|
經文/
經文/路加福音12：22-59
耶穌又對門徒說，所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼；為身體憂慮穿什麼。因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。你想烏鴉，也不種，也不收；又沒有倉，又沒有庫，神尚且養活他；你們比飛鳥是何等的貴重呢！你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢[
或作使身量多加一肘呢 ]？這最小的事，你們尚且不能作，為什麼還憂慮其餘的事呢？…
從這段經文我們要來看，基督徒得勝的生活全然是靠神的恩典；神永不失敗的計畫；聖靈的大能。然而即便如此，我們仍需小心謹慎，恐懼顫驚，做成我們得救的功夫。
堅定信心勿憂慮
在22-29節，耶穌先從在物質生活上給予我們的眷顧來講，我們比草和花的生命都貴重得多，草和花的生命如此短暫，而我們卻有永遠的生命，我們要相信神為我們預備的一切是多麼美好，不要為這世上的事物憂愁煩惱。當然我們知道最近有許多弟兄姊妹在工作、生活上的確受了影響，甚至許多福音機構、教會因此受影響，然而我們仍要相信，我們在主的恩典中，並且在各樣的艱難中，我們彼此相愛。
30節耶穌說：「這都是外邦人所求的，你們必須用這些東西，你們的父是知道的」。有的時候我們可能覺得神的供應短缺了，缺到讓我們實在是渴，實在是害怕的地步，雖然我們曉得神知道、神會供應，但我們還是會害怕，會經歷短缺。這不是欺騙自己，而是知道即便神知道、神供應，然而並不表示我們不會經歷艱難。
31節：「你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了」。這句話也常會讓我們擔心、害怕，我們好像也求神的國了，但東西卻還是沒有加給我，工作還是沒有，小孩還是跟以前一樣…。在現實生活中，我們需要憑信心來領受，但在這當中我們會經歷衝突。「這一切都加給我們」不表示我們的肉身、精神都可以在一種絶對的平安、沒有害怕的狀況中度過。人是屬靈的動物，是按著神的形象造的，我們必須在聖靈的帶領中，對主的信心中才能生活，肉體跟世界不能成為我們的主宰。
我有一個在美國工作的朋友，去年他就跟我分享，美國經濟景氣很糟，他的猶太人老闆對此非常緊張，非常沒有安全感，他常問我這位朋友：該怎麼辦？他怕失去公司，我的朋友很清楚他們公司的財務狀況，他告訴老闆數十次：就算你失去了股票、基金…等，你的現金都夠你用一輩子的。可是老闆仍是不安…。
我並非要說不用管這世上的問題，金融風暴、失業、錢不夠用…等，而是基督徒有責任在其中，世人也有責任經驗其中，但無論平安不平安，重要的是我們是否仰望上帝，全心全意的以祂為依賴。
隨時儆醒倚靠神
32節說：「不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。」不用害怕向神求，“求”也是上帝給我們的。
1.要殷勤：33節：「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。」這是一種比喻，不是真的要大家都變賣所有的，就會有一個錢囊及用不完的錢。在聖經中多次講到這句話，我想耶穌的意思是神自己會成為我們的一切，重點還是全然倚靠上帝，而非倚靠不定的錢財，我們不用自私，也不必為未來懼怕，神會為我們預備，並且祂所賜的，是賊不能近、蟲不能蛀的。在這世上，我們需要對神有絶對的安全感，因為知道祂為我們預備，然而重要的是我們面對神的預備，需要更加的儆醒，不是因為神有預備就懶惰了。
2.做儆醒的僕人：35-40節，神有慈悲、憐憫，但祂對我們也有要求，祂要我們在祂豐盛的恩典中隨時儆醒，祂來到，叩門，就立刻給祂開門。我的太太年輕時在美國半工半讀，她在一家飯店當總機小姐，公司要求電話鈴響不能超過第二聲就得接起來，否則就會被警告，聽起來很苛刻，總覺得應該可以鬆一點，不需這麼嚴謹，但如果遇到我們自己的事呢？我們到銀行，不管櫃台小姐多忙，都是希望對方趕快幫我們處理，一刻都不想等。我們以自我中心來看時，就會覺得神這麼嚴格，然而38節說：「或是二更天，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。」我們在神的要求下，靠著祂的恩典，喜樂經歷祂就有福了。
3.負起責任勿疏忽：前面講耶穌是主人，我們是不眠不休的僕人，而在41-48節，變成我們是主人，而耶穌是賊。耶穌常用牧羊人、主人、君王、來比喻自己，但為什麼也用賊來比喻呢？祂要提醒我們，隨時儆醒、倚靠上帝。在聖經中會看到耶穌有憐憫、有慈愛，但這裏我們看到耶穌在憐憫、慈愛下對我們有一個強烈的要求，就是時刻儆醒、倚靠祂，不能有一刻的疏忽，一時的疏忽可能就讓你失去福份了。41節彼得問：「這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」有許多人會像彼得一樣有疑問，到底這比喻是對基督徒說的，還是對非基督徒說的？
我想可以在45-46節看出二者都是。不管是誰，神不都給人各樣恩賜和責任嗎？每個人都有他應盡的責任，上學，讀書，工作，養家…等，每個階段都有每個階段的辛苦，在於我們願不願意去面對在恩典和權柄之下的責任。
42節：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？」我們需要成為一個知道如何管理也被管理的人，並且再怎麼缺乏，都應是一個按時分糧給人的人。華神前院長林道亮院長，在他晚年有時意識不太清楚，我看到或從別人那裏聽到的，都是主恩惠慈愛的生命從他流露出來，這讓我很被照顧及激勵。
毫無條件跟隨主
47-48節，神對任何一個問題都有一個絶對的答案，我們也相信祂對任何人都是公平、慈愛的。然而有一點，當我們愈知道神的事而拒絕神的時候，我們的刑罰是大過那不知道的。意思是說，當神給我們多而我們卻做得少時，刑罰是大的。神給我們的恩賜愈豐富，向我們要的就愈多，而這一切都是恩典，因為多給誰，就向誰多要；多託誰，就向誰多要。聽完之後，你還敢向神多要什麼嗎？我勸你們還是向神多要，因為這是福氣，但不是為自己的貪婪，而是為神而活。
49節「我來要把火丟在地上；倘若已著起來，不也是我所願意的麼？」耶穌帶來了火，為什麼如此比喻？主耶穌來到這世上，祂的話、祂的權柄讓我們這群信靠祂的人有極大的平安，然而祂也會帶來因為不信而有的爭戰和困難。50節「我有當受的洗；還沒有成就，我是何等的迫切呢！」耶穌已經受洗，為什麼祂說祂還有當受的洗沒有成就？受洗是一種恩典的媒介，表示恩典臨到你；受洗也是恩典的記號，表示你已蒙恩，還有一個意義是蒙恩後的立志和生活，表示完全無條件的跟隨主，因祂有無條件的豐富慈愛。耶穌所說「未受的洗」指的是祂還有未上的十字架，對我們而言，何嘗不也是如此？求主幫助我們，迫切的做主工，願意跟自己的老我及罪惡爭戰。
放下自己交托主
1.順服主：50-53節講到相爭，耶穌來為什麼是帶來相爭？上帝帶來和平，但一切的美善需在信靠耶穌、尊主為大才有，當我們不肯尊主為大時，爭戰就產生了，不是耶穌要爭，而是人不願意順服時就產生爭執。為什麼而爭？為財物、為感情、為管教兒女…這些都只是導火線，相爭最大的問題就是耶穌是不是你的主。當我們不把耶穌當主時，就會產生爭戰。生活中要得勝，就要明白我們隨時都在爭戰中，那最後的勝利耶穌早已賜給我們。
2.看見神的恩典：54-56節，耶穌在講一個常識，看到烏雲時，就知道快下雨了，既然那麼會分辨，怎麼會分辨不出時代的臉色呢？神早已把明明可知的事告訴我們，只是我們有沒有看見。我們可以看見現今的世代有戰爭，有金融風暴、地球暖化，我們都曉得人種的是什麼，收的是什麼，然而基督徒不應只是看到這些，我們更要看見的是，神的恩典存在各樣事上，我們往往好像只看到風暴，而看不到恩典，但耶穌說，你要看祂的救恩，看經上的話句句都不能廢掉。
3.不可有任何虧欠：57-59節，講到我們得罪了人，要盡力的去和解，不能有任何虧欠。你可能會想我並未得罪任何人，也沒有欠錢不還，但你有沒有想到神？在神面前我們每一個人都是有虧欠的，我們與神和好是不需要還半文錢的，那是神給的恩典。因此在神面前，我們雖知道不配，但我們願意降卑、柔和，盡心努力。
結語
最後，在13：23有一個人問耶穌：「主啊，得救的人少嗎？」對應我們今天的主題，我想問：「得勝的人少嗎？」耶穌沒有回答多或少，祂只先問：你想不想得救？
想不想得勝？你想就必須先承認你需要被拯救，這也是今天很少人得救的原因，他們不願意承認。在神面前承認我們是多麼的貧窮和可憐，是蒙恩的條件。因此今天希望大家明白，不管我們是富有是貧窮，我們的本像是一無所有，有什麼都是神白白的恩典。
（11月23日第二堂‧賴瓊薇摘要）
思想問題
1.面對社會的不景氣，你最常擔憂甚麼事情？與非基督徒的擔憂有何不同？
2.過一個得勝的生活有哪些提醒？分享哪一項對你的提醒最大？（殷勤、儆醒、負責、忠心有見識）
3.分享你跟隨主最大的攔阻是甚麼？你是多得恩典的人嗎？主對你所要的是多還是少？
4.成為基督徒，對你的生活產生如何的影響？放下自己交托主的困難是哪些？
5.請分享本週靈修心得。
|
與教會連繫
康來昌（2008/11/23）