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經文/哥林多前書13：1-5
我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。
彼此相交生活的關係叫作團契，如果要在教會學習團契生活，不得不有更多的愛。保羅用特別的方式強調愛的特質。他用五個條件子句：1.我若能說萬人的方言，並天使的話語。2.我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識。4.而且有全備的信，叫我能夠移山。5.
我若將所有的賙濟窮人。5.又捨己身叫人焚燒，來說明。
什麼是「愛」
保羅在每節之後都有對比聲明「卻沒有愛」，保羅強調，愛比屬靈恩賜、信心、一切成就…都重要。保羅在每節都有結論的述說：1.我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了「鳴的鑼、響的鈸」。2.我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識；而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，「我就算不得什麼」。3.我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，「仍然與我無益」。保羅要說，如果沒有愛，生命是虛無空洞、沒有意義的。
「愛」這個字是什麼意思？就是以別人為中心、以別人為好處的十字架上的愛，是犧牲的愛。約翰福音3：16說「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡反得永生。」約翰壹書4：8說「沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」所以我們明白，愛是超自然的，我們沒有辦法自己產生這種愛，除非神將祂的愛給了我們，我們才有能力可以活出這樣的愛。
愛的特質
有一部電影「鱷魚先生」，劇情是說：這位鱷魚先生到了紐約，遇到一群流氓拔刀恐嚇他要拿錢，流氓拿出的是一把小彈簧刀。鱷魚先生從口袋裡拿出一把更大的刀，跟他們說，這才是刀，你們那種不是刀。就好像保羅在這裡說，你們以為有的愛，是愛嗎？來看看這才是愛。保羅在這段經文中教導了我們愛的幾個特質：
一、愛是恆久忍耐
愛是恆久忍耐，願意承受不合理、不公平的對待，不容易動怒、不容易煩躁。有愛的人有高度的自我控制。如果沒有神的愛和恩慈，我們早就被滅掉了。摩西說，神是不輕易發怒，有憐憫、有豐盛慈愛的神。神的恩慈、忍耐、寬容，是為要引導我們。羅馬書9：22：「倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。」這節經文再次說明，神是充滿忍耐的神。
大衛是有忍耐的人，他幾次被掃羅追殺，都滿有忍耐，他幾次有機會殺掃羅，都沒有下手。以弗所書4：2「凡事謙虛溫柔忍耐」。帖前5：14「我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」聖經上勸我們向眾人忍耐。彼得跟門徒發生了衝突，於是到耶穌面前問他說，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？耶穌回答：「不是到七次，乃是到七十個七次。」其實我們真少有忍耐、缺乏忍耐，保羅說愛是忍耐，如果沒有忍耐就沒愛。
二、愛是恩慈
恩慈的人是一個溫柔的人，不容易被激怒。好撒瑪利亞人，就是一位滿有恩慈的人。恩慈就是把自己放在別人手中，讓別人來支配。以弗所書2：7說「要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。」聖經上吩咐我們，要將耶穌向我們所施的恩慈，彰顯在這世代。以弗所書4：32說「要以恩慈相待。」很多時候我們習慣對別人用律法、對自己用恩典，但一個有愛的人不是這樣的。
三、愛是不嫉妒
我們喜歡競爭、比較，我們的文化都鼓勵我們要和別人比較、競爭。常常我們比較教會、傳道人、講道、手機、車子、女友，比較一切生活中的東西，我們在比較中產生張力與不安。大衛提醒我們，不要嫉妒那些惡人，而該隱就是因為嫉妒亞伯，才會將他的弟兄殺害。很多時候我們容易嫉妒別人，掃羅嫉妒大衛、文士和法利賽人嫉妒耶穌、門徒互相嫉妒，然而嫉妒跟愛是不相和的。施洗約翰，那位開路者，他是沒有嫉妒的。很多人聽他講道，很多人是他所施洗，當原來跟隨約翰的人去跟隨耶穌時，有學生問施洗約翰，他的回答在約翰福音3：29-30：「我曾說，我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。他必興旺，我必衰微。」娶新婦的就是新郎，約翰自稱是新郎的朋友，他沒有競爭嫉妒，他知道他是誰，故此他的喜樂滿足了。
四、愛是不自誇
嫉妒和自誇的關係是非常密切的，嫉妒是對自己及別人擁有的一切有錯誤的回應，也是太高估自己、太過份肯定自己。一個自誇的人喜歡被注意、喜歡聽別人說好話、喜歡掌聲、喜歡講自己的傷害、喜歡在自己的傷害中否定自己。讓我們想到美國重量級拳王阿里，他有次搭飛機，服務員請他繫好安全帶，他不照著做，卻說：「我是拳王，我是超人，我不需要繫安全帶」，服務員對他說：「如果你這麼厲害，是超人，那你也不需要飛機了。」愛自誇的人驕傲自大，而神要提升謙卑的人。
五、愛是不張狂
張狂是驕傲、自誇、需要自己、不屑別人、不只肯定自己還要把別人看扁。一個有愛的人是不會張狂的。在教會中有一種屬靈的張狂，某些弟兄姊妹在服事上、恩賜上好像有些果效、有些成就，就覺得自己真的是有這種恩賜才華，不知不覺張狂起來。在一些事情上愛計較、自以為優秀。求主幫助我們，有愛的地方就沒有張狂，不炫耀自己的人也就不會張狂。
六、不做害羞的事
不做害羞的事就是不做失禮的事情。我們常常容易在大家聚集玩樂的時候，講到一些黃色笑話或是些種族歧視的言語，這些都是不經意就做出來失禮的事情，有愛的人不做失禮的事。常常我們很納悶，有些父母容許孩子在公共場合胡鬧和大哭，而且一點都不管教、制止，孩子必須要被教導，不能做失禮的事情。大人也需要注意，弟兄們不會在公司隨意跟女同事調笑。哥林多教會有很多失禮的事情，有淫亂、分黨、祭偶像等類事情，保羅在這段書信上責備他們，教導他們一個有愛的人是不做失禮的事情。
七、愛是不求自己的益處。
一個沒有愛的人，只會要求別人尊重他的需要、照顧他的需要，而一個有愛的人，他會主動去照顧別人的需要。當我們只求自己的事情，在團契中、小組中會吵鬧、在家裡會不合。在高速公路中，我們只求自己的速度就會出車禍。有愛的人會優先考慮別人的需要，不求自己的益處。
如何將「愛」落實在生活中
怎麼將愛的特質落實在我們的生活家庭中，活出這種愛的生命是不容易的，因為愛不只是感動，而是一個決定。所以我們要用「決定」將愛的生命活出來。約翰福音12：24-25：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」耶穌教導我們、幫助我們去將愛的生命活出來，從經濟和交換的原則來看完全不合理，這個原則很奇怪，想要得到，就要失去，想要更多，就要放下更多。如果我們更瞭解這段經文，我們就更容易去落實。耶穌告訴我們非常重要的原則，這是一個贏家的原則，有愛的人絕對不會輸。
如果我們生命要結果子、要擁有生命直到永恆、如果要在耶穌所在的地方，那麼我們要跟隨他。我們若能放下，就會更多得到，我們願意失去，就會更多得著，如果我們要生命更豐富，就不得不跟隨。因此，若我們希望我們的教會是有愛、有豐富、有生命的教會，就不得不講到教會怎麼「捨」。當我們願意去為別人活的時候，就能活得更豐富，當我們願意成全別人的需要，就能滿足自己的需要。如果我們開始學習更多放下，我們就將保羅教導的愛活得更真實。
戰後歐洲街頭上，有許多傷痕、有許多孤兒，許多國家、城市需要重建。有個牧師在麵包店門口看見一個孩子，牧師覺得他應該是孤兒。他問孩子：「你要吃麵包嗎？」孩子的飢餓在他的眼神裡，於是他就進去店裡幫孩子買了一袋麵包，給了這個孩子就轉身走了。當他一轉身，那孩子拉住他的外衣問他說：「先生，你是不是神？」當人的需要被照顧、被看見、被滿足，他們就彷彿看見了神。
但願我們是一個有愛的教會，是一個懂得愛的教會。
（11月18日第一～三堂‧廖雪君摘要）
思想問題
1.請每一個人，用一句話來形容「愛」。
2.1-5節中提到沒有愛的一種生活，一種服事，一種恩賜等，分享在我們的生活中是否發生過這種沒有愛的情況？
3.這篇信息提出七個愛的特質，請小組員每人輪流分享一樣特質，這個特質在你的生活中的經歷、缺乏、心得等。
4.如何將愛落實在生活中？請全組一起思想，分享。提出具體的方案。
5.請分享本週靈修心得。
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與教會連繫
周學信
（2007/11/18）