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經文/加拉太書5：22-23
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
今天要講聖靈的果子中的「溫柔」。聖靈所結的果子是指基督徒屬靈生命的內涵，九種果子有不同的內涵在裏面。往前看加拉太書5：17-21說「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」這是我們肉體與生俱來的，不需要教，而且活得很快樂，沒有父母教小孩拿不到玩具就生氣，可是小孩子拿不到玩具就會惱怒。今天我們信了耶穌，新的生命和舊有的生命就會相爭，但是剛信主的生命尚幼小，所以聖靈的果子雖然有了，但還活不出來，所以就要去操練它，但卻常常失敗。我們在教會服事，不論講道、唱詩…等，若沒有聖靈的果子我們仍然可以站在台上服事，但生命不好若被剛信主的人看到，會讓剛信主的人跌倒或讓慕道友不信主，所以愈是站在台前事奉的人，愈要操練屬靈的生命。聖靈的果子要操練，就是要讀經、禱告並且活在基督徒當中才能操練，實際活出神生命的樣子，人一看到你就會想要信耶穌。
耶穌的榜樣
1、溫柔是謙卑
我們想到「溫柔」，可能就會想到說話聲音很小聲，走路慢慢的人。有一位師母曾經對我說，有某位師母很溫柔，因為她看到人都笑笑的，我一定要學她，以後看到誰都要笑笑的。我以後看到她，她的確都笑笑的，可是，我看到她一笑，雞皮疙瘩就起來，可是另一個師母對人笑，就不會起雞皮疙瘩。為什麼？因為外面裝的和裏面實際活出來的氣質是二回事。
「溫柔」有恬靜的意思，是一種沉靜，沒有煩躁。我們從聖經來看耶穌是一個溫柔的人，在馬太福音11：29耶穌說「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」可見，溫柔不帶怒氣，充滿安息。一般世人的溫柔和基督徒的溫柔不太一樣，基督徒的溫柔是願意順服神而產生的，當你順服一個人的時候，是不是就比較沒有意見，比較不會生氣？例如當郭台銘拍桌子罵你的時候，你會忍耐，因為年終獎金有18個月，可是可能換一個人你就不溫柔了。但是，基督徒順服神的溫柔是可以面對全天下所有的人，這就是耶穌所說的柔和謙卑。
這段經文提到溫柔和謙卑放在一起，「謙卑」是我順服神的話，願意放下自己。一個人如何願意放下、謙卑？首先，我們在讀經、禱告時，要明白神是創造者，自己是受造者，在神面前我不是王，人才不會驕傲。前幾年台灣有旱災，台灣省水利處的處長公開發表，台灣絕對不會缺水，人定勝天，才說完台灣就開始分區供水，所以人不能一手遮天。我們最近在查約伯記，約伯的三個朋友，斷言約伯就是有罪所以才會遭殃，要趕快認罪。有一個朋友還說，他晚上作夢夢見神啟示他約伯犯了罪，所以約伯若不聽他的話就代表不聽神的話，這個朋友相當的自以為了不起，但是約伯自認沒有犯罪，最後有個年輕人出現講話，他一直要把約伯帶到神的面前，每一次講到神就會說，造我及造約伯的神，提醒自己只不過是被造者。
第二，因著讀神的話，我們的價值觀被神改變，讓我們知道該生什麼氣或不該生什麼氣。沒有信耶穌以前，掉了10元就很生氣，信耶穌以後掉了10元，還是很生氣，代表沒什麼長進。提摩太前書4：8說「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」我們操練敬虔，在地上和天上的益處同時都有了。當我的價值觀被改變，我們的盼望是在天上，所以我在地上的得和失就不再重要。當溫柔的人被羞辱時，他不會生氣，因為知道罵他的人是在羞辱主，就如同耶穌被罵不還口，甚至為他們禱告：「父啊，他們所做的，他們不知道，求你赦免他們。」。
2、溫柔是堅持真理
我們從另一處聖經來看「溫柔」是什麼？馬太21：12「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；」我們看到溫柔是站在真理之上，絕對不妥協。注意是「真理」而不是「道理」，你的邏輯或道理對，但不代表那是真理。真理是從聖經來看，神說不能姦淫、不能說謊、不能利用神，就是不可以，這種堅持是溫柔。
3、溫柔是饒恕
耶穌給一個犯罪的人改過的機會。當文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，要耶穌定他的罪，照當時的律法來說，行淫只有死罪一條，但是耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」今天人的剛硬和自以為是神時，看到人犯罪，巴不得他趕快下地獄，但是耶穌給人再一次悔改的機會。彼得雖然三次不認主，耶穌繼續呼召他，再次給他機會服事。因此，在教會中我們遇到軟弱的人，要給他機會，讓他可以再起來。現在的我重視人的生命超過事情，可是從前的我是不給人機會的，只要你遲到、翻臉一次，我以後就不會再給你服事的機會，這是我訂的規矩與標準，是我肉體裏面的直接反應。但是，神讓我看到長輩們對我不是如此，雖然我再軟弱、做錯事情，卻一直給我機會。
在我年輕的年代，地方教會全時間出來的傳道人，是師徒制，不去上神學院的，我們一個早上讀經、禱告、看倪柝生弟兄的書寫報告，下午就做教會的工作，晚上參加教會聚會或探訪弟兄姐妹。長老們也不幫你的報告打分數，反正時間到了，就要交報告。過了一段時間，有一天長老就對我說，下個月你講道，好不容易講章寫出來了，也上台講道，講完了長老也不對你說什麼，就這樣講了一年多。有一天，我就問長老對我服事這一段時間，有沒有什麼提醒，他就說，你講道已經一年多了，每一篇都聽不懂你在講什麼。我心裏還納悶，為什麼還要排我講道？後來才知道，原來是給我機會。所以，今天我在教會服事，我就操練自己要溫柔，給人有機會，不要發脾氣罵人。
4、溫柔是控制自己的情緒
一個溫柔的人是控制自己的情緒。我們在馬可福音看見耶穌從早忙到太陽快要下山，有人叫耶穌給小孩子祝福，門徒很愛耶穌就將這些人推開，豈知耶穌看見就惱怒，要門徒讓小孩子到他這裡來。所以，當有人在我們疲累時，需要我們服事，是不是我們可以控制自己的情緒，這是一件不容易的事。漆南智長老生病時，因為得的是肝癌所以肚子脹得很大，但當我們從台灣飛到美國去看他時，他不需要人攙扶自己下床來接待我們夫婦，並且和我們談話，他雖然因為肚子脹到壓到心臟和胃讓他很喘、身體很不舒服，但是他在病中能控制自己的情緒。漆伯伯對人，很少發脾氣，被人污蔑、冤枉，他沒有抱怨、生氣，但是他敢在一個大會中站起來維護真理。
5、溫柔是指出錯誤
我們看到耶穌會責備假冒偽善的法利賽人，他明確指出他們的錯誤，可是會給他們機會悔改。一個溫柔的人，看到有人有些地方裏外不一，或者行為有不適當時，會去勸告這些人。今天最怕的就是我們大家都要做好人，以為有錯不要講，才是溫柔的人。
不斷操練生命
我們要在神的話語上、禱告上下功夫，和人之間一直不斷的生活來操練我們的生命。所以，常常一件事、一句話或臉色過來，我們不應該放過，要好好的操練。我們不要放棄，因為神已經賞賜新生命給我們，雖然還很幼小、還沒有結果子，因為不斷有情慾的果子在我們裏面活著，但是我們要一直讀經、禱告並且實際在與弟兄姐妹相交中操練生命，讓人看見我們活出來的樣子，就很想信耶穌。魯賓遜式的基督徒，就是一人獨來獨往，不與弟兄姐妹來往的人，絕不可能結出聖靈的果子。
陳終道牧師說，溫柔的人像海綿，剛硬的人就像鐵塊。你若拿榔頭去打海綿，海綿不會發出聲音，海綿會凹下去，但當榔頭拿起來時，海綿又恢復原狀，我們沒聽說海綿會打死人。就是說溫柔的人責備你你會很舒服，不會覺得很討厭。若你拿榔頭去打鐵塊，會有聲音，而且若打得太大力，榔頭會彈回來打到自己，所以剛硬的人去責備人，是會打死人的。
溫柔不是懦弱，剛硬不是剛強，深願你不要放棄任何機會去操練自己的生命。不要一直說，自己受傷了，那是因為你是剛硬的，因為給你一個榔頭，你會哇哇叫不是沉默，相反的則是溫柔。海綿是將神的道通通吸進去，鋼鐵則是將神的道通通彈開。我們每個人都要來試問自己到底是海綿還是鋼鐵？
（3月16日第四堂‧詹祥伶摘要）
思想問題
1.聖靈果子「溫柔」，請你給他一個定義。你覺得甚麼是溫柔？
2.聖經中聖靈「溫柔」的果子，你覺有哪一個例證是你羨慕的？
3.你自己是一個有「溫柔」果子的人嗎？分享個人的例子。
4.如何在生活中、小組中操練「溫柔」的果子？
5.請分享本週靈修心得。
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與教會連繫
宋先惠（2008/3/16）