永和禮拜堂首頁

消息

最新消息
教會消息
肢體消息
代禱園地
近期活動

專欄

主日講台信息
主日崇拜影音收看
甘露點滴
每日靈修

牧區與小組

成人一牧區
成人二牧區
學生牧區
兒童親子牧區
討論區

裝備中心

注意事項
課程介紹
裝備中心簡介
線上報名

關於永和禮拜堂

永和堂簡介
聚會時間
我們的同工
我們的位置
下載專區
意見信箱

好站連結

基督教資源
搜尋引擎
新聞網站
其他網站

聯絡資訊

電話:

(02) 2921-4000

傳真:

(02) 2923-1974

電子郵件信箱:

與教會連繫

東引禮拜堂

關於網站

地址:

台北縣永和市
永利路27號

郵政劃撥:

00169120

戶名:

台北基督徒

永和禮拜堂

 

 

 

  

 

  勞苦撒種、快樂收割黃 彬 (2007/12/9)


經文/約翰福音4:35-38

你們豈不說,到收割的時候,還有四個月麼?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了。收割的人得工價,積蓄五穀到永生;叫撒種的和收割的一同快樂。俗話說,那人撒種,這人收割,這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的;別人勞苦,你們享受他們所勞苦的。

 

進入十二月,進入「一年領一人」的使命目標。很多人看到這個主題,可能會覺得壓力很大,回想這一年,我領了誰呢?要帶領人信主,真是又大又難的事情。

這裡有些造句,你可以試著回答一下。在你每天的生活中,遇到這些狀況,會怎麼因應呢?「汽油快用完了!」要趕快加油;「帳單到期!」快去繳費;「冰箱的食物吃完了!」快去大賣場補貨;「快沒有換洗衣服了!」趕快啟動洗衣機洗衣服;「孩子在學校生病了!」趕緊送他去醫院看醫生;「每天吃的藥吃完了!」快去醫院拿藥;「我死後哪裡去?」…。最後這個問題,你的生活中大概從來不想。為什麼?因為世界上的人都碰到前六個問題,必須要先解決前,這些問題不解決,一般人就算只要花三分鐘談「死後」這問題也沒空。

在我們週遭的人,到底在思想什麼?他們沒有空思想人生最重要的問題,因為他們認為前六個問題更重要。在傳福音過程中,我們常常犯一個毛病,以為自己認為重要的,就要告訴別人,但這對別人不重要。這件事情很重要,如何讓本來覺得不重要的人覺得很重要?如何帶領人信主?撒種與收割是我們要思想的。

約四35-38這段聖經不斷出現「收割」,耶穌說,可以收割了,那麼是什麼時候撒種的呢?很久之前。誰撒的,不知道,但現在可以收割了。耶穌並不是和門徒討論農事,一般都是農夫自己撒種自己收割,但在這裡是這人撒種、那人收割。

太九35-38「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:『要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』」這裡又是類似比喻,耶穌說很多禾場已經成熟了,卻沒有人收割,就會爛掉,所以要抓住機會。這兩處經文都講撒種、收割,今天我們就要來思想撒種、收割的程序。傳福音的過程中,撒種、舉目望田、看看成熟了沒?如果莊稼熟了,就必須要差遣工人去收割,這整個流程就是福音的流程。

耶穌和撒馬利亞的婦人談道發現,別人認為還有四個月,但仔細看看,發現馬上就可以收割。我們以為的時間,但是神有神的時間。今天我要從五個角度,這也是1983年惠頓大會時候,愛德華提出來的。神要我們得著哪一群人?這是什麼樣的群體?誰應該得著他們?如何得著他們?得著他們之後的結果?從這五個方向來思考,神到底要我們永和禮拜堂的弟兄姊妹得著哪一群人?得著什麼群體?

一、神要我們得著哪一群人

傳福音的流程中,耶穌跟門徒說,不要去外邦人、撒馬利亞人那裡也不要去,就往以色列家迷失的羊去就好。耶穌也沒有往全地去,他有計劃策略性地先去尋找以色列家迷失的羊;但使徒行傳就不一樣了,耶穌要他們去耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞、直到地極,範圍已經擴大,從同文化到近文化、異文化。

時代已經改變了,耶穌的時代世界人口不超過三百萬,1999年已經達到60億,現在已經65億,預計2050年可能超過80億,我們今天面對的「地極」和耶穌時代相比,不是地的擴大,而是人的多少。耶穌時代全世界人口比台灣還少,但今天我們所面對的群眾,是個很大的群體,不一定要到海外去,我們周圍就有很多未得之民?

二、這是一個什麼樣的群體

我們能得著什麼樣的群體?華里克牧師說,沒有教會能得著所有的群體。今天在台灣,閩南語群體75%,客家話10%、原住民2%…,完全不懂客家話的人要去客家地區傳福音,非常不容易,雖然我們都共同生長,但我們所面對的語言群體不同,必須認識這樣的文化。

永和有23萬5700多人、土地大約5.7平方公里,相對澳洲每平方公里2.5人、加拿大3.2人,世界密度次高國家新加坡6,428人、密度最高的摩納哥16,403人,永和人口密度每平方公里41,000人,這是我們居住的特殊環境,這是我們面對的群體。

除了人口密度之外,宗教人口也很有意思。臺灣的佛教徒800多萬人(35%),道教和民間信仰755萬人(33%),一貫道3.7%,基督徒59萬人(2.6%),天主教徒1.3%,也就是說,台灣大概一半以上都是佛道教徒。永和的宗教人口,根據我對益人學苑調查,佛教徒37%,沒有信仰19%,永和地區沒有信仰的人佔了很高的比例,這是我們所在的群體,所要面對傳福音的對象。

一個人從不信到信,有很多不同階段,以數字來表示:-7:從對基督教一無所知,-6:知道基督教的存在,-5:對福音有一點認識,-4:了解一些基要福音,-3:明白福音與個人關係,-2:承認個人需要主,-1:悔改並口頭承認相信耶穌,0:決志接受耶穌。這個過程是很漫長的,口頭承認到決志是很漫長的過程;從信到受洗也很久,有人決志之後就離開,又要重新來過,到他真正參與教會生活、與人相交、發展恩賜、能夠領人信主又是漫長過程。帶領不信的人,從-7到-3,或從-3到-1的方法不同,要用完全不同的方式。我們所面對是什麼樣的群體?我們不能只有一套方法,不能只有罐裝的福音,要先思想所要面對的群體是什麼樣的群體?

三、誰應該得著他們

按照剛才所讀經文,耶穌和他的門徒,好像有不同看見。從人的角度來看,莊稼成熟還有四個月,但耶穌要他們舉目向田觀看。我們常常沒有舉目向田觀看,就以為他還不能相信耶穌,但耶穌要我們舉目向田觀看,了解莊稼的情況,耶穌要差我們去收割。

收割是一件事,撒種也是一件事,撒種收割同樣都很重要,從-2到0,一個人承認需要耶穌到悔改信主,通常是收割,從-7到-5則要不斷撒種。誰應該得著他們?當然是我們每一個基督徒。今天我們如何回應上帝要我們舉目向田觀看,希望我們能舉目,花些時間靜下來,思想一下,向田看一下,田就是禾場,就是周圍不信主的人,看看他們到底需要什麼?屬靈景況如何?只有我們「看」,才能知道能為他們做什麼?

四、如何才能得著他們

耶穌在這裡帶領我們從兩個角度看,一個是撒種、一個是收割。撒種、收割在傳福音過程中扮演不同的角色,如果沒有人撒種就不能收割,如果有人撒種卻沒有人收割,收不進禾場,撒種、收割在傳福音過程中是互相合作的。聖經上面關於「撒種」有很多比喻,有農夫撒種,種子落在不同的地方,土壤是很重要的關鍵。撒種要努力撒,過程就是不斷撒,但是要讓種子好好生長。撒種之後也有很多工作,保羅栽種、亞波羅澆灌、是神叫他成長。撒種之前要鬆土、除去荊棘,這是傳福音的步驟過程。鬆土也是傳福音,土鬆得好,種子就容易成熟,如果不先除去石頭、荊棘,可能果效也相對減少。

撒種過程中,重要的是泥土。撒馬利亞人對猶太人來說是壞土,外邦人也不是好土,但耶穌和撒馬利亞婦人談道,撒馬利亞人還沒有準備好要信耶穌,但耶穌不放過任何機會。耶穌說,是不是收割時間不是靠想像,要用看的,要進入當中去看,看看可不可以收割,要舉目向田觀看。

撒種的和收割的在福音過程中完全不同。撒種是預備道路,很多先知為耶穌預備道路,耶穌去,看見這些人就收割了。撒種是漸進的,是整個團隊的配合,要有智慧、靈巧,而收割的人則要有恩賜,例如葛里翰等佈道家開佈道會,就能收割很多莊稼。

今天我們面對的土壤出現很多問題,永和大部分人對聖經一無所知,當我們要撒種的時候,要用他們聽得懂的語言。有的時候,別人問你如何去大潤發,你就告訴他往得和路、智光商職然後怎麼轉,但是他不知道得和路在哪裡,你說的地名對他沒有意義,他還是不知道如何去。我們所面對的土壤,對信仰一無所知,如果你跟他說約翰福音上面怎麼說怎麼說,但是他根本不知道什麼是約翰福音,就沒有意義。溝通過程中,要學習用他們聽得懂的話,「你知道如何得著永生?」他聽不懂,因為他不知道什麼是永生,我們要用他們熟悉的話。

此外,我們也發現,很多人對基督教有很大的成見,這也是他們接受信仰的絆腳石。有人一想到基督教就想到長老會、美麗島事件,使他沒有辦法接受,傳的過程要先把石頭挪去,先了解他們對基督教的仇恨、誤解。有人在台北火車站看到人發福音單張,還跟他要一塊錢,就認為基督徒是神經病,這個也是成見。

個人瑣事荊棘纏繞也是不信的攔阻,今天的人太忙了,每天趕來趕去,要他給你三分鐘關心永生?沒有機會。

偏差的世界觀也讓很多人對世界帶有奇怪的想法,不管什麼好人壞人,死了就算了,重要是現在快樂就好,這樣扭曲的世界觀,讓他沒有興趣談人生問題,面對這樣的人,要談永生還很難。今天我們所面對的環境,60%的人相信輪迴、相信做善事就有福報等,也受到這樣的文化影響。另外,不願意接受改變也是一個原因,有人想到信耶穌就不能拜祖先,無法面對家人就退縮…,這是我們所面對的土壤,我們要找到合適的時機傳福音。

特殊的節日是個時機,聖誕節是最好的時機,雖然他對耶穌完全不認識,但是他過聖誕節也收聖誕禮物,這個時候,你就可以和他分享聖誕節的意義;母親節也是很好的時機。變動的時節,例如搬家也是一個機會,可以向新鄰居傳福音。此外,有人生病、親人過世、離婚危機等也都是好機會,這些時候人通常會修正思想,又像921、911、南亞海嘯,一瞬間人也會突然改變想法,都可能是恰當的時機,都是我們必須抓住的。

五、得著之後的結果

收割的人得工價,可以一同快樂。今天我們所收割的不是地上莊稼,而是積蓄五穀到永生,有人收割就得到永生,可見你所做的是非常有價值的事情,不是地上而已,而是關係到永生,可以換取永恆生命。

到底神要我們得著什麼人?回到我們週遭,我要得著誰?誰來得著他?面對我們的鄰居、同事、親戚…,當然是我們自己。

撒種、收割事工中,你可以做什麼?不要談很遠。得勝者事工,每個學期需要很多同工;益人學苑,每學期也需要很多班長、副班長,有白天班也有晚上班,現在開始接受報名;少輔院也需要人,很多班級需要我們關心,少輔院歡迎教會進去,如果我們不去,他們就要找其他宗教團體。教會福音隊每年有很多梯隊、各小組有不同活動…,這都是撒種的事工,教會會把不同的訊息需要都放在一樓,盼望弟兄姊妹能多參與。

收割部分,馬上聖誕節有各個場次,針對不同的對象,你絕對不能只拿單子請他去,要帶著他一起來;明年母親節有天韻詩歌佈道會,喜恩合唱團明年也要來辦佈道會,教會提供各樣的機會,但成熟的才準備收割,求神給我們智慧讓我們知道莊稼是不是成熟了。

上帝給我們這樣的使命,把我們放在這裡,盼望我們無論撒種、收割都一同歡喜快樂,天天把得救人數加給我們,讓更多人得著福音的好處。

(12月9日第一、三、四堂羅皓恩摘要)

思想問題

1.請分享,神要你得著的是哪一個群體的人?哪些人是你才可以接觸到的人?

2.請你分享,這些你所要接觸的人,是一個怎樣的群體?形容一下他們的特性?語言文化、宗教文化、信仰狀態?

3.舉目向田,請問你能否思想,並看看你周遭的禾場是一個怎樣的現況?你的鄰舍、親友、同事、同學…

4.聖誕節將近,如何能有效的得著他們?你有甚麼具體行動?

5.請分享本週靈修心得。

 

 

 

 

永和禮拜堂首頁消息專欄牧區與小組

裝備中心關於永和禮拜堂好站連結


版權所有 2001-2006 財團法人台灣省台北縣台北基督徒永和禮拜堂