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經文/但以理書2：1-3
尼布甲尼撒在位第二年，他做了夢，心裡煩亂，不能睡覺。王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的，和迦勒底人召來，要他們將王的夢告訴王，他們就來站在王前。王對他們說，我做了一夢，心裡煩亂，要知道這是甚麼夢。
但以理書2：46-49
當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品。王對但以理說，你既能顯明這奧祕的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。於是王高抬但以理…。
尼布甲尼撒王做了一個夢，但他忘了是什麼夢，可是他卻要求他的術士們一定要幫他解出夢來。正當大家為此煩惱時，但以理從神得了啟示，為王解了夢，當時王立刻俯伏下拜，並對但以理說：你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。我們常常會從人的表現來判斷其背景，一個人工作有效率，就可從他身上看出他所在的公司好不好，尼布甲尼撒王在但以理身上看見了他所信的這位神是萬神之神，萬王之主。今天我們要來思想我們是不是也讓周圍所接觸的人從我們身上看見所信的這位神是怎樣的一位神？
在猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒圍攻耶路撒冷，並把許多百姓及聖殿中的器皿擄至巴比倫。當時王下令選召沒有殘疾、通達各樣學問知識的少年人進宮，但以理和他三個朋友因此得賞識而被選入宮。王為他們有三年的語言及各樣的訓練，更以王所用的膳及飲的酒供養他們，好讓這些有學問有知識的少年人日後可在王面前侍立。這對他們而言實在是非常優渥的好環境，但在1章八節這裡說到:但以理卻立志不以王的膳和所飲酒玷污自己。王所賞賜的這一切表面上看起來並不是壞的，食物也是好的，可以使他們吃的更好，但是但以理他堅持不讓這些東西來玷污自己。
立志拒絕世界的污染
我在想如果是我，我可能會說：主啊，雖然被擄，但卻有這麼好的環境，我感謝你。今天在我們生活的環境中，似乎真的有許多事情表面上看起來是很好的，好的供應，好的栽培，好的環境，但我們是不是認真想過這些事情在神的面前是否真的美好？我們是不是只看到一個外表的環境？我們看到王所給的環境及條件都是非常好的，為什麼但以理卻覺得那是玷污自己呢？因為但以理早已經看見，如果他接受王所給他的這一切優渥的環境，身份及享受，他便會慢慢的走向玷污自己的道路，可能不是馬上，但卻是將來的事。於是他告訴王，他不需要這些環境、待遇及食物來供養，只要給他素菜白水喝便可。但以理曉得素菜白水能讓他在神面前更加敬虔儆醒，而若是王的膳和酒是可能讓他容易迷失自己。
於是但以理要求管理的長官給他們十天吃素菜白水的時間，以此試試他們的面貌及用王膳的少年人面貌有否不同。十天後，他們四人的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖，於是長官便允許他們日後只用素菜白水。不但如此，三年後，他們一起被帶進宮中，王考問他們許多的事，而他們的智慧聰明卻是勝過其他人十倍的。
但以理在神面前有一個心志，他倚靠神，他不讓任何事情來玷污自己的心。我們在神面前是否也有這樣一個心志，主啊，我周遭的環境及事物都不能讓我成為一個被玷污的人。我們常常容易在一個順暢、安逸的生活中，或是一個很好的工作地位的裏面迷失了自己，在不知不覺中便和周遭的人所做所行的一樣，以致於神的名被羞辱。玷污並非要一大塊才叫玷污，只要有一小點都是玷污，因此我們不要以為我犯的只不過是一點小錯，一點點違背神，就覺得是無所謂的，豈不知只要是一個污點，都是被玷污了。但以理知道他要跟隨神，他就要保守自己聖潔，不讓周遭的地位、環境、生活、起居影響而離開神，讓自己的生命受玷污。
立志過敬虔的生活
當這些以色列民被擄至巴比倫後，他們被迫要放棄他們原本所受的律法及以神為中心的生活，取而代之是需要學習巴比倫的文字、語言、生活習慣、文化風俗…等。這一切取代的事物，都是容易使他們離開神的因素。他們從一個完全屬神的環境被擄至一個完全不敬拜神的環境。今天我們在教會裏，就好像以色列人還在家鄉一樣，是在一個屬神的環境中，所談論的，所關心的都是一樣的，但是當我們離開教會，回到家中，回到工作埸合時，我們就好像是到了巴比倫的環境，是個不信的環境，我們是否仍然有一個心志，不忘記我們的神。這些外邦的王將人民擄至自己的國家，要他們遠離自己的家鄉，就是要他們切斷一切與神有關聯的環境。我們在教會時和弟兄姐妹在一起，我們很容易愛主，立志過敬虔的生活，但是當我們離開這個環境，進入世界的環境時，可能那個環境中只有你的時候，你是否還能夠堅持說我要敬畏神？仍然能夠在神面前過一個敬虔的生活呢？雖然環境被隔離了，但在但以理的心中，他仍然立定心志跟隨神不被環境玷污，並且過一個分別為聖的生活。我們容易在一個糜爛的環境中，只記得坐下吃喝，起來玩耍。
巴比倫王當時甚至把他們四人的名字都改掉了，這四人的名字原來都是和神有關係的，改掉他們的名字是要他們忘記耶和華，忘記他們在神面前是有尊貴的身份。弟兄姐妹，我們千萬不要忘記在神面前我們都是君尊的祭司。
巴比倫王提供一切的享受，讓他們遠離家鄉，為的就是要使以色列人的信仰完全的崩潰，而但以理卻在這當中立志不妥協。而我們生活的環境亦是如此。立志是什麼？一個決心，一個對神持守不變的心志。心志一旦立定了，就不會再改變。
與屬靈同伴禱告尋求神
在第二章一開始，尼布甲尼撒王做了一夢，但他忘了夢的內容，這個夢使他心裏煩亂，不能睡覺，於是他執意要人把夢解出來，若解不出，便要處決。當大家正在煩惱解不出夢時，但以理知道了這件事，他便去求王寬限幾天，他可以為王解出這個夢，王答應了。於是但以理回去後，便趕緊把這事告訴其他三位好友，並要他們一起祈求天上的神施憐憫，將這奧祕的事指明。在這裏我看見但以理有很好的屬靈同伴，他們遇到事情時，就是一起以禱告來到神的面前。神就在夜間異象中將夢的意思向但以理顯明。
但以理便進宮為王解夢，不僅把夢還原，連夢的意思都解明了，王非常的高興，並俯服在地，向但以理下拜，這位一國之君，因著俘虜的神所行的而向這俘虜下拜。王說：「你的神誠然是萬神之神，萬王之主，又是顯明奧祕事的。」王從但以理所做的事上看見他的神是萬神之神，萬神之神就表示神是勝過世人所拜一切偶像的神。但以理原來就有聰明才智，王又讓他受許多的教導，但他卻不倚靠自己的聰明才智，他在神面尋求，使他能為王解夢，讓人從他的身上看見這位掌管萬有的神。我們能不能讓別人也可以從我們身上看見我們所信的神？並且看見的是萬神之神，還是不過跟不信的人所拜的是一樣的？有難處時，才去求，人行的惡我們也行，那我們真是失敗了。
隨時隨地仰望倚靠神
王不但說神是萬神之神，祂也是萬王之主。世上的君王都服在神之下。在我們的生活中，是否真能把大大小小的事都以我們主的意念、教訓為主？我們在敬拜、聚會時都會口稱耶穌是萬王之王，萬主之主，而在其他時間，其他地方時，是不是也能如此？但以理是個俘虜，但王卻從一個俘虜的身上看見他們所信的神，於是王就高抬但以理，立他為省長及總理。當人敬畏神時，神所賞賜的是遠過他所想的。透過此事，我提醒自己，無論在何時何處何事上，我都能跟隨主、仰望主，遇到事情時，我不靠自己的聰明智慧去處理，而是來倚靠這位神，讓人可以從我身上看見我的神是萬神之神，萬王之主。
（3月16日第一堂‧賴瓊薇摘要）
思想問題
1.但以理如何在生活中與世界分別？請分享在這時代我們如何過一個分別的生活？
2.請分享「世俗」哪些東西容易使人失去敬虔與原則？
3.但以理有屬靈同伴一起禱告尋求神，你是否有屬靈同伴？若是沒有，你想在小組中找一些屬靈同伴嗎？
4.請分享你覺得「屬靈同伴」的條件是麼？如何成為別人的屬靈同伴？
5.請分享本週靈修心得。
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與教會連繫
黃子石（2008/3/16）