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經文/馬太福音20：1-16
因為天國好像家主，清早出去雇人，進他的葡萄園作工；和工人講定，一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人；就對他們說，你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們；他們也進去了……我的東西難到不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？這樣那在後的，將要在前，在前的，將要在後了。
在我們參加任何聚會時，都希望在會中能與神有更親近的關係，我們該如何來定位所謂「與神的關係」呢？就基督徒而言，當我們思想到與神的關係時，有兩個字是我們與神關係最根本的的主軸，那就是「恩典」。
今天透過馬太福音這段經文，再次來思想，神在我們身上的恩典有多麼奇妙。
看這段經文，有人認為世上那有這種發薪水的方式？就好比你在某公司服務20年，而且績效很好，年終獎金領了3個月，另一個員工才做了1個月，領跟你一樣多的年終，這一點也不合理，但這段聖經就是這意思。
家主就是神，透過家主與他僕人的互動方式，我們來思想神是怎麼與人互動的，怎麼與人建立關係的，又是怎麼將祂的恩典臨到人身上的。從這段經文，我們來看看上帝的恩典有多奇妙。
神的恩典
1.尋找人的神：葡萄園成熟時是主人最高興的時候，但也是最危險的時候，因為為了要保有最好的收成，得趕緊採收，否則蟲子要來吃了，太陽太大了，雨下太多了，都會影響收成。可是這位園主除了清晨，早上9點，中午，下午3點和黃昏時，都跑出去看，看到有人在外面閒晃蕩，就叫那些人進園子去工作。
照理說，採收時園主應該是留在園內，忙著監督雇工們工作才對，他卻跑到外面四處尋找閒站的人，好像他的工作不是那些要立刻採收的葡萄，而是在外面閒站的人。這位家主到底是要得葡萄，還是要得人？我們的神是這位家主，祂在意的不是該收成的作物，而是人本身，他不忍心看人在那裡閒晃蕩，因為祂常將祂的眼光放在人的身上，祂看的不是工作成效，乃是還有多少人在流離飄蕩，有多少人的生命沒有方向，生活沒有重心，不知為何而活。四福音書中隨處都可看到，神到處去找人，例如，好牧人撇下99隻羊，去尋找走失的那1隻羊。創世記裡亞當夏娃犯罪，用無花果樹葉子做衣服遮羞，躲避神，而神說：「你在那裡？」。從這些記載，我們知道這位神是尋找人的神。各位，神在尋找你，當你還不在的葡萄園內時，祂一天好幾次出去找你，單單祂是一位尋找人的神，就是極大的恩典。當你生命沒有方向時，神不忍再看下去了，祂定意要將你找回來，你體會過這樣的恩典，並且感謝神將你找回來嗎？
2.顧念人的神：祂是位顧念人的神。發工資是這段聖經最精采的地方，家主給那個做了一天12小時的工資，與做了1小時的人是一樣的，神給人的時候不是按照工時來計算的，也不是論件來算，神不是看你能力學歷有多少，貢獻成就有多少。雖然人生經歷越多，被人貼上的標籤就越多，而且越緊，自我認知可能也就越差。可是神從來不從社會的標準來定我們的價值，神給凡是進到園子裡的雇工都是一樣的工資，神絕不是在這裡示範勞資關係，神乃是在告訴我們祂的恩典，祂看你跟別人或是你看你自己是完全不一樣的，當你都要自我放棄時，祂仍然顧念你。
那位5點才進到園內的人，原本自認最沒希望的，他想的可能是，已經黃昏了，我今天要空手回家。若是對零工人力市場有些了解就會知道，早上8、9點還找不到工作，今天大概就沒有工作了，到中午還沒工作，那百分之99是沒希望了，哪個老闆會在下午五點出來找工人？當人覺得沒希望時，神仍在顧念人。
3.不虧欠人的神：從11節我們看到，工人埋怨家主不公平，這抱怨看似合理，但家主說：「朋友，我不虧負你，我與你講定的不是一錢銀子嗎？」我們信主後，是否天天都「感覺」神對我真好。老實說，我不是這麼「感覺」的，我「感覺」神對別人比較好，對我比較不好，或者不「感覺」神對我不好，但要說我神對我很好，又不敢那麼肯定的講。這段聖經說，神是不會虧欠你的，祂是守約的神，絕不會做一件對不起人的事。你覺得這故事裡家主是最吃虧的那一位吧，因為無論工人做多久，他都給一樣的錢，好像他不懂得成本控制，亂發工錢。神在與人建立關係時，祂才是吃虧的。在我們擘餅聚會時，餅和杯預表耶穌基督，我們就知道神在與我們打交道時，是祂在吃虧。他寧願自己吃虧，也不虧欠人。
人無法體會神的恩典
1.太會「計算」，不會「數算」：人常常活在恩典中間，卻沒有體會，這是為什麼？
園主發工錢時，是先從工時最少人的發起。
現在假設只做一小時工的人，領了2,400元，那麼做3小時工的人看到了，一定心裡會按比例來算，以為自己可以得到7,200元，因為他做的工是前一人的3倍，結果領到手的竟然與前一人一樣只有2,400元，他覺得自己領太少了，因為他的期望值是7,200元。可是若按照原來他與家主講定的，他該得的只有600元，家主卻給了他2,400元，已經是給他4倍了，若不是去跟人比較，他應該非常感恩才對。
弟兄姐妹，你心中的期望值是什麼？你覺得神該給你什麼？當你覺得該得600元，神給你2,400元，你會很感恩，當你覺得該得7,200元，神卻只給你2,400元，你就難過了嗎？當人覺得「我應該…」時，神的恩典就不見了。
我太太還是我女朋友時，有一次她重病，天天不斷發高燒。那時我在陽明山上教書，下了班，我等不及交通車開車就叫了計程車飛奔下山趕去看她，花了兩百多元的計程車費趕到火車站去騎我的摩托車，卻發現我的摩托車鑰匙不見了，我只能搭公車回永和，這等於我剛才兩百元的計程車錢是白花了。當我擠在公車上時，心裡都是抱怨，抱怨神讓我的車鑰匙掉了，這時聖靈在我心裡說了一句很嚴厲的話：「你是一個忘恩負義的基督徒﹗」我心想我只是急著去看望她，怎麼是忘恩負義呢？神讓我看見我每一天騎摩托車，平平安安的上班回家，有哪一天曾經為了平安到達，感謝過神呢？當我們將日子很平安當做應該的時候，它就不是恩典了，當我們將每個月都能領到薪水當做應該的時候，它就不是恩典了，當我們能很正常的坐在這裡呼吸，認為是應該的，那就不是恩典了。我們太會算了，不是算出神的恩典，而是算掉了神的恩典，神的恩典不見了。
2.眼光短淺，心中沒有愛：這是人無法體會神的恩典另一個原因。如果讓各位選擇，你是要選大清早就進去做工，得2,400元，還是選擇下午5點才進去做，也得2,400元。你認為5點才進去的人，是5點才開始找工作的嗎？不是的，他其實已經閒晃了快一天了還找不著工作。在外面晃了11個小時，無事可做比較快樂，還是一早就進葡萄園，辛苦工作的人比較快樂？一早進園的人心裡肯定是比較篤定，因為他知道今天一定可以得到2,400元工資。對於一個天天以打零工為生的人來說，在外面晃蕩11小時還找不著工作，心中的焦慮不安和絕望，是可想而知的。若單單只按照付出的勞力體力來看，當然我們會以為做整天工的人很划不來，這是我們常常只用狹窄的眼光來看單一項目，就說，神啊祢很不公平耶。但是神不單只看一早進來的工人的工時或生產力，神也憐憫那在外面一整天找不著工作的可憐人，因為他也與其他人一樣有家人需要他來供應溫飽。神的憐憫沒有造成任何一個人的虧損，神是犧牲自己的財產來多給人，不是拿這人所得去補另一人的所得。
我們不會數算恩典，因為我們是用人的計價方式來算，用有限的眼光來看神的作為，以為我們本該得到的，所以我們認為神不公平，其實是我們心裡有我們所想要的。當人的眼光太短淺，心中沒有愛，就很難認識到神的恩典。那位做了12小時的人，甚至會以為他的工資應該是那個做1小時的12倍，是28,800元。結果他也只拿到2,400元，失落有多大啊！
信靠才能得恩典
20：1開始說「因為…」，這表示20章是承接前面的經文。在19：16之後是說到一位少年人來見耶穌，說他該做什麼才能得永生。當他問「該做什麼」的時候，表示他認為與神的關係是一種契約的關係，但是人永遠沒辦法用做夠了什麼來得到永生，所以當耶穌將他最軟弱的部分點出來時，他憂愁的離開了，因為他做不到。人與神的關係不是契約，乃是恩典，恩典是白白得到的，但是否我們都不用努力了？認為反正可以白白得來。恩典的關係要從信靠裏得到，信心常常比行為更難。
早上9點，下午3點和5點進去的人，與清早進去的人有一個地方不同，清早進去的人，家主與他們講定一天一錢銀子，可是對其他人，家主只說：「所當給的，我必給你們」，家主沒說要給多少錢，只給了應許、承諾。「所當給你們的」代表能得多少見仁見智，不同的人會有不同看法，但這些未講好工資就進園工作的人，對家主一定是先有一份信任，相信家主不會虧待他，才進園工作的。
你與神的關係是一種什麼關係？一天讀一章，參加福音隊，我付出這個，神給我這個，付出那個，神給我那個，這與拜偶像的觀念沒有太多不同。我們的神是有非常真實恩典的神，需要我們用一個全然的信心來回應祂。當我們天天面對一個不可知的未來時，我們不是只疑惑掙扎，而是能看見神是位有恩典的神，不虧負人的神，祂寧願自己吃虧，也不叫人吃虧的神。耶穌要那位少年人作「完全人」，意思是願意放手，完全信靠祂，因為我們所信靠的是大有恩典的神。
（5月4日‧向竹華摘要）
思想問題
1.這段經文中，誰是得恩典的人？為什麼？
2.請分享一兩件在你的生活中經歷恩典的事。
3.為何人常常不能體會神的恩典？分享你個人不能體會的原因？
4.分享你是如何得著「神的恩典」？
5.請分享本週靈修心得。
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與教會連繫
徐延政（2008/5/4）