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經文/路加福音10:38-42
他們走路的時候，耶穌進了一個村莊；有一個女人名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說，主阿！我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？請吩咐她來幫助我。耶穌回答說，馬大！馬大！你為許多的事，思慮煩擾；但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。
我們成為神兒女，進入到教會這個大家庭時，我們享受別人給我們的服事，每一個主日，我們到神面前敬拜神，我們有很好的敬拜，是有許多的同工努力事奉的結果，他不是隨便選幾首詩歌，而是花上兩三個小時的預備，才能帶領大家一起來讚美神，我們不需付上任何代價，甚至認為是理所當然。我們信主的年日愈久，我們就會知道要好好的事奉神，剛開始你會發現，自己什麼也不會，會緊緊倚靠神，每一次服事都尋求神的幫助，神憐憫我們，使我們安然度過。但我們有服事的經驗後，恩賜也逐漸成熟，服事不再是那樣的困難，我們可能不只一個事奉，可能有多的事奉，服事的事增加，也忙碌起來。「忙碌」也關係我們社會中每一個層次的人。我們正在人生的「快車道」上走著，你我不想走也不行，因為後面的車輛正緊跟著你我。我們稍不留意，就會被快節奏的生活方式擠出「快車道」，而必須繼續摸索從頭再來。所以現代人都正在拜一個「忙神」—忙碌的神。世人都朝著這個方向追求，平常不忙的人也要找事情來忙。所以現在人見面第一句話就是「你忙嗎？」我們自己應常提醒自己，我活著的目的是什麼，有何種的意義？信靠神的兒女，是否也跟著世人一樣忙碌，選擇一樣的生活方式，或是我們有不同於世人的方式生活，討主的喜悅，作正確的判斷，有一個合神心意的事奉，來討主的喜悅。今天我們要從路十38-42思想一個題目：「不可少的事奉」。
耶穌來到伯大尼，馬大「接他到自己的家裏」，「接」在原來的意思是「非常歡迎」。這是馬大的心情，也是要有預備的。馬大雖願意把最好的拿出來獻給主，卻因事多而「忙亂」。忙亂就很容易分散她的注意力，再加上時間限制的緊迫，她自然就會煩躁，也就是說，她已亂了陣腳。在「主禱文」：「我們日用的飲食今日賜給我們。」（太6：11）對猶太人說，他們在預備食物上很花心思，常常是預備了午餐，又要想要如何預備晚餐、明天的早餐，讓家人可以好好的享用食物，有力量面對他們的工作。所以耶穌在主禱文中對人的第一句話，要我們知道每一天的需用，神都要賜給我們，都要供應給我們。但馬大的妹子在耶穌的腳前，聽耶穌講道。馬大和馬利亞不同的性格因而有不同的事奉表現，馬大服事主在於忙忙碌碌為主預備食物，而馬利亞卻選擇親近主，安靜地坐在主腳前聽祂講道。主耶穌從兩者的事奉中指出馬大「為許多的事思慮煩擾」，而失去上好的褔份。
這正是今天許多事奉主者的通病。我們從這故事中看見三個事奉主的原則：第一是分辨輕重，第二是優先次序，第三是對準焦點。
一、事奉要能分辨輕重
馬大在接待的過程中，她心中最重要的事，就是讓主耶穌受到最周全的招待。馬大所做的事，是出於她對主的愛，而且作在主身上的，也是事奉的一種，這種事奉的確是好的。正如聖經教導我們要「殷勤不可懶惰，要心裏火熱，常常服事主」(羅12:11)。然而，這些事奉並非「不可少」的。我們對飯食的要求或許可以豐儉由人，但靈糧（主的話）卻是不可少的。主耶穌曾說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」(太4:4)但是，馬大的服事卻收到了反效果；因為她忙得心慌意亂，以致對耶穌和妹妹抱怨，她因心中的不平，而有許多尚未出口的怨言。她這種心態，正與渴慕神話語的馬利亞成反比，她的埋怨已使她不能謙卑地來到主面前。在這世上，如果我們到處與弟兄姊妹比較，就算來到主面前，卻不能享受到與主那種親密關係，是多麼可惜！我們為了叨叨不休的控訴，而錯過了主的寶貴話語，我們的靈命又豈能成長？如果事奉主，忙亂到使你成了一個有稜有角的人，而失去了因事奉主而該有的喜樂與甘甜，甚至失去了與主耶穌親密的情誼。耶穌的意思是，在眾多的服事中，不可少的只有一件，不可少的當然是最重要的一件；就是要安靜專心聆聽主的道。耶穌是看見馬大的努力的，但祂更看見馬利亞的心。馬利亞「也」喜歡坐在這個地方。耶穌有一個心意，就是祂要在任何時候傳講神的道，讓人得到更多的供應，因著神的話帶來生命的改變。馬利亞抓住耶穌的心意，知道這是非常重要的，她繼續在主耶穌的面前聽道，不受到任何的影響。當人得著主的道就等如得到上好的褔份，不能奪去的。
我們在事奉中也要分辨甚麼才是最重要，只有選擇了最重要的才能得主的喜悅和褔份。我們不看重和不時常在主的腳前聆聽主道、等候神，便會失去（聖靈）靈性的指引，感到煩擾。不要誤解，有事奉或忙碌的事奉就等如與神已有親密的關係、已經認識神或已經得著力量。在教會中的事奉，我們不建議弟兄姐妹太忙，忙到一個地步，「老我」會跑出來，忙到我們與主耶穌的關係疏遠都不自覺。我們以為自己在忠心事奉主，其實我們在破壞主耶穌的工作。我們事奉要分辨輕重，以主耶穌看為至重要。
二、事奉要有優先次序
馬利亞「也」喜歡坐在這個地方。耶穌開始在那裏講道，原來的意思有可能表達馬大喜歡坐在這裏，如果馬大也喜歡坐在這裏的話，她也可以領受神的恩典。但我們相信她並沒有作這樣的選擇，她開始想到房間還沒有預備好，食物還沒有預備的很妥當。她的思想開始忙碌起來，她開始起身，帶出了行動，要來服事耶穌，她要用最好的一切來款待耶穌，有更煩瑣的事要忙碌，是非常辛苦的。主耶穌在回覆馬大的「投訴」時，重複了她的名字兩次，顯示出主對她的關懷與提醒。馬大「思慮煩擾」，新譯本作「心煩意亂」，意即「你為許多的事心煩意亂。」任何的事都可以使我們煩亂，因我們只著重在事的上面，而不是在耶穌的身上。但馬利亞的選擇是只有一件，就是耶穌所說：「但是不可少的只有一件」，新譯本的譯法是：「但是最需要的只有一件」，這件最需要的，也正是馬利亞所選擇的：與主面對面，安靜聆聽主的話。其他事奉皆可以少，惟獨這件「親近主」的事奉，是不可少的。
弟兄姊妹，你現在是否忙於應付很多「可以少」的事奉或工作，而忽略了「不可少」的、「必須」的、「不可取代」的、「至重要」的事奉。親近主，能確保事奉不會失去喜樂(40節)。馬利亞明白服事主的重要原則，就是對主的服事最終不是表現於行動上，而是專心聆聽跟隨主。她看耶穌的道至為重要，聽完道後才再處理飯食的事情，這便更兩全其美！本來馬大也可選擇馬利亞的重要次序，但她卻選了寧願放棄先聽道而先去忙碌。主並非說馬大不需要去作侍候的工夫，祂提醒馬大，在侍候上還有一件重要而不可少的，就是把握機會靠近祂、聽祂講道。因此，我們要弄清先後次序，不是不需要做，而是有優先次序。當手上的事奉和聆聽神話語需要抉擇取捨時，就應以聽道為優先考慮；先聽神的話，親近神，後作其他的工。
三、事奉必須對準焦點
耶穌對馬大說，馬大忙於「伺候的事多」因而令她「為許多事思慮煩擾」；而馬利亞能安靜，因為她「只有一件」，是希望專心在耶穌腳前聽道。耶穌提醒馬大事奉焦點的錯誤，真正的焦點是主耶穌自己，而不是接待主的方法。這裏讓我們可以看見1.親近主，是眾多事奉中唯一不可缺少的。2.親近主，能確保事奉不會失去喜樂。3.親近主，是你要用意志去選取的。原本馬利亞可以選擇和馬大一起做家務，但馬利亞作了另一個選擇―親近主，這選擇被聖經形容為：是至重要的（不是次要的），是上好的[NIV譯作「較佳的」(better)]，是福分（不是苦差），是不能奪去的[現代中文譯本譯作（沒有人能從她手中奪走）]。親近主是我們的福分，絕非重擔或苦差，願主的愛吸引我們親近祂，幫助我們立志，堅持每天都親近主。希望我們不會再找任何藉口，既然知道這是不可少的事奉，就應靠著主的恩典，堅持每天親近祂。我們從這段信徒都熟悉的經文，看到親近主與信徒事奉的關係，經文強調「親近主」―正如馬利亞一樣，單單安靜聆聽主的話，內容可以包括讀經、祈禱、敬拜和默想等，這是眾多事奉中唯一不可缺少的，是必須和不可取代的；再者「親近主」才可以確保我們事奉不會失去喜樂。神曾應許：「你們親近我，我就必親近你們」(雅4:8)，求神幫助我們同心努力操練每天「親近主」，向著「興起事主廣傳福音」邁進。
主耶穌並非要我們不用努力事奉，而是事奉中不要忽視聆聽主話的重要，好使我們的事奉是有焦點的，並且忙而不亂。我們須在服事和聆聽中找出平衡點。如果單單只坐著聽道而不事奉，我們的信仰生活是無力的生活；但若單單事奉而不聆聽真道，則我們的事奉必會失去了方向。我們是可以選擇先有馬利亞聆聽主道的心，也有馬大服事耶穌的手。
（7月6日‧講員手稿）
思想問題
1.請分享在教會生活中，有哪一樣是你個人覺得最重要的服事？
2.馬大與馬利亞的事奉，各有甚麼優缺點？請分享。
3.在所謂「屬靈生活」中如（讀經、禱告、敬拜、小組聚會、探訪、傳福音、服事、上班、做家事等），請將你的優先次序排列一下。
4.從馬大與馬利亞的服事態度中，分享你所學習到的功課。
5.請分享本週靈修心得。 |
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周建中（2008/7/6）