡力、盡意的來回應上帝及上帝所吩咐我們、交託給我們的責任。
談到放下自己，放下權利的時候，我想介紹一篇宣教士寫下的一些事奉提醒，她以耶穌的捨己勉勵我們要在生命中來操練放下自己，願神兒子耶穌基督的生命，就在我們裡面豐盛的長大起來，帶領我們一同走這樣捨己的道路。這篇文章的題目是「祂沒有權利」：祂沒有權利享受一張柔軟的床，一張預備好的桌子。祂沒有權利有自己的家，可以找到快樂的家。祂沒有權利選擇那能令祂愉快、適合的、同情祂的、明白祂的同伴。祂沒有權利從罪惡和污穢中退縮，祂不能孤芳自賞走在清潔的小徑上。祂沒有權利被人瞭解尊敬，雖然祂曾加倍施恩疼愛他們。祂沒有權利不被祂的父，是一切源頭的父所撇棄。祂唯一的權利就是默默受辱、唾沫、擊打，在衙門接受罪人的地位，在十架上痛苦的背負我的罪。
祂沒有權利。我呢？
是否有舒適生活的權利？不，只有以神的愛做我的枕頭的權利。肉身安全的權利？不，只有在祂旨意中得安全的權利。是否我要得四面的人愛護、同情的權利？不，只要得著那一位認識我比我自己更清楚者的友誼。是否要得領袖的權利？不，乃要得著那一位曾引導我奉獻一切的父，引領扶持的權利。是否要得一位愛人，溫柔的家的權利？不，不需要，我們要得著住在神心上的權利。要得著自己的權利？不，我只有基督在我身上掌權的權利。祂所取去的，我願給他；祂所賜予的，我願接受。祂是我唯一的權利。在祂面前，一切權利都化為烏有。對祂我有完全的權利。願祂在我身上也有完全的權利。
感謝神，在教會裡常常看見一些哥哥姊姊、長輩們，他們放棄在家裡睡柔軟的床、休息的機會，帶領著我們或是一同參與在福音隊的事奉，去睡硬硬的木板床，去過辛苦的生活，目的就是要福音能傳揚、門徒能被建立，所以他們不辭勞苦，雖然年紀大了，身體可能也有些不方便，還是去參與。我常常很感動，一邊問自己，當我的年紀跟他們一樣時，我是否還願意像他們一樣？他們的捨己成為我的榜樣！
三、照樣去行的秘訣—尋求聖靈
最後從路加福音這段聖經裡面，我們看到的是耶穌對這個律法師的一個挑戰，耶穌問律法師說，「哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」律法師自己明明的說，「是憐憫他的」。表示律法師明白了沒有？從他的回答裡，我們知道，他明白了，他明白就是那個有看見的人，那個動了慈心付出行動的撒瑪利亞人，才是遵行神誡命的人，才是愛鄰舍如己的人。因此耶穌緊跟著對他說，「你去照樣行吧！」
當我們願意照著去行的時候，我們要特別明白一件事，就是怎樣能夠看見？怎樣能夠有憐憫的心？怎樣才能跨越種族與文化，放下自己呢？事實上我們很容易像利未人、祭司或律法師的態度，我們再來思想另一段經文：使徒行傳一：7-8「耶穌對他們說，父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」這段經文告訴我們，要作主的見證，需要有聖靈的能力。這裡的能力，可以是你一講道，人家就聽信福音，也可以是你有一個呼召，別人就願意跟隨一起去做。但我們更可以看見，還有一種能力，是有神的憐憫，存放在我們的心中。如果我們沒有聖靈開啟我們的心眼，其實我們就很難有看見，也很難有憐憫的心，去面對那些原本跟我們那麼有距離、陌生的福音群體。
許多人問過我一些問題，例如：為什麼你想要去那麼遙遠的地方？為什麼……？其實大家問我的問題，也是我曾經問過上帝的問題。還記得，起初神要我去的時候，我覺得很困難的部分就是對他們沒有感情，因此我就跟神求一個憐憫他們的負擔，神就透過一幕關於亞伯拉罕把以實瑪利趕出去的影像，讓我看見亞伯拉罕的不捨，他希望以實瑪利也能同得產業。神其實就是那個父親的心情，要這些以實瑪利的後裔，可以回到祂的懷抱。這個看見，幫助我體會父神愛以實瑪利的心情。等到後來去受訓的時候，我還是繼續想跟神求印證，是否神真的要我去關心這群人。有一天晚上，我就在耳旁一直聽見一個聲音：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，即便有忘記的，我總不忘記你。」第二天我找到以賽亞書四十九章這處經文，就看見自己在旁邊寫著：「負擔與呼召」，這是我第一次去茉莉國時，在那裡讀到的經文。因此我當場求神赦免，我忘記了他們，但是神沒有忘記以實瑪利的後裔，神要憐恤他們。就這樣上帝愛他們的心，再一次顯在我心中，成為繼續跟隨神的動力。
第二個是看見他們的需要，出發受訓以前，心裡也曾經提過這樣的問題，為何要快快的去，不要再拖了？那時候讀到一段經文是：「盜賊來，無非是要偷竊、殺害、毀壞，我來了是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」不知道為什麼，當我讀到這段經文時，心裡就很感傷，體會到這一群人正在被殺害、毀壞當中。而神的心很憂傷，要把好牧人的消息給他們，使他們得豐盛的生命。因此在這樣的屬靈爭戰中，我不能拖延，不能一直等！等！等！也因此被催促著，要出發、上路，去把這福音跟神所愛的這群人分享。
真正去到那裡以後，看見他們雖然有興趣瞭解聽聽我們的見證，但是多數的時候對福音的反應卻是非常非常的剛硬，也真實看見他們被宗教、律法、傳統、罪惡綑綁而沒有自由的黑暗光景。我們也看見從幾年前的九一一、兩年前的先知漫畫風暴事件、甚或最近的南韓人質事件，都是因為這些人走在一個黑暗的光景裡面，所產生的結果。今天教育、醫療、宗教、戰爭、政治……都不能改變他們，唯有耶穌的福音進入他們心中時，他們才可能離開這一切光景。也許今天他們是擄人的，但是只有福音進到他們心中時，他們才能悔改，以致於幾年後他們可能會成為見證耶穌、捨己跟從神的人。我們也可以說，我們願意看見神這樣榮耀的作為。也許神沒有呼召你進到他們當中，成為他們的鄰舍，但請讓我們用禱告的手來到他們的身邊，為他們禱告，使他們可以離開這樣的罪惡死行，歸向真光，成為神的兒女。
（8月5日‧講員手稿）
思想問題
1.請分享，在你周圍同文化與種族的人，有些甚麼需要？你能作甚麼？
2.祭司、利未人與撒瑪利亞人，這三種類的人，各給你甚麼感想？
3.放下權利對我們而言不容易，你願意為主放下甚麼權利嗎？分享之。
4.這個律法師的問題在哪裡？我們的問題在哪裡？
5.耶穌的回答，解決了律法師的問題嗎？給我們甚麼提醒？
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與教會連繫
唐傳道（2007/8/5）