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經文/以弗所書4：1
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
帖撒羅尼迦前書4：7
神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
腓立比書：3-8
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，個人看別人比自己強。個人不要單顧自己的事，也要顧別人的事，你們當以基督的心為心：他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架。
以弗所書4：1，在現代中文譯本翻譯為「所以我勸你們，我是因我事奉主而成為囚徒的；你們行事為人都應該符合神呼召你們時所立的標準。」提到我們信耶穌的人，得著恩典後的行事為人要有所改變，跟舊有的生命不一樣，要和我們蒙召的恩典一樣。
前兩次我們提到，基督徒蒙恩後的改變，第一、我們是什麼生命特質就應該要彰顯什麼生命特質。是魚就會游泳，是鳥就會飛，要是人就會犯淫亂，是屬神的生命就會聖潔。第二、我們的生命已經出黑暗入光明。第三、神給我們的恩是要讓我們可以和睦相處。今天要分享第四：我們的新生命要怎麼彰顯。
「召」就是從這裡叫到那裡。我們從舊生命到一個新生命，在裡面有兩個生命，一個是父母給的、一個是神給的，神給我們的生命是否有彰顯出來？以前的行事為人是以前的事，現在要與蒙召的恩相稱，意思是要「對得起、配得上」。有永生的生命就要有相稱的行事為人，以前的生命在罪裡面，現在有神在我們的生命裡面我們的生命有不一樣的改變。
要成為聖潔
神給我們的生命不是要我們去沾染污穢，而是要我們成為聖潔。為何保羅寫這些？因為神的旨意就是要我們成為聖潔，聖潔的意思就是「分別」，神的旨意就是我們要和以前不一樣，要有分別，和世界、和罪、和自己都要有分別。成為聖潔是很大的範圍。而保羅寫信給帖撒羅尼迦教會，對於要與罪分別只講一件事情：遠避淫行。為什麼單單講這一個罪？罪有很多都應該要分別，但保羅為何只講這一個？
如果我們了解帖撒羅尼迦教會，就知道這個教會太好了。保羅寫信通常都會為教會感恩，這個教會他特別感謝三次。帖撒羅尼迦教會接受保羅教訓，當時不信主的人看見他們都為他們作見證，說這些人從前和我們一樣，現在真的有改變。這個教會信主時間不長，但是他們都相信耶穌會再來，這是很特別的。保羅提醒他們說：「你們現在好，要更加勉勵更加好！」帖撒羅尼迦教會在羅馬帝國版圖中，成為其他教會的榜樣。這麼好的教會，為何保羅別的不提，就提這一件？
要遠避淫行
常常我們不知道淫亂對我們屬靈生命、對教會傷害有多大。淫亂不用教就會，不用教就會忌妒，不用教就會犯淫亂，一個孩子沒人教他發脾氣，他就會發脾氣。這是我們舊有生命裡自然會產生的，而新的生命不一樣。
林前6：18-20提醒我們：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎﹖這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」原來逃避淫行這麼重要！所有犯的罪都在身體之外，唯有淫亂罪就在身體上面。信耶穌後，我們的身體就是神的殿，犯淫亂就是毀壞神的殿。神的殿也是指教會，基督徒聚在一起就是教會，誰毀壞神的殿，神就毀壞他。保羅說哥林多教會沒有長大，因為在他們當中有紛爭，更糟糕的是有淫亂在當中卻不理會。保羅給帖撒羅尼迦的信是在給哥林多的信之前寫的，保羅先提醒，一個教會要保持聖潔，要照著神的旨意成為聖潔，遠避淫行。
我們知道神給我們成聖的生命是要遠避淫行，因為我們的肉體就是喜歡淫亂，有了神的生命就不可以犯淫亂，用身體去犯淫亂不只自己被玷污，教會是一個身體，也都會被影響、被玷污，所以不能輕看，以為無所謂。
有一年門訓的學生畢業典禮上，吳勇長老勉勵大家，他說，成為傳道人有兩件事情要注意，如果做了這兩件事情，神就不用。第一、在財務上貪財，神從此不用。民數記中巴蘭是先知，但他因為貪財，神就不再用他。第二、犯淫亂罪，認罪後神會赦免，但是神從此不用。大衛犯淫亂罪，他認罪後神赦免了，但是神從此不用他，撒下十一章記載大衛犯罪，直到最後他都沒有資格再打仗。長輩如此苦口婆心的勸，就像保羅提醒哥林多教會。「提醒」這件事情在肉體中很不喜歡，但今天我們有神的生命就要接受提醒。可是吳長老講完了，神學生當中有人照犯不誤。可見今天在教會當中傳道人不斷提醒，弟兄姐妹還是不斷的犯。四年前發現我們教會有人不接受「淫亂是罪」，弟兄有外遇，居然有別的弟兄勸作妻子的別在意，男人在外面就是這樣。這四年我不得不常常提醒、常常講，希望讓大家在神的裡面都成長，不知提醒多少遍。但就是有人照犯，我今天講他明天就犯，不當一回事。去問他，他還無所謂，很大膽的還繼續事奉。
一個人犯淫亂罪是傷害一個身體，禱告會會垮不是沒原因，以前禱告會常常有神蹟奇事發生，現在禱告會拉不起來，因為教會中有罪的問題沒解決。許多人不聽勸，犯了淫亂還把自己看得很聖潔。我們是神的殿，誰毀壞殿神就毀壞他，要儆醒，不要等神的手下來。
靠真道成聖
約17：14-19耶穌說：「我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」以前我們犯罪不覺得怎樣，信了耶穌還在這樣的環境裡，但神用真理使我們成聖，就是神的話，透過聖經我們知道神的道，神的道可以使我們成聖。所以教會開很多聖經課，我們要讀、要思想、要行出來。教會給我們很多機會來認識神的話，成為我們的力量，幫助我們勝過這一切。
弗4：10「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端」教會不可能在真道上完全同歸於一，因為會一直有人信耶穌，大家一起盡量在真道上同歸於一，為的是使我們不會被世界影響。帖撒羅尼迦城跟世界所有的城市都一樣，淫亂的、犯罪的一大堆。我們沒信耶穌前跟世界都一樣，信耶穌以後，我們如果沒有在神的道上成聖，我們還是會受世界的影響。
現在台灣未婚媽媽的比例在增高，不是十五到十八歲的年輕女姓，而是三十到四十歲的女性未婚比例增高。因為現在很多女性都羨慕有孩子而不要結婚，社會上藝人、女強人都這樣做，影響很多女性也這樣做。我擔心這種思想會影響到教會，當傳道人的就是要提醒，保羅花了大半篇幅在提醒，這些不是廢話，盼望大家要聽得進。信耶穌了，知道不能這樣，就要好好讀聖經。世界上怪怪的思想、誘惑才不會影響我們，我們才能有力量勝過。
我當兵前信耶穌，但沒有好好讀經，所以當兵時生命狀況一蹋糊塗。我當然知道那些不好，但是沒有力量勝過。退伍後我來聚會，自己覺得很羞愧、很丟臉，所以我準時來聚會，一結束就走。因為我覺得自己也犯了些罪，不想跟人家聊太多。有一天聚完會要走了，黃子石長老叫住我，他說，他觀察我很久，決定要給我一個任務，擔任團契的副靈修。靈修就是聚會時要分享十分鐘的聖經，反正都是正靈修負責分享，於是我就接了。但從我接了副靈修，正靈修也從此不來了，於是就是我分享。當時我覺得很痛苦，要上班、要準備考試，每個週六還要準備聖經分享，逼的我每天讀聖經，沒想到就這樣養成讀聖經的習慣。後來上船工作，我就帶著四本書；聖經、荒漠甘泉、校園詩歌一二集。每天工作再忙、再累，一定花一個小時讀經，每天讀我都很高興，每天看荒漠甘泉，一讀就流淚，覺得神真是愛我。
船員的生活很精采，船一靠岸就嫖，一開船就賭。我每天都跟神保持好關係，我把房間漆成淡藍色，沒有任何一張色情海報，和別人不一樣。但當這樣做和別人不一樣時，別人就不喜歡。船長很愛講黃色笑話，他每次講別人都笑，我就不笑，我不笑他就生氣。他很愛嫖，每次上船都愛來我房間消遣我，說要到天堂走走，消消全身的罪惡。在世界被分別出來，人不會喜歡你，想盡辦法就要整你。船長自己買了放映機要全船的人輪班去看色情帶子，全船都去了，點名我沒去，他還叫輪機長替我當班，我不去就是不去。哪來的力量呢？看到那些色情海報不動心是騙人的，這是靠神的力量；我天天讀經、禱告，神就給我力量。船長要消遣我，我不理之外還要他信耶穌。我只要跟他聯絡，就是勸他信耶穌，後來我知道他有到教會聚會了。如果我們自己都不能勝過怎麼傳福音？感謝主讓我勝過，可以傳福音！
撒但想盡辦法要把人拖走，我們也想盡辦法要搶生命，所以我們一定要在聖經上下功夫。一個人不能驕傲，對聖經不能驕傲，要好好追求，不要自以為是。
教會需要被神的話分別出來，教會若不聖潔，神不同在，禱告就沒有用。請大家好好為教會禱告，一起追求聖潔，有神同在神做事，沒有神的同在神不做事，盼望我們一起好好在神的話語上下功夫，追求聖潔的生活。
（10月26日‧廖雪君摘要）
思想問題
1.請分享你信主之後的經驗，是否仍然常常被罪所苦？（羅七18）
2.聖經中對於勝過「罪」、「肉體」，提供的方法是甚麼？（羅八1-
4）
3.「貪財、驕傲、淫亂、說謊…等罪」對一個基督徒來說，如何才能靠主得勝？分享你個人的經歷。
4.「讀經、禱告、認罪、聚會…」對一個基督徒的生命有何正面影響，請個人分享之。.
5.請分享本週靈修心得。
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與教會連繫
宋先惠（2008/10/26）