|
經文/馬太福音26：31
那時，耶穌對他們說，今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。
各位我今天不是要講，為什麼我考試失敗？為什麼股票投資失敗？或者是我們在情場、商場、人生國家民族、個人公司成功失敗之道。我們今天要在聖經裡面看到一個小小的地方，而這個小小的地方，希望能夠幫助兄弟姊妹在你的人生裡面靠著主過得勝的生活。
一、錯誤的動機
從這節經文來看，「你們要為我的緣故跌倒」，跌倒就是失敗、就是犯罪、就是不信。為什麼生活中我們會跌倒、會失敗、會不信？為什麼我們會犯這樣那樣的罪抵擋上帝？為什麼我們會對不起家人？為什麼我們會做出對不起教會的事？…我知道有很多原因，那些可能跟我們今天要講的也有一些關係，但是不一定是那麼深切。今天所講的跟我們每個人有直接最基本的關係。當耶穌來到這個世界上，受洗開始工作，然後他就呼召了門徒，門徒就跟隨他。那些門徒跟隨他是為了什麼？這跟我們有關係，你為什麼信耶穌？為什麼跟隨主？為什麼這些門徒要跟隨他？跟你我到教會來跟隨主一樣，我們可能有一些錯誤的動機和錯誤的原因；可能我小的時候到教會來就是打乒乓球，更小一點的時候因為我爸爸媽媽到教會去，那個時候因為要領奶粉、要得到一些幫助、有些人到教會要追男朋友、追女朋友，或者是我們遇到挫折有弟兄姊妹來關心我們，我們覺得不錯…，有各樣的理由叫你我到教會信耶穌。
從舊約到新約，人跟隨上帝都有些理由，有的人為了吃餅得飽、有些人為了遠離埃及的統治…。當時跟隨耶穌、信靠耶穌的人，比我們有一點偉大得多或真誠得多，他們真的是撇棄了一切跟隨主，我們還沒有。但是他們的動機跟我們一樣，恐怕有很多錯誤的。
門徒即便撇棄了一切跟隨主，恐怕都有一個基本的錯誤，就是他們覺得要跟隨這一位彌賽亞，是政治、經濟、軍事上的彌賽亞，一個像大衛一樣的強人，他可以帶領大家，終有一天把羅馬人趕走，如同當年大衛把非利士人趕走，然後救以色列人脫離外邦的統治，成為一個強大的國家。當年大衛在逃亡很慘的時候，也有六百個勇士跟隨他，其中有一些是特別出名的勇士；那麼在跟隨耶穌的時候，跟隨摩西的時候，我們今天來教會信靠耶穌的時候，也是一樣，可能我們也是有一些動機，這些動機不能說全錯，這些可能不當的動機，如果到最後能夠引導你來信靠這位宇宙中獨一的真神、創造者、拯救者、審判者、管理者的話，那就對了。原來你是要認識這位宇宙中獨一真神、信靠、甚至傳揚、服事這位宇宙萬物的主宰。
當時跟隨耶穌的門徒，我們看起來恐怕都還沒有這樣的認識，他們並不認識耶穌到底是誰？看他們後來跟隨耶穌的情形，以及他們之間的爭吵，包括進耶路撒冷的時候，他們大概覺得耶穌是一個非凡的人，可能是上帝的彌賽亞，而這位彌賽亞是大衛型的。但是耶穌絕不只是大衛型的，就是一個強有力的勇士，可以解決他們當時的問題。也許我們今天也很希望教會裡面有一個經濟型的彌賽亞，能夠指點我，對於這個全球股災我要怎麼辦？我的投資要怎麼辦？我們都有這樣的動機，但是我希望你最後能認識耶穌是誰！門徒在跟隨耶穌的那三年半裡面，也看到耶穌有像大衛一樣的能力，特別是他的醫病、趕鬼、平靜風和海，那還超過大衛的能力，但是有一點遺憾就是，還沒有表現在趕走羅馬人的軍事威力上。然後當這三年半快結束，他們進入到耶路撒冷的時候，看到眾人對耶穌的歡呼，「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」他們就覺得大概這一次耶穌進耶穌撒冷，就是要號召所有的以色列人起來，去把羅馬政府趕走，一個偉大的國度就要臨到，像舊約裡面所預言的一樣。
二、靠自己不靠神
但是在禮拜四晚上的氣氛變得很不對，他們吃了逾越節的晚餐，耶穌替他們洗腳，可是將軍卻像一個卑賤的奴隸替部下洗腳，這是很高貴，但不是他那天晚上該做的事。
在約翰福音耶穌跟他們講了很多的話，其中耶穌突然冒出一句話來：「今夜你們都要離開我了，我要去一個地方，你們都不能去」，彼得聽到這個話就問耶穌說：「主往哪裡去？」意思就是你要去哪一個危險的地方，我們是核心的12個人，你往哪個地方去不帶我們？耶穌說，我去的地方你現在不能去，後來你要跟我去。彼得說，主阿！為什麼我現在不能去？主你是覺得那個地方太危險了，你要一個人去，你愛護我，不讓我死嗎？主你的命比我的命重要多了，我可以為你捨命！彼得誇下海口。他不是亂講的，他有一顆愛主的心，比我們多數的人都多得多。但是這一切都不能夠成就主的事情，人的熱心、人的聰明智慧和力量都很好，這都是神造的，但是必須在神的旨意下被神運用才行，當神不要你這樣做的時候你就要順服，當神要你做而你覺得超出你的能力的時候，你也信靠而順服。耶穌說：「我實實在在告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」這個叫彼得心痛了，怎麼可能三次不認你？他有三年忠心的紀錄，而且現在耶穌警告過他了，我們被警告的時候我們會更小心的。弟兄姊妹，我們的良善如同早晨的雲霧、樹上的甘露，這是何西阿書講的。你對主的忠心、你的定意，你決心，你要怎樣都很好，但是你要知道，我們靠著自己一切的良善、一切的決心、一切的毅力，不能成就絲毫神的工作。我們是脆弱的、我們是蘆葦、是沙土、我們沒有辦法不犯罪，我們沒有辦法正直善良。你說我有，我已經這麼久很好了，那是因為主托著你！彼得的失敗、你的失敗、任何人的失敗，所有的原因也都在這個原因，就是沒有依靠主。
彼得在耶穌這樣講了之後，他是很傷心的，也許聖經裡就因著這個原因，講到那天晚上彼得好像就沒有再說什麼話，在約第14章耶穌說：你們心裡不要憂愁。不要憂愁應該翻成不要亂，彼得心也很亂，因為艱難要開始了。當然我們說耶穌一生、彼得一生、門徒一生、你的一生，我們天天都有試探都有引誘、都有壓力、都有重擔叫我們去犯罪。
耶穌進到客西馬尼園他憂愁，馬可福音說：他驚恐、憂傷。希伯來書第五章講，他在肉體的時候大聲哀哭，我要強調的是他沒有軟弱、他沒有犯罪、他沒有跌到，但是他有爭戰，因為他在面臨加在他身上的痛苦。他三次的禱告都有哭：父阿！倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，要照你的意思。這杯就是十字架，就是他要背負世人的重擔，他要跟天父分離、要受一切的咒詛他要代人受過。還有照你的意思不照我的意思，這是他的得勝，我們感謝主因為他在這件事上這樣的尋求神、這樣的依靠神、信靠天父的帶領。
三、照自己的意思信神
講彼得失敗的原因之前，我們要跳過去講另一個人的失敗、跌倒，就是施洗約翰。施洗約翰是耶穌親口所講，「凡婦人所生的興起來沒有一個大過他的」，他在母腹中就被聖靈充滿，他在約旦河工作的時候，是那樣的勇敢，誰都不怕，當希律做了錯誤的娶妻行動的時候，他責備希律因此被關在監獄裡。施洗約翰什麼時候對耶穌失去了信心？他跌倒的時候跟彼得跌倒的時候一樣，是一個不應該跌倒、失敗的時候。路加福音第七章講到，耶穌使拿因寡婦的兒子從死裡復活，那個時候眾人都非常的驚奇，歸榮耀與神說，有大先知在我們中間興起了，又說神眷顧他的百姓。這事的風聲就傳遍了猶太，約翰的門徒就把這些事告訴了在監獄裡的約翰，他卻派兩個門徒去問耶穌說，那將要來的是你嗎？他在母腹中就被聖靈充滿，他看到耶穌就說，看哪！上帝的兒子，神的羔羊。現在他認不出他來了？當耶穌所行的那些神蹟奇事傳到約翰的耳中，對施洗約翰來講沒有任何的意義。假如你的女兒得了癌症病重了，你請了全教會禱告已經多日了，她越來越惡化，在她死亡的時候你聽到耶穌用五餅二魚餵飽了五千人，這對你的信心是增加還是減少？
我們今天在信上帝嗎？還是我們叫上帝信我們？我們是信一個阿拉丁神燈的神嗎？這一線之差就讓我們跌倒了。彼得的跌倒，就是耶穌的表現叫他失望，如同耶穌的表現叫施洗約翰失望。彼得和施洗約翰和所有門徒跟隨他都有一個目標，就是希望他是大衛式的彌賽亞，可以把羅馬人趕走而耶穌所做卻不是這樣。
神行神蹟奇事也好，不行神蹟奇事也好，祂成就你的禱告也好，祂沒有照你的禱告成就也好，不管怎麼樣我們都說，主阿！我信，我信靠順服你，「那不因我跌倒的有福了」這是耶穌在聽到施洗約翰問話的時候講的。
四、認罪悔改反敗為勝
即使我們跌倒了、失敗了，我們怎麼再起來？當耶穌預言彼得要失敗的時候，耶穌就說了，「我已經為你禱告，你會回頭的，你回頭以後會堅固你的弟兄。」我們今天要對自己、對世界上所有的人包括你我、包括傳道人，我們都要講同樣一句話，我們講的基本上還是神為罪人成就奇妙又奇妙的事情。當這個罪人或傳道人、長老、牧師，或剛剛受洗的基督徒、受洗了十年的同工，跌倒了，我們有沒有話跟他講？不是說，上帝不要你了！各位，我們常常會被定罪，但我們要承認我們冒犯了主，這是很難過的事情，我們需要認罪悔改、痛哭流涕。我們都犯罪、我們都跌倒了，聖經裡有一個很寶貴的信息，不但不是神不要你了，如果從路加福音15章失羊、失錢還有浪子的比喻來講，在路15：7耶穌講過一句話，「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。」這是我們對這個世界的信息，這是我們對自己的信息，這是我們對教會的信息，這是我們對這個絕望、互相指責也沒有辦法挽回的世界的信息。
（1月27日第一堂‧朱彩玲摘要）
思想問題
1.分享你曾否有失敗的經歷，是為何失敗？原因何在？
2.分享你信耶穌時的動機是甚麼？你現在參與哪些服事？動機是甚麼？
3.當你在事奉中或信仰中跌倒失敗後，你的反應如何？如何再站起來？請分享之。
4.這篇信息給你最大的提醒是甚麼？如何在你生活中重新出發？
5.請分享本週靈修心得。 |
與教會連繫
康來昌（2008/1/27）