|
經文/約拿書第四章
這事約拿大大不悅，且甚發怒，就禱告耶和華說，耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。耶和華說，你這樣發怒合乎理嗎？……。
約拿書第四章的主題是：｢快樂同主行｣。沒信主的人因著罪的重擔而不快樂，是可以理解的。信了主的人得到神的智慧就有了平安與快樂，也是合理的。但是當這人開始學習成長及事奉時，卻可能因著種種學習而有了不快樂的感覺，這也是我們常常經歷到的。
約拿書可以說是一個極成功，極有果效的福音的事奉，全城十二萬人的悔改，實在是振奮人心。可是這成功的福音事奉卻帶出一位先知大大的失敗，呈現一個人大大的軟弱。所以今天要來思想，為什麼我們事奉神，卻帶來失敗與不喜樂呢？
記得我剛開始學習服事時，有一次我接待一位新朋友，為了找些話題能多認識他，就問了他一些問題，不料他的回答都是惜字如金，甚至不耐煩的回我：｢妳是在調查戶口嗎？｣。在服事當中，人會有各種各樣的反應，我們會碰到人良善、仁慈的一面，也會觸碰到人黑暗、痛苦的一面，這些觸碰無論是服事的人或是被服事的人、雙方就會彼此激發出人裡面情緒的擺盪或是負面的過往經驗，也就難免有受傷或不舒服的感受。
一、自我成見的事奉
在服事中因著生命互相的觸碰，產生受傷負面的經驗時，就會有在服事中身不由己、不快樂的感覺，而這樣受傷的經驗就產生了我們的成見。
約拿的事奉有一些特色：是忿忿不平的，是常常生氣的，是向神發怒的，與神強辯的，也是自以為義的，冷眼旁觀的，甚至不顧別人死活單顧自己的，也是大喜大悲的與因小失大的事奉。在約拿的心裡就有許多這樣忿忿不平的成見，他知道以色列至終滅於亞述，所以身為亞述首都的尼尼微人是可惡又可恨的，而以色列人是又受傷又可憐的。對約拿來說，尼尼微人是個禍害，為什麼還要愛他們呢？我們都知道受過傷的人常忿忿不平，總是感到傷口在隱隱作痛，為了保護傷口不再疼痛，人會努力的保護那傷口。所以約拿會向神發怒、強辯，因為他認為神這樣做太不合理，等於將他的傷口曝露在敵人面前，任人踩踏，因此對神的旨意，他冷眼旁觀，即使他已經在魚肚子裡了，他知道他是躲避不了神了，他仍然心不甘、情不願的去到尼尼微城。受傷的人只看見自己的傷口，約拿只看見以色列人受傷，哪裡顧到尼尼微城還有十二萬人的靈魂失喪。
既然事奉會觸碰到人的傷口、痛苦、黑暗，那為什麼還要事奉呢？如何處理傷口是最好的呢？一般人都是將它包紮起來，以為碰不到、看不見，就表示好了。殊不知層層緊包的傷口只會越爛越大，最後恐有截肢的危險。
事奉會觸碰到傷口，雖然不舒服、但我們不能藏起傷口不事奉，因為勇敢的去面對時，傷口才會越來越好，勇敢的去了解自己為什麼會有這麼大的難受與反應，才有靠主得醫治的機會，這其中最大的目的就是在這些事上神要來醫治我們、帶領我們，使我們知道我們是可以痊癒的，可以健康起來的。當我們看見弟兄姐妹的成長及改變時，我們才會知道事奉是對我們的傷口有個完全的醫治。若是為了害怕觸碰傷口而拒絕事奉，生命就無法結出豐盛的果實。
二、明白神心意的事奉：神的愛惜
約拿書若結束在第三章，應該就是皆大歡喜，似乎不需要有第四章的出現。但是聖經沒有一個字是多餘的，第四章才是約拿書的關鍵重點。在這四章經文中，所記載到尼尼微人的悔改只有短短幾節，其餘的章節都是在描述神與約拿之間的事，尤其第四章最後一節，神說：「我豈能不愛惜。」所以「愛惜人」是神在這卷書中所表達的重點，也是我們事奉的重點。
聖經裡有許多關於「愛惜」的故事。浪子回頭的故事中，那位大兒子因著弟弟的悔改，他不高興；就像約拿見到尼尼微人大大悔改，也不高興。還有葡萄園的比喻，那個早上進葡萄園工作的人是何等的歡喜，到了下午發工錢時，他也不高興，因為發現下午才進來工作的人領的工錢是一樣的。尼尼微人的拯救對以色列人來說，是不值得的，肥牛犢的筵席對浪子來說是不值得的，晚進入葡萄園的人還領全薪，肯定也是不值得的。還有一處記載著門徒與耶穌一同出去傳福音，有一城的人不接待耶穌，門徒竟然說要放把火燒那城的人。按著人的邏輯判斷是很合理的，但什麼才是真實的愛惜。若凡事都要合理，那就不會有愛惜，愛惜的特色就是不合理。
聖經中有很多處講到神的愛，都是不合理的。好撒瑪利亞人除了救那位被打的以色列人，還送他到旅店住，請店主好好照顧他，最不合理的是這撒瑪利亞人還要再回去，而以色列人是很看不起撒瑪利亞人的。還有那行淫被抓的婦人，合理的是她應該敢作敢當，付上罪的代價，耶穌卻說沒有人能定妳的罪，妳回去吧。耶穌在某天的中午又餓又渴，卻來到以色列人不願去的地方，遇到一位撒瑪利亞婦女，她是個連撒瑪利亞人自己也不願為伍的女人，耶穌卻與她對話，這就是愛惜。
教會今年的目標是「一週訪一人」，但若是我們沒有愛惜，再大的成功只能顯出我們的失敗。所以事工的成功不等於個人的成功，事工的成功也不等於神心意的彰顯。我們的教會將邁入一千人，外人看來是大大的成功，但是只有我們自己心知肚明，我們有上帝的愛惜在我們當中嗎？事奉的攔阻不能阻止神福音的工作；人的軟弱是無法阻擋神愛惜人的心意，這就顯出了神的愛惜。
神要人的心意被改變。假如我是神，我早就放棄約拿了，因為反正事工已成功，而約拿仍是那個冥頑不靈的人。但神的愛惜就是不放棄，祂用一棵樹、用日頭、用神蹟，為的是藉著對約拿的不放棄和忍耐，告訴約拿，神是如何愛惜每一個人。
如今神幫助接納我在這個教會中的事奉，包括我許多的不成熟，及對人的傷害，神對我的容忍也呈現了神怎樣愛惜這世代的每一個人。既然神是如此的愛惜我，我該如何接待別人呢？我常覺得在教會中，弟兄姐妹總是以超過合理範圍的在回應我們這群服事主的人，我體會到這就是愛惜。因此在服事中我承受的一些傷害、恐懼算得了什麼呢，這就使我的事奉是越來越健康。
尼尼微人已經悔改了，神仍然愛惜約拿。希望今天在教會中每一位服事的人，都能以神愛惜的眼光來看待你服事的人所呈現出來的需要或甚至是黑暗，那麼你就摸著了神愛惜人的心。
（3月2日‧向竹華摘要）
|
與教會連繫
楊明明（2008/3/2）