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經文/路加福音19：:1-10
耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。
他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：撒該，快下來！今天我必住在你家裡……。
首先唱一首詩歌「我是基督徒」：「我是基督徒，叫人看見主，猶如耶利哥當年的桑樹，叫人看見主，叫人看見主，猶如耶利哥當年的桑樹。」這是說到耶利哥的稅吏撒該，有一天耶穌帶著門徒來到耶利哥，撒該想看耶穌，因為人多身量又矮，但他很聰明，就顧不得身份爬上桑樹，看到了耶穌。耶穌看見他，對他說，撒該，快下來！今天我必住在你家裡。他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌，並且在耶穌面前說，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。當時的稅吏是要多取的，若不是悔改信主，是不可能的。撒該所以蒙恩得救，是因為他渴望見耶穌，藉著這棵桑樹，遇見主。詩篇第一篇也這樣說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。」聖經上說，我們要像一棵樹，讓人藉著我們看見耶穌。若是沒有桑樹，也不知撒該要如何看見主？我們像一棵樹，應當要把耶穌活出來。
一、找出聖經中的樹
今天我們要交通的是「聖經中的樹」，剛才這段聖經講的是一棵桑樹。請大家找出聖經中我們知道的樹有哪些呢？有生命樹、無花果樹（有甜美果子）、葡萄樹、橄欖樹（壓油）、香柏樹（高大挺拔）、松樹、桑樹、生命樹、分別善惡樹…等等，一共有廿六種樹。
二、選出我們喜愛的樹
現在我們來選一選，你喜歡的樹，看來葡萄樹最多人喜歡了，通常我們喜歡的都是有用的樹。我們來唱：「主是葡萄樹，我們是枝子，枝子連於葡萄樹，我們若常在主的裡面，就能結豐盛的果子，阿們。若是離了主，我們什麼都不能，枝子不能做什麼。主是葡萄樹，我們是枝子，在主裡結豐盛的果子。」
還有一首：「你若不壓橄欖成渣，它就不能成油，你若不投葡萄入醡，它就不能變成酒，你若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳。主我這人是否也要，受你許可的創傷？每次的打擊，都是真利益，如果你收去的東西，你以自己來代替。」耶穌就是我們的一切，這個詩歌很美，叫我們唱了也很得造就。
三、我們能唱的樹
哈巴谷書3:17-18「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」這也有首詩歌可以唱，「無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛」，這是描述荒年的時候，什麼都沒有，真是山窮水盡，這時候你還能快樂嗎？先知哈巴谷雖然在山窮水盡的時候，卻能因耶和華歡欣，因救我的神喜樂，祂使我的腳快如母鹿的蹄，使我穩行在高處。在舊約中，最喜樂的人，我說應該就屬哈巴谷了，大家同意嗎？
在新約中，最喜樂的人，我覺得是保羅。在林後12:10保羅說：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」請問，若我們受凌辱，我們會喜樂嗎？受急難，我們會喜樂嗎？受逼迫，我們會喜樂嗎？困苦時，我們會喜樂嗎？保羅不但接受這些，更是以為可喜樂的。我們能在困苦、逼迫、患難當中還喜樂嗎？恐怕我們想喜樂也喜樂不出來。底下他說「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」因為有耶穌基督，保羅說，「又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌，受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食物，受寒冷，赤身露體…。」保羅也是人啊！但是他說「有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」保羅的祕訣是靠著主就剛強起來，因為基督的緣故。這也有一首詩歌：「我為基督的緣故，就以軟弱和凌辱，急難逼迫與困苦，為可喜樂的。因基督，什麼時候軟弱，什麼時候剛強，什麼時候軟弱，什麼時候剛強。」因有基督的緣故，我們可以什麼時候軟弱就經歷神的剛強。
你喜不喜樂呢？就算是一切都拿走了，耶穌基督還在啊！因基督的緣故，我們就喜樂，今天我們能夠站立得穩，乃是有主的的膀臂托住我們，我們唱「永遠膀臂」：「在下扶你，在下扶你，是真神永遠膀臂，永遠膀臂、永遠膀臂，是真神永遠膀臂。」讓我們唱出神的救恩，若你不喜樂，我們就來唱，唱出神的喜樂，唱出神的救恩，也要傳出神的救恩。
還有提到蘋果樹的詩歌，雅歌
2：2-3「我的佳偶，在女子中，在女子中，好像百合花在荊棘內，在荊棘內，在荊棘內。我的良人，在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在祂的蔭下，嘗祂果子的滋味，覺得香甜。」
四、活出可見證的樹
以賽亞書41：19-20「我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹，和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹，並黃楊樹一同栽植；好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。」神在淨光的高處開江河，在谷中開泉源，就可以種樹了，神種了什麼樹呢？香柏樹、皂莢樹，是作約櫃的木頭、番石榴樹，和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹，並黃楊樹一同栽植，神栽種這些樹，有個目的，就是要改變曠野，好叫人看見、知道、思想，在曠野中沒有水、沒有人居住，是荒蕪之地，是耶和華神的手所做的，把荒蕪之地變成林蔭大道，這些樹種在哪裡，就為主作見證。今天我們願不願意為主作見證？有兩種方法，一種用口說；一種在生活中活出來讓人看見。
有一首歌「在我心中，種下一顆美樹，種下一顆美樹，你猜什麼樹？在我心中，種下一顆美樹，請你猜猜是什麼樹？」大家覺得是什麼樹？香柏樹、葡萄樹，生命樹……？答案是「在我心裡，種下一顆美樹，種下一顆美樹，它是什麼樹？在我心裡，種下一顆美樹。它的名字是〝饒恕〞。」饒恕美不美？十字架上的耶穌曾這樣說：「父啊！饒恕他們，因為他們所做的他們不曉得。」天父傷痛不傷痛？傷痛啊！耶穌疼不疼？耶穌不疼釘十字架則沒有意義，耶穌在十分痛苦當中，卻說出這樣千古的美言「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」天上的使者就要攻上前，就看耶穌怎麼禱告。耶穌告訴彼得「彼得，收刀入鞘吧！…你想我不能求我父，現在為我差遣十二營多天使來麼？」我父給我的杯，我豈可以不喝？神愛世人，人卻把愛世人的耶穌殺掉，神聽耶穌的禱告，赦免的人的罪。
如今我們最大的攔阻，就是我們不肯饒恕。你有沒有對人有懷恨，心中一直無法饒恕？2004年6月30日，在韓國釜山，有一個追思禮拜，是有一個韓國人質被伊拉克抓去，被砍了頭殉道送回去韓國，在當天的追思禮拜，門口寫著「伊拉克！伊拉克！韓國愛你！全世界的人都愛你！」他們的哥哥姊姊說：「伊拉克！伊拉克！我們寬恕你！我們愛你！用真誠的心，用真誠的話，用顫抖的聲音，告白天下。」真是說不出來的傷痛，要愛那殺害弟弟的人？耶穌已經饒恕我們，我們願不願意饒恕那些得罪我們的人？不饒恕，心中有恨，就產生苦毒，苦毒就產生了一些不好的細胞在我們身上，對健康不好。
什麼是公義？是以眼還眼？以牙還牙？你對我不好，我也對你不好，這就叫公義嗎？撒上26：23-24大衛對掃羅王說：「今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。」公義就是饒恕，一切在神手裡。你願意把饒恕種在你心中嗎？有一首詩歌「舊愁新恨打發走」：「舊愁新恨打發走，聖靈膏油敷傷口，誰要再提從前事，請他看看主的手，主耶穌愛我！主耶穌愛我！主耶穌愛我！耶穌永遠愛我！」
我回到大陸去，我們的牧師在1974年受逼迫，以致於死，師母被下放到工廠裡做工，月工資29元，上面不信主的領導，看她認真工作，要給她加薪，但是教會裡有另一個女傳道，告訴領導說：「暫時不可以加薪，因為她他交代的還不夠清楚。」有這樣的傳道，竟如此害自己人。舊愁新恨，怎麼能夠饒恕呢？看在耶穌的份上，神說，你在地上所被虧欠的，我在天上給你補過來，你願意饒恕嗎？韓國有這樣一句話：「恩典記在水上，仇恨刻在石上」，石上的仇恨，提起來是如此的重。傷口合起來就不要再打開，舊事重提，傷口就永遠好的慢，願我們都能學習饒恕的功課。
（8月19日第二、三堂‧李曉琪摘要）
思想問題
1.請每一個人分享，你最喜歡的樹。並說明理由。
2.在你的生活中最難饒恕的是甚麼人？事？物？
3.若要你現在就饒恕「他」？你將會遇見甚麼攔阻？
4.教會生活中是否也有人得罪你，不易饒恕的地方，分享之。你將如何面對此問題？
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與教會連繫
邵 旭
（2007/8/19）