|
經文/列王紀上19：1-18
亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說，明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡，自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死…
當我們講到以利亞時，想到什麼？聽到摩西，會想到紅海分開，聽到保羅，就想到宣教士，聽到以利亞應該會想到列王紀上18章在迦密山發生的事；當時整個以色列國信仰非常沉淪墮落，皇后耶洗別是拜巴力的，以色列信仰墮落到很嚴重的地步。然而上帝給以利亞一個使命，向以色列百姓證明上帝才是真神，於是以利亞跟巴力的先知450人在迦密山上獻祭，向眾人證明耶和華是神，以色列人把巴力的先知都殺了，照理說以色列應該大復興了，但是以色列並沒有因此復興。
亞哈王把以利亞所做的每一件事和他用刀殺所有巴力先知的事都告訴妻子耶洗別。耶洗別就差使者去見以利亞，說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我！」這位在迦密山，大大得勝的神的僕人惹來殺身之禍。以利亞害怕，就起身逃命，帶著他的僕人逃到猶大的別是巴去。以利亞把僕人留在那裏，自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死。他真的不想活嗎？那何必禱告？去找耶洗別就好了，其實他很無奈，他躺在樹下，睡著了。有一個天使來拍他，對他說：「起來吃吧！」他見頭邊有一瓶水與炭火燒的餅。他吃了、喝了，又躺下去。耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！當走的路甚遠。」以利亞起來，吃了、喝了。仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。我們要來看在何烈山發生了什麼事？這位在迦密山大大得勝的以利亞；他在皇后的忿怒追殺之下，躲在那裡的一個山洞過夜，白天不敢出來，躲在不見天日的洞。在那裡，神對以利亞說了三句話，這三句話，分別代表以利亞三個階段，很明顯的轉變。
專注自己的以利亞—逃避現實
v.9耶和華對他說話：「以利亞，你在這裏做甚麼？」，v10以利亞回答：「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知。現在只剩下我一人，他們還要尋索我的命！」從以利亞的回答，我們看到他專注在自己的身上，以利亞在那裡自以為義，當人自以為義時，認為自己比別人好的時候，這是一個危機的開始，當人自以為義時，就會自憐。如果你要去龍山寺拿麥克風傳福音，說你們還在這拜偶像，你敢嗎？但以利亞去了，他跟這四百多位巴力先知在山上，那是沒有退路的，若神沒有降火下來，他就沒命了，他把命都豁出去了。他是這樣的為神發熱心，怎會落得這樣的結果呢？當人自以為義，下個階段人就會自憐，會覺得這是不公平的，你會不會這樣？當沮喪、自憐抓住你時，就退縮想躲在洞裡不要出來，在忙亂裡，很容易地無奈的心情就出來了。
以利亞這樣為神大發熱心，怎麼會變成一個逃犯呢？人為什麼會變成逃犯？不是因為皇后追殺他，是因自己做了一些事情變成逃犯；從某個角度來講，是以利亞的態度把自己變成一個逃犯，皇后追殺你，不一定要躲在山洞裡，所以我們看到他的自義、自憐，甚至他的無奈。以利亞在迦密山已經證明神是萬軍之耶和華，為什麼以色列沒復興呢？為什麼亞哈還作王？為什麼耶洗別還作王后呢？
如果我們基督徒在所有大廟宇的地方有神蹟奇事發生，你會不會很合理的認為台灣復興的時刻來到了？以利亞心理有個無奈，他覺的以色列復興應該來到了，怎麼是我被追殺？當你為很多事情，付出努力應該有點成果了罷，但是卻沒有，當在你工作上盡心盡力，你的老闆卻不挺你。你帶小組比照顧家人還仔細，但是組員卻還是一樣沒有起色。什麼樣的事情讓我們沮喪到一個地步，躲在洞裡不想出來？以利亞當他專注在自己身上時，他就躲在洞裡，不想面對真實的環境，他的自義、自憐使他很無奈。所以神對他說了句很重的話，說：「以利亞你在這裡作什麼？」
面對上帝的以利亞—聽見神聲音
第二句話耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」神不只要他出來，不只是位置的改變，神要他活在光天化日之下，神不要他再躲藏，躲在洞裡是死路一條，神要他出來站在山上，站在神的面前。以利亞不只是在躲王后耶洗別追殺，他其實在退縮逃避狀態裡，似乎連神都躲開了，神要他出來重新面對神，站在神面前。那麼神在那裡呢？什麼叫跟神面對面呢？那時，耶和華從那裏經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中。火後有微小的聲音。以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。以利亞知道神在那裡，作了一個標準的動作，他知道人跟神不能面對面的，所以就用外衣蒙上臉。
各位，神會跟人說話嗎？你相信聖經是神的話嗎？你相信神會跟你說話嗎？有時我們覺得神對我們說話會在很特別的時刻、場景，或透過很有名的講員。神一定是用很特別的方式向你說話嗎？各位，神說話一定是驚天動地的嗎？從以利亞這事讓我們看到，這次神並不是在一個驚天動地的場合中對他說話，雖然有非常強烈的現象，有狂風、地震、還有火，所有異象都表明了神降臨的現象，可是最後，讓以利亞回應的，是一個微小的聲音。
什麼是微小的聲音？微小的聲音不是音量的問題，微小的聲音是一個容易被忽略的聲音，微小的聲音是一個你需要注意的聲音。有時神跟我們說話的聲音，因為我們自己的想法、計畫、我的主觀，讓我們聽不到上帝的聲音。但是聖靈卻可在人心裏放下那個感動，放下那個很清楚的引導，上帝一個微小的聲音，卻是強而有力的聲音。整章聖經裏，從表面上或自然現象來看，你可說最大的聲音是那狂風大作的聲音，你也可說最大的聲音是天崩地裂的聲音。對以利亞而言，最大的聲音，是神微小的聲音，最有份量的聲音是上帝的話帶領他下一步。弟兄姊妹是什麼聲音？什麼力量？能夠把你從那沮喪、自憐、自義、無奈裡帶出來，是什麼聲音？能夠從那山洞裡把你帶出來，只有上帝微小的聲音，能夠把你帶出來，你相信神會跟你說話嗎？
神會作事、神會感動人、神會引導你、給你方向，但你信不信？有時我們會悶在自己的苦悶裡，悶在我們的無奈、無助裡面；我們想破頭，就忘記那位神是跟我們說話的。各位，我們生活中有很多事需要尋求神，你信神會跟你說話嗎？當然如果我們一天到晚說，神感動我這，神感動我那，也許是你自己的想法投射到神的旨意，這不是很健康的說法。你相信神會跟你說話嗎？神會關心你生活的細節嗎？誰能夠讓以利亞從洞裡出來，只有神那微小的聲音，當你聽見的時候，那聲音就不再是那微小的聲音，而是非常強而有力的聲音，然而我們的計畫、既定的目標、自憐，我們的哀怨、沮喪，可能讓我們聽不到這聲音。感謝主，第二階段神對以利亞說話，神說來面對我，他就變成願意重新面對神的以利亞，他就能聽見上帝的計畫跟上帝的聲音。
重燃生命的以利亞—有力量方向
第三階段我們看見神跟以利亞說什麼呢？當以利亞走出山洞以後，耶和華就對他說：「你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。」神對以利亞說的第三句話，就是要他去一個地方，神很清楚的告訴他去那裡，走那一條路，神要他去面對這三個人，以利亞不再是專注於自己逃避現實的以利亞，他能重新出發，面對神的以利亞，神要把事奉的力量給他，神給他有目標有方向。可能你受到很大的挫折，懷才不遇，你不管作什麼，希望所做的可以榮耀神，你也努力了，結果不如你所願，你就退縮了，誰可以叫你再重新出來？只有神可以，神的話會讓你再有方向。如果你想要上帝活在你的計畫裡，或者你想要上帝跟著你的計畫走，你會很沮喪，反過來，如果你願意活在神的計畫裡，沮喪就離開你了。
神可以說話，神可以感動人，神可以作事，你信不信？你有沒有預備好敞開的耳朵聽，而且要聽見。我們沒有力量，不是別人打壓你，被別人欺負，你躲在那洞裡面出不來，只有一個原因，你沒有神的話，以致於你不清楚該如何走下一步？那一步一步是怎麼知道的？是上帝告訴你，當上帝告訴你，你就有下一步，就有路走，就有力量，所以我們不要再自怨自哀，上帝的一句話，就能重新點燃你。
今天信息的題目是「驚蟄」，驚蟄是中國農民曆的一個節氣，傳說如果驚蟄那一天打春雷，表示那年會有好收成，驚蟄這意思也在講很多冬眠的生物，當春雷打響就甦醒了。弟兄姊妹，這段聖經裏什麼是那個雷？是那狂風大作嗎？是那天崩地裂嗎？是那個火嗎？這雷聲是上帝那微小的聲音或者是上帝對以利亞說的那三句話，把那在沈睡消沈的以利亞打醒。但願今天神透過這段聖經，用祂自己的話，讓我們離開我們的沮喪，就可以出來活在上帝的計畫裏，但願這位神也叫我們的心在祂面前，因著祂的話是甦醒的、是有能力的。
（7月13日‧朱彩玲摘要）
思想問題
1.以利亞是一位服事神的人，也有如此軟弱的一刻。請分享你個人服事所遇到的最大挫折。
2.神對以利亞說，你在這裡作甚麼？這句話如果是問你，你將如何回答神？請輪流回答。
3.你聽見過神的聲音嗎？你聽了之後反應如何？我們當如何才能聽見上帝的聲音？
4.以利亞的山洞事件，給你甚麼提醒與反省？
5.請分享本週靈修心得。
|
與教會連繫
徐延政（2008/7/13）