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經文／彼得前書4：7-11
萬物的結局近了；所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛；因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言；各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家；若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事；叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀；原來榮耀權能都是他的，直到永永遠遠。阿們。
今天是11月最後一個主日
，下禮拜開始進入12月，小朋友都很高興，因為聖誕節可以收到禮物。我小時候家裏雖然尚未信主，也一樣過聖誕節，只要想到聖誕樹下的禮物，就非常期待聖誕節的到來。不論生日或聖誕節，當我們收到代表別人心意禮物的滿足，大家或多或少可以體驗。我們的神也是送禮物的神，祂把祂最好的送給我們做禮物，除了我們所熟知的，神差遣祂的獨生子耶穌，為我們的罪被釘死十字架，成為我們的挽回祭，神還賜給我們生命中許多寶貴的禮物。
「恩賜」用通俗方式表達，就是禮物，神給每一個人禮物，讓人運用。彼得在何種情況背景下如此說呢？一開始他說，「萬物的結局近了」，這個世代一步一步走向神所設定的終結，當末世時代一天天迫近的時候，我們必須謹慎自守，不要被邪惡世代影響，特別在禱告中要儆醒。接下來他說「最要緊的是彼此切實相愛、要互相款待…」，款待就是招待、接待。以前人出遠門不像現在，很容易可以找到旅館，他們生活中常常遇到遠方來的客旅。希伯來書教導我們，要常存接待別人的心，如同互相款待，神要我們在物質生活需要上，扶持、幫助別人，樂意付出而不發怨言。繼續又說「各人要照所得的恩賜彼此服事」，這件事在末後世代教會中，是非常重要不可被忽略的事。今天我們從幾個部分思想這件事。
得救必得神的恩賜
彼得在第10節說「各人要照所得的恩賜，彼此服事」，表示他說話對象的弟兄姊妹已經得到了，而且是「要服事」，而不是「要得到」。我們已經得到了，所以要用所得的恩賜服事。可見彼得的前提或確信的觀念是：這些他寫信的對象已經得到神的恩賜。第10節的「各人」，就是前幾節提到的「你們」，為了配合各樣不同恩賜，所以用各人代替。講到儆醒禱告、切實相愛或互相款待，每個人都要實行。恩賜卻未必每個人都一樣，所以是「你們各人要照所得的恩賜」。至於「你們」又是誰？請參閱彼前1：1-2，彼得這封書信寫給非常多地區的人，並非針對傳道人、長老或特定人，雖然未列名所有教會，當時這封信卻在各個教會流傳，所以彼得寫信的對象就是你、我。彼得確信每一個神的兒女，每一個基督寶血所救贖的人，每一個蒙神揀選的兒女，也就是每一個重生得救的人，必然領受神所賜恩賜。而不是只有某些特定教會或特定的人所獨享。
得著恩賜的重點不是在「得」，當我們真是基督徒，我們就已經擁有。我們對這件事，好像知道卻不是很有把握，有時邀請同工參與服事或一起配搭，有的同工會謙稱自己恩賜不足，有的以自己沒有恩賜推辭，嚴格來說，這句話很嚴重，若我們確定自己沒有恩賜，不禁令人擔心是否有救恩？因為按照這段經文，得著基督的救恩與神所賜的恩賜，是同等重要。兩者雖未必相同，卻一樣重要。神絕對不會因為我們不夠聰明，或因為我們太過忙碌，而只給我們救恩，不給恩賜。任何一個重生得救的人，神一定給他恩賜。如果我們習慣說自己沒有恩賜，或有這種想法，可能需要調整。我們可能還不清楚自己的恩賜，有待了解、發掘；或是還沒有機會發揮運用恩賜，這些情況雖然可惜，還能理解，但絕對不是沒有得著。
彼此相愛發揮恩賜
基督徒既有神所賜的恩賜，為何不善加運用，或不當做一件很重要事情看待？這種不完整或是不正確的心態，會對我們造成影響。第8節說「最要緊的是彼此切實相愛」，點明這段經文最重要部份，相信大家都同意這句話。常常我們看到最要緊的，會產生一種副作用，就會把其他當成次要的。我們通常不會說神所賜恩賜不重要，但是心態上卻擺在第二，甚至有時覺得，只要好好愛弟兄姊妹就好，運用恩賜會使人驕傲，有或沒有都好，不必強求。仔細閱讀第8節，並不是在說明：彼此相愛比較重要，恩賜較不重要。彼此相愛很重要，至於要如何相愛，接下來第9節立刻有行動，「要互相款待」是一種行動，是在別人的需要上看見我們能夠擺上的就擺上，這就是把愛變成行動。彼此相愛是生命的問題，但是在生活中一定會外顯，個人獨處一室，無法顯出如何與人彼此相愛，一定是在群體之中，從生活中表現出來，因此與恩賜密切相關。神給我們恩賜禮物，是要我們在生活中落實彼此相愛，神給的禮物是對別人有幫助，若我們正確運用恩賜，就是落實彼此相愛。四福音書中，文士問耶穌，誡命中最大的是什麼？耶穌也同意文士所說：「要盡心盡力愛主你的神，又要愛人如己。」保羅在哥林多前書12章講恩賜，中途話鋒一轉，要把最大最妙的道告訴我們，接著在13章講到愛的一段經文，在婚禮中常被引用「愛是恆久忍耐、又有恩慈。愛是…。」聖經中常把恩賜與愛聯在一起講，彼得前書前段提到要彼此切實相愛，後段接著敘述恩賜的發揮是愛的落實表現。因此恩賜與彼此相愛是不可分離，我們千萬不可區分何者是重要，或何者是可有可無。喜歡發揮恩賜的人，未必活在愛中，有可能只是在炫耀、高舉自己。願意彼此相愛的人，絕不會輕忽神所給的恩賜，不會沒有行動，特別是可以成為別人的幫助。彼得在彼此相愛的前提下，強調每個人要按所得的恩賜彼此服事，以致成為神百般恩賜的好管家。
或者我們存有另一種心態，把恩賜的範圍變小了，某些明顯的項目才是，譬如彈琴、講道、查經…，自己如果不具有這些，就認為是沒有恩賜。經上說「作『神百般恩賜』的好管家」，在形容神恩賜的豐富與多元、多樣性。我們不應預設立場，認為恩賜應該是如何或是像誰一樣，自己如果不是，就認為沒有。是什麼攔阻，使我們認為恩賜的發揮，或與弟兄姊妹配搭不是那麼重要？
彼此服事顯明恩賜
當我們收到禮物，一定很想知道是什麼東西，帶著期待的心情，拆開層層精美的包裝，謎底揭曉的一剎那，若不是驚喜就是失望。我們如何知道自己的恩賜是什麼？第10節「各人要照所得的恩賜彼此服事」，再次提醒這節聖經強調要服事。信主後，多數人都是從參與事奉中慢慢摸索，漸漸發現自己的恩賜。想要知道自己的恩賜是什麼，不是靜靜的等待，而是直接去做去用，就這麼簡單。這裡提到一件很重要的事「彼此服事」，恩賜運用很重要的是活在人群中，神給我們恩賜是要成為別人的祝福，要幫助別人，也讓別人幫助我們。恩賜不是自己閉門孤芳自賞，必須活在人群中，神藉著我們成為別人的幫助，在這過程中，恩賜才會被顯明。活在人群中，不單是周圍有人，搭捷運或公車、在辦公室或教會，周圍都有很多人，這並不表示就是活在人群中。所謂活在人群中或彼此，是我發現周圍的人對我有意義，我對周圍的人也有意義責任，這種意義或責任表示兩者有連結，與單純只是處於相同的時間或空間不同。在周圍人的需要中，我會禱告思想，神是否藉著我對他們有什麼適當的幫助、鼓勵、安慰…，當我們這樣去做的時候，神所賜的恩賜就會顯現出來。
恩賜運用的對象是別人，我們也可藉著周遭弟兄姊妹發現自己的恩賜。在裝備中心的恩賜調查表，不單自己填寫，還要訪問熟識的幾位弟兄姊妹的意見，同一個小組的或是曾經共同參與服事的，與自己有過接觸的，也就是剛才提到的彼此。自認為有什麼是一回事，要能夠確定必須透過接觸過的人的回應。恩賜需要在人群中經過驗證，才不致於出現幫倒忙的情況，當然我們也可以透過一些課程了解。
第11節彼得很簡單的把恩賜分成兩大類：一類是與神的話語有關，主要顯明神的真理，例如先知講道、知識的或智慧的言語；另一類是服事人，關懷、醫病、行異能、施捨、治理等，要讓人生活層面得幫助，兩者皆為人帶來益處。我們需要知道神給我們哪些恩賜，我們是否有所警覺或意識到，向主禱告，求彼此相愛的心，並且幫助我們落實。
青少年面對大學聯考，常覺得困擾，除了努力讀書之外，面對組別、科系的選擇過程中，必須考慮自己興趣、適合與否及未來前途等諸多因素，除非對自己非常了解，否則確實難以抉擇。神給我們恩賜，我們是否也需要了解？神要我們做百般恩賜的好管家，管家的意思是恩賜是屬於神，現在交託給我們，有一天我們要交帳，如果我們輕忽這件事，就無法在主面前交帳。恩賜的運用要活在人群中，透過事奉或訓練課程更了解聖經，發現自己的恩賜，在人群中做的越多，越能清楚顯明出來。
運用恩賜榮耀歸神
神賜講道恩賜，不是按自己的意思自由發揮，是要照著聖經真理的啟示表達。神的話才是人們「腳前的燈路上的光」，透過人恩賜的表達，成為別人的幫助。我很喜歡講道或查經事奉後，有人回饋的感覺，這些人不是來稱讚我，而是與我分享，在事奉中神的話光照他，使他茅塞頓開，然後我們一起感謝神。是神把祂的話放在這些人的心中，當我們實實在在願意把神的話分享出來，神的話就在人群中產生功用。
服事人也是靠神的能力，有個孩子很興奮的告訴我，神做了一件非常奇妙的事，原來他的家庭有一個需要，在緊急時刻，神派一位阿姨正好補足這個需要。我高興的是這孩子正在經歷這位奇妙的神。當這位阿姨按神的感動或負擔幫助別人，神的愛或力量透過這位阿姨，使被幫助的人感受到神的愛，我們自然會感謝幫助的人，但榮耀是歸給神，服事與被服事的人共同經歷神的奇妙。恩賜配搭事奉過程中，神被高舉，焦點在神。
得救與恩賜有如手機綁門號般不可分離，有人或許只寶貴前者，卻視後者如燙手山芋。有一位姊妹結婚時，大家送她一套餐具，如果是你收到這份禮物，會有什麼想法呢？這位姊妹很歡迎我們到她家聚會吃飯，原來她釋放工作壓力的方式就是做菜，可是小家庭常常吃不完，因此很喜歡我們到她家。雖然做菜需要許多準備功夫，既要花錢又要付出時間心力，這絕對是負擔，也要付出代價，但是所帶來的喜樂滿足，絕對遠勝於付出的代價。神給我們恩賜，鼓勵我們配搭事奉，絕不是輕鬆愉快的事，相反的是很辛苦折磨人的，甚至有燙手山芋的感覺，如果我們願意在恩賜中學習，會發現神這位賜恩的主，祂的恩典真是夠用，我們會和周圍的人一起經歷神的奇妙。神賜各項美善恩賜給我們運用，我們已經收到了，但是打開了嗎？
（11月25日‧宋幼蘭摘要）
思想問題
1.按照聖經真理，每個基督徒都應該得著聖靈所賜下的屬靈恩賜，請小組組員每一個人，說說你旁邊的人，你覺得他有甚麼恩賜？
2.如何讓每個基督徒能知道自己有甚麼恩賜？如何運用恩賜來服事？
3.「愛」是運用恩賜最重要的動機，請分享若沒有「愛」而運用恩賜會有甚麼結果？例：沒有愛的「先知講道」，沒有愛的「教師」…你有這種被服事的經驗嗎？請分享之。
4.到底愛與恩賜之間的關係如何？分享你希望自己有甚麼恩賜？為什麼希望有這恩賜？
5.請分享本週靈修心得。
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與教會連繫
徐延政
（2007/11/25）