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經文/提摩太後書2：1-7
我兒阿！你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。你要和[ 我
]同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。勞力的農夫，理當先得糧食。我所說的話你要思想；因為凡事主必給你聰明。
提摩太後書是保羅書信中的最後一封信，是保羅對他的屬靈兒子提摩太的臨終遺言。此時提摩太受保羅差遣，正在牧養以弗所教會，因為這個教會剛成立不久，在牧養上、行政上有不少問題發生，保羅就針對問題，藉著這封書信來化解。因保羅在漫長的事奉日子當中，經歷了無數的爭戰，因此保羅有很多很重要且相當嚴肅的話要告訴提摩太，可以說是字字珠磯，提醒他、勸免他要作一個主的忠心僕人，要能為福音受苦、堅守事奉，作一個基督耶穌的精兵，繼續打那美好的仗。
保羅在這短短的七節經文當中，他先向提摩太發出了三個命令：1.你要在基督耶穌的恩典上剛強起來—要剛強，2.你要交託那忠心能教導別人的人—要交託，3.你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵—要受苦。緊跟著第三個命令之後，保羅就用三個比喻：軍人、運動員、農夫來解釋。第三個命令「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵」，意思也就是在闡述一個「基督精兵」的生命特質。今天我們要來分享，做一個「基督精兵」的特質，除了前面所講的要剛強勇敢、要忠心交託、要同受苦難之外，還要像軍人能夠專注委身；要像運動員能夠律己操練；要像農夫的殷勤勞力。
一、要像軍人—專注委身
保羅因為傳福音而被囚禁在獄中，因為常有士兵出入，因此他以當兵作為比喻；“當兵”是現在時態，表明這是一個正在服役的軍人；在軍中是軍令如山，軍人當然要服從命令，滿足上級的要求；作一個精兵的條件就是不將世務纏身，當他接到戰爭的召集令時，惟有服從國家的徵召，忠心為國，衝鋒陷陣，不屈不撓，甚至為國家拋頭顱、灑熱血，為國捐軀也在所不辭！這表明他必須徹底奉獻委身。保羅勸勉提摩太要像軍人一樣，必須切實對所蒙的召委身。能夠委身於呼召，就能心無旁鶩，專注於事奉。所以我們作一個主的精兵，當專注委身於我們的事奉；單單求主的喜悅，專心求主的益處。
1.專注：主耶穌在太6:24提醒我們，「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能事奉主，又事奉瑪門」。我們處在這個物質和享樂主義的世界洪流裡，很多人都在服事金錢名利，我們基督徒要跟世人有分別，有主就萬事足，我們有衣有食就當知足，要以現在所擁有的為滿足（人生雖十之八九不如意，但要為所擁有的一二來感謝）。我們要單單的事奉主，只作主的僕人，不作任何人、事、物的僕人。
我們要盡可能避免同時去做幾件工作，因為這樣是不能專心的；在教會的事奉也是如此，在這彎曲悖謬的世代裡，我們在事奉上當專注忠心，將一切攔阻事奉的事情都要放下，為主打那美好的仗，好讓我們能完成使命得著冠冕，討那召我們當兵的主喜悅！
2.委身：事奉必須委身，不是有空才來事奉，沒空就不事奉；也不是方便就事奉，不方便就不事奉；也不是高興就事奉，不高興就不事奉；事奉乃是生活，事奉不在乎我們所做，乃在乎我們所是，就是生命的事奉。太16:24耶穌說「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」為了主的緣故，能夠捨棄那些原本捨不掉、放不下、勝不過的，把老我釘在十字架上；「將自己的身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的」(羅12:11)。像保羅一向以興旺福音為己任，置個人生死於度外；忠心的把自己全然的擺上。
二、要像運動員—律己操練
希臘人很崇尚運動，常常舉行全國性的競技比賽大會，古希臘半島，在奧林匹亞點燃聖火傳遞世界，所以保羅在這裡用競技選手、運動員作為比喻是很自然的。“冠冕”是指在比賽中得勝的人，可以獲頒一個由花和橄欖枝葉編織而成的花冠戴在頭上，作為獎賞。運動員在競技場上，不是志在比賽而是志在奪標、得獎，運動員既然志在奪標、得獎，平時必須肯花時間付代價，接受嚴格的訓練，而且也要安份守己，生活規律的去操練自己；在比賽時更要全力以赴，發揮所長，所謂“養兵千日，用在一朝”，這樣才能達成目標。奧斯卡金像獎名片「火戰車」男主角艾瑞克，是百米短跑健將，他是虔誠的基督徒；1924年在巴黎舉行的世運會，為英國贏得了一面金牌；艾瑞克說：「我相信上帝每一個創造，都有祂的目的，上帝讓我跑得如此地快，應該有祂的用意，每當我在賽跑時，我就全力以赴，我感覺到上帝的喜悅。賽跑對我而言，不只是一種樂趣，也是為榮耀祂的名。」神給我們每一個人都有不同的恩賜才幹，求主幫助我們按著神所分派的專心去作。我們要得的不是會枯乾的枝葉花冠，而是那不能朽壞永恆的冠冕！神要求我們每位基督徒要過著嚴謹律己，分別為聖的生活，這樣才能在這場屬靈的競賽當中獲得優勝！！
1.律己：林前14:40「凡事都要規規矩矩的按著次序行」，你是否循規蹈矩遵守教師、小組長、組員、詩班班員或福音隊員等的規矩？你是否按時、準時聚會？你是否有分黨分派的意念？你是否尊重教會長輩的帶領？你是否盡心事奉神並且忠心的獻上十一奉獻？求主幫助我們作一個柔和謙卑，安份守己的人，站在各人的崗位負責，按照教會的規律行事，我們的神是規律的神，聖靈絕不會引導我們在放任、混亂、無秩序、無組織的情形下事奉祂。一個教會如果沒有紀律、沒有規矩，怎能成為耶和華的軍隊？
2.操練：林前9：25-27「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過要得壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕，所以我奔跑不像無定向，我鬥拳不像打空氣，我是攻克己身，叫身服我」。我們基督徒要在天路上得勝，必要先持定目標，我們奔跑，不是沒有方向的橫衝直撞，我們鬥拳是以撒但為對手。我們在事奉上要接受嚴格的訓練，要勤勞自制，也就是攻克己身、謹慎儆醒，使我們更有力、更持久的跑下去，讓我們屬靈的生命可以更長大成熟。提前4：8「操練身體益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處」。林前9：24「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人。」我們在屬靈的賽跑上，不只求跑得快、跑的穩，也是求跑得好，要得主的獎賞。
士師記記載，米甸人欺壓以色列人七年，他們就呼求耶和華，於是上帝揀選基甸為士師，要拯救以色列人；當時跟隨基甸的有32,000人，最後神只揀選了那用手捧著舔水的300人去與米甸人爭戰。這300人被挑出來，是因為他們這個團隊紀律嚴明，訓練有素；跪下喝水的，是沒有敵情觀念，過於放縱自己，貪圖舒適；站著捧水起來舔的，表示他們戰戰兢兢，儆醒自守，時時保持戰鬥狀態，這就是委身專注的紀律表現。
三、要像農夫—殷勤勞力
在當時的社會是以農業為主，因此農夫是非常普遍的行業，保羅就以農夫比喻。農夫是要終日辛勤耕耘，不能偷懶，日出而作，日入而息，也必須把握時間，抓住機會，按著時序撒種、灌溉、除草、施肥，收成；所謂春耕、夏耘、秋收、冬藏。
1.要勤勞：保羅在這裡強調基督的精兵就像勞力的農夫一樣。「理當先得糧食」，勞苦的農夫能夠把握時間、抓住機會、按著時序栽種，一定比別人先飽得糧食，必然得著豐富的收穫作為回報；他會是最早享受耕作成果的人。林前3:8「栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的功夫得自己的賞賜」。在我們的事奉裡，雖然栽種的、澆灌的都算不得什麼，是上帝叫我們心靈的這塊田地生長，但是個人卻需要下功夫；弟兄姊妹，你在你的事奉上是否下功夫？是否殷勤勞力？如果是，你將享受“先得糧食”的報賞！殷勤勞力是農夫的必備條件，也是我們事奉神的人必備的條件。
2.不偷懶：基督徒如果是懶惰、不追求、不肯在主的話語上用心、下功夫、對聖經不熟而想要先得糧食，這是無理的；讀經要有亮光、有領受、有得著，就要在主的話語上像個勞力的農夫，一分耕耘，就有一分收穫！保羅曾經毫不客氣地對那些懶惰的人說：「若有人不肯作工，就不可吃飯」(帖後3:10)。我們應該努力勤奮的工作，因為懶惰是一種罪，懶惰的人連魔鬼也不能使用。箴10：4「手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足」。在屬靈方面，我們如果肯在每天讀經、禱告、親近神，按步就班、循序漸進，依照教會的靈修進度，一天讀一章，思考、反省和應用聖經的教導，將信仰在生活中實踐出來；每一主日專心的聽道；一季參加一門裝備中心的課程，來認識真理，領受真理，叫我們的信仰有根有基，不但在真道上使我們自己的靈命得著餵養，也可以按時分糧給別人，可以供應別人的需要，成為別人的幫助。
盼望弟兄姐妹藉著這七節經文，從保羅對提摩太勸勉的話來提醒自己，來鞭策自己，專注委身於事奉，用忠心的生命來事奉主；在生活上、服事上、聖經真理上不斷地操練自己，作一個柔和謙卑，安份守己的人；能夠殷勤不懶惰，心裡火熱常常服事主；活出“基督精兵”的品格特質，讓別人從我們身上看見主的榮耀，因而吸引人來到主的面前，悔改歸向主。
（6月29日‧講員手稿）
思想問題
1.作為“基督耶穌的精兵”的特質是什麼？保羅用三個比喻來闡述基督徒當如軍人、運動員、農夫，你像誰？
2.請舉例說明，靠自己和靠神來服事神的分別。
3.請分享你曾否為基督信仰付出什麼代價？
4.請分享你在事奉主時所得著的屬靈祝福。
5.請分享本週靈修心得。 |
與教會連繫
蔡漢霖（2008/6/29）