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經文/撒母耳記上2：11-35
以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。…那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前…我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。
撒母耳記上3：1-21
童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。…撒母耳睡到天亮，就開了耶和華的殿門，不敢將默示告訴以利。撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。…。
這幾段經文中提到，撒母耳在耶和華面前事奉，當時代神的話語稀少，神說：「我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。」那些日子耶和華的話語稀少，這是為什麼？是因為祂不講話呢？還是因為沒有人要聽呢？如果是神不說話，那為什麼祂在那個時候不說話？這是因為人不看重神的話，屬神的兒女不看重神的話，神的話語就稀少。就算神的話傳講出來也沒有人要聽，講也是白講。人若常常對孩子講些話，孩子不聽，久了也就乾脆不要講。這裡也是這樣，人聽見神的話就將耳朵塞起來，所以神的話語就稀少。但是神說，我要為自己另外立一位祭司，忠心的祭司，就是撒母耳。我們來思想撒母耳的四件事情：
撒母耳的出生
撒母耳的出生是一件相當奇妙的事情。原先他的父母親沒有孩子，那時代的以色列民沒有孩子是一種羞辱和難以面對的情況，所以他們都希望有孩子。在母親不能生育的情況下，這位母親每年到聖殿去的心境總是很難熬，她面帶愁容，覺得這是羞辱，雖然丈夫說「有我不比有十個兒子好嗎？」但撒母耳的母親仍然飯不吃、茶不飲，面帶愁容向神不住的祈禱，祭司以利看見了還誤會她，以為她醉酒，撒母耳的母親說：「主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。」撒母耳的出生，從母親的心意就影響到他。以利對撒母耳的母親說：「你可以平平安安地回去。願以色列的神允准你向祂所求的！。」果然第二年就有了孩子，他將孩子取名為撒母耳。這名字有一個意思是，「這是我從耶和華那裡求來的。」
作父母的不要輕忽我們的責任，我們身為父母要將子女帶到神面前。哈拿說：「這個兒子是我向神求來的，他要永遠住在神的殿中。所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。」於是哈拿就在那裡敬拜耶和華。這是哈拿的心願，撒母耳的一生能被神使用，他的父母親佔了很重的分量。母親向神求了兒子，卻要他永遠在神面前終身歸於耶和華。
撒母耳的成長
撒上1：21-23「以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。哈拿卻沒有上去，對丈夫說：等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裡。他丈夫以利加拿說：就隨你的意行吧！可以等兒子斷了奶。但願耶和華應驗他的話。於是婦人在家裡乳養兒子，直到斷了奶」撒母耳的母親知道要將這孩子終身歸於耶和華，那麼她會怎樣照顧這個孩子？我們家中若有孩子，我們會怎樣照顧孩子？所有的父母都會細心照顧孩子，哈拿更是，因為她知道這孩子將來要歸於神。她跟丈夫說，孩子還小，今年我不上去，等孩子成長了我要將他帶去神的殿中。所以撒母耳的母親，一直在家中照顧孩子直到斷了奶。哈拿信守對神的承諾，她在第一章對以利說的，如今她實踐了。
撒母耳的奉獻
撒上1：24-26「既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿；又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒。（那時，孩子還小。）宰了一隻公牛，就領孩子到以利面前。婦人說：主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人，就是我。」這個母親信守對神的承諾，當孩子斷了奶
，她真的將孩子帶到神的面前，而且母親也盡了責任，她沒有隨便養孩子，她知道這是要給神的，是要沒有殘疾的，所以她細心照顧孩子。她表明自己的承諾，將孩子奉獻給神。日子過一年了，可能以利早就忘記了，但是她沒有問以利記不記得，也沒有將孩子藏起來，而是在以利面前說，那個人就是我，現在我要將孩子奉獻給神。不但如此她還帶了各樣祭物，獻祭給神。母親對撒母耳的奉獻是何等完整，沒有隨便將孩子交給以利，而是按著獻祭的規矩，甘心樂意將孩子獻上。
今天也許有年輕的孩子要將自己奉獻給神，我們作長輩的是要成全孩子對神的呼召，還是要成為孩子面對神的攔阻？常常都是父母親捨不得，覺得我把孩子養大，現在翅膀長硬要去教會奉獻。我們有沒有認清楚這個孩子是神賜給我們的，我們要細心栽培，將最完美的、沒有殘疾的獻給神。
這不能生育的婦人得了一個兒子，她信守對神的承諾，獻在神面前，這給大家一個思考，我們奉獻給神不是將自己不要的、多餘的給神，而是將最好的恭恭敬敬獻給神。哈拿夫婦是如何誠心的將兒子獻上。如果一個年輕人要將自己獻上，家人應該要是他最大的支持。
我的哥哥、姊姊都很優秀，從他們進初中到唸大學都是直升保送，每學期都是拿獎學金，我死拼活拼才好不容易得一兩次獎學金。我哥哥成大畢業服完役，要奉獻給神，他跟我父母親說，我父母親就同意了。我父親是公務員，薪水不高，每個孩子都讀到大學，每次要繳學費，都須預支下個月薪水。父親支持我哥哥的方式，他回家就將口袋裡的銅板存在奶粉罐裡將這些錢存起來，支持我哥哥。這也是哈拿給我們看見的，將孩子獻上，全心支持。
撒母耳的事奉
撒上2：11「以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。」2：18「那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。」童子在以利面前事奉耶和華，這是什麼意思？重複在經文中出現的字句，我們要特別留意。撒母耳在以利面前用以利的榜樣學習事奉耶和華，我們不要小看自己的事奉，我們的事奉會影響跟著學習的弟兄姊妹，弟弟妹妹就會看著我們的樣式學習，如同撒母耳在以利面前學習事奉耶和華。
服事和事奉有什麼不一樣？聖經中提到對神是事奉，對人是服事。在舊約中耶和華跟摩西說，你要把百姓領出來在這山上事奉我。事奉是對尊長的服事，我們是在萬軍之耶和華面前事奉祂。服事是什麼意思？提到人就是服事，例如雅各服事舅舅多少年。撒母耳的事奉有些讓我們學習的部份：
1.謙卑：撒母耳在以利面前學習怎樣事奉神，童子是不成熟、不完美的，但他用謙卑的心學習怎樣事奉神。人一驕傲就不會謙卑學習，但撒母耳讓我們看見，他在神和人面前都得喜悅，他存謙卑的心，用學習的態度事奉神。
2.從卑微開始：他從最小、最卑微的工作開始，顧好聖殿的門，開啟及關上。那時代神的話稀少，當那天晚上撒母耳聽見呼喊他的聲音，一連三次，撒母耳才知道，耶和華要向他說話。通常孩子一躺下去睡就吵不起來，撒母耳年幼，夜裡聽到聲音竟會起來。撒母耳那事奉的心是從最小的雜事開始做起，他不好高騖遠。我們現在在神面前是否只想做大事，而不從簡單容易的開始學習？若不從最小的開始學習，事奉是不完全的。
3.儆醒的心：一個年幼的孩子在睡夢中聽見聲音就爬起來，他怎麼可以聽見那隱密的話語呢？耶和華的話語會選擇向一個童子呼喊，連老祭司以利都沒有察覺。耶和華向撒母耳說話，是因為撒母耳儆醒謹慎的心，才聽得見神的話語。如果我們在神面前不夠儆醒，我們也聽不見神的聲音。我們聽不見神的話卻常常聽人的話，一個事奉神的人聽不見神的話，都聽見人的話，那麼我們的事奉在神面前不能得福。撒上2：35神說，「我要為自己立一位忠心的祭司，他必照我的心意而行…」，撒母耳是一位照神的話行的人，所以神的話臨到，他聽得見。神使用撒母耳是因為撒母耳有儆醒謹慎的心，他聽見神的話會想要明白、想要尋求。
4.預備好了：撒母耳說：「我在這裡！」他每次都說我在這裡，這是預備好的心。我在這裡，我預備好了。神有話語要對這個世代說，必須有人預備好了要聽。為何神對撒母耳說，不對以利說？因為撒母耳預備好了。保羅對提摩太說，不要叫人小看你年輕。重要的是我們有沒有儆醒的心去聽神的話。
耶和華說我要做一件事情叫聽見的人都必耳鳴，都要嚇一跳。神肯用撒母耳，是因為他有謹慎儆醒的心，他謙卑，他預備好了，所以神要用他。撒母耳從他年幼的時候就用嚴肅的態度來事奉神。反思我們自己，是否將自己預備好，用一個預備好的心情來事奉神？事奉神是我們屬神的兒女一輩子都要做的事情，我們當如何事奉，撒母耳已經有了榜樣。從母親開始的預備，到他在以利面前的學習。
一個事奉神的人的預備：1.我們要在真道上面造就自己，把自己裝備整齊，在神的話語上面下功夫，研讀神的話。2.我們在神面前的事奉是終身的、忠心的事奉。在神的全家盡忠事奉神，預備好自己終身要在神面前對人負責、對神忠心。願撒母耳的例子成為我們的榜樣。
（11月16日‧第三堂‧廖雪君摘要）
思想問題
1.你是否曾經為一件事，一直向神禱告求神賞賜給，得到之後，結果如何？
2.哈拿禱告跟神要一個兒子。得到了又奉獻給神，她有還是沒有兒子？給我們甚麼樣的學習？
3.到底「奉獻」的功課是甚麼？請分享你個人的看法？再分享你個人的經歷？
4.撒母耳的事奉給剛剛學習事奉者甚麼榜樣？4.
5.請分享本週靈修心得。
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與教會連繫
黃子石（2008/11/16）