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經文/撒母耳記上第八章
…以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，對他說，你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。撒母耳不喜悅他們說，立一個王治理我們，他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說，百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王…。
聖誕節要到了，不管大人或小孩就會想到有禮物可以拿；最近大家也都不停的在討論有消費券可以領；你常常也會發現，有小孩在大賣場的零食區、玩具區向父母吵鬧耍賴要買零食或玩具。因此，無論大人或小孩都會喜歡得到一些自己想要的東西，並且不只是小孩子會因為「非要不可」而耍賴，有時成人有會有這毛病，只不過表現的方式不同。
為什麼人會「非要不可」？
我們今天要來看撒母耳記上8章。V1-5提到以色列的長老要撒母耳立一個王治理他們，理由是撒母耳年紀老邁，目前是他兒子作以色列的士師，但是他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。人為什麼會有一個「非要不可」的傾向呢？我們常常會用一些外面的藉口和理由說我要什麼，但是上帝會讓我們看到裏面更深層的東西。比方說以色列長老說要立一個王治理他們，表面上是說撒母耳老了，說得更白一點是說他快要死了，兒子又不如撒母耳敬畏神、秉公行義治理國家，但實際上有一個更真實的理由突顯他們非要一個王治理的原因，那就是v5的最後一句：「像列國一樣」。早在撒母耳未老之先，兒子尚未做士師之前，以色列人早就在看鄰近的外邦人，心想如果他們有一個國王領導，那是多威風啊！打仗的時候有國王統帥，他一聲令下，全部的軍隊士氣如虹開戰。但反觀自己的國家，沒有國王只有神，他們在水深火熱時只能向神禱告！他們早已觀望列國許久，實際上想要一個看得見的國王，不想要看不見的上帝。
當我們非要一個東西不可時，可能是物質或非物質的，就會編織許多理由。前陣子我在網路上發現一台電腦液晶螢幕只要4千多元，有許多外在的原因促使我想買它，像我目前使用的這台電腦螢幕已長達九年，算是夠本了；再加上我有點老花眼，更何況它原本要一萬多元，現在降價只要4千多元。我可以列出很多應該要買的理由，其實到頭來，我心裏真正的原因，就是很多人的螢幕都換更新、更大的了，我也想要。之前報載犯下王水情殺案的洪曉慧已獲假釋出獄，她當初犯案的原因無非想要得到一段感情，當得不到愛情時，就變成非要報復不可。所以，當「非要不可」的想法成為一個習慣時，就會是一個網羅，千萬不要用合理化的藉口淡化它的危機，接下來我們來看非要不可有哪些危機。
非要不可的危機
1、背逆神：當以色列人提出要一個王治理時，撒母耳向神禱告，神向撒母耳說話，v7「耶和華對撒母耳說：百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」神看到以色列人要立王的背後，存在一種離棄神的心態。就像假設今天一個事業有成且有家室的中年男子，當他的一個女同事以要討論公事為由，邀請他單獨去喝咖啡，如果他說「我要」，就等於向他的妻兒說「我不要…」。以色列人不要等候神為他們興起士師，因為不知會等到何時，等候神就不如自己來吧！在非要不可時，會有背逆的危機，因為當你不擇手段非要不可時，其實是在抱怨神忽略我了，我只好自己設法，有時我們會說：「我不是不要神，我只是最近比較忙，我只是想要多賺一點錢，我只是…」等諸多的藉口，我們必須要小心，因為「非要不可」是背逆神的前兆。
2、身陷誘惑：非要不可的一定是很壞的東西嗎？以色列人沒有向撒母耳要一個金牛犢好去拜牠，他們也不過是要一個王來治理他們而已嘛，這看起來是相當中性的要求，是不會得罪和褻瀆神的，聖經也沒有說有國王治理的制度是錯誤。但是v8神說「自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。」因此，神看以色列人要求立王和事奉別神是一樣的，說穿了就是不要神。我們不是等到真正去拜偶像時，才叫作拜偶像。有時我們非要不可的「東西」，乍看之下是那麼的無害，甚至有一些好處，但是一旦我們深陷其中，就很難脫身。
3、失去理智：v10-20「撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說：管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；必取你們的女兒為他製造香膏，做飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕；又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。你們的羊群，他必取十分之一，你們也必作他的僕人。那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：不然！我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」我們發現這段撒母耳與以色列人的對話，有點雞同鴨講，撒母耳對以色列人說，若你要有一個王管理你們，那就要先有所付出，就是兒子就要去當兵、女兒也要去做奴婢、更要繳稅和服差役…等，所以仗還沒有開始打，每家就會先損失慘重。撒母耳雖然說的是事實，但以色列人完全聽不進去，堅持要有王治理他們。他們的堅持不是出於理性的判斷，而純粹是「非要不可」的後遺症。因此，我們可以瞭解，當一個人非要不可的時候，他就失去了應有的判斷力，別人即使說的是事實，分析優劣給他聽，他也聽不進去。一個陷入「非要不可」的情緒中的人，只會對他想要的事物過度美化，看好不看壞。就好像一個業務員在推銷東西時，一定要讓他的客人覺得物品多好用、物超所值，讓你產生「非要不可」的錯覺，你自然會心甘情願的把錢掏出來。
如何避免「非要不可」的危機
我們接下來從撒母耳的反應，來看如何避免「非要不可」的危機。
1、清心和聆聽神的禱告：在這章聖經中，以色列人很明顯的呈現出「非要不可」的態度，但是只有以色列人有這個問題嗎？撒母耳會不會也遇到相同的考驗呢？當以色列百姓在要求一個王時，我們來看撒母耳的反應。v6「撒母耳不喜悅他們說立一個王治理我們，他就禱告耶和華。」聖經雖然沒有明載撒母耳不喜悅百姓的要求的原因，但是至少可以知道他對以色列未來的領導問題與百姓並不是站在同一個陣線上。我們試著來思考撒母耳是否有「非要不可」的想法？他可以堅持要兒子做士師，繼續領導以色列人，或是堅稱自己雖然老邁，但還沒死，現在不是立王的時機…，但聖經說他「禱告耶和華」，撒母耳沒有讓自己的想法、意見發展到非要不可的地步；禱告，表示他尋求、尊重神的意思。撒母耳的禱告是一種聆聽、清心的禱告，「雖然我有自己的想法，但是神你想要的是什麼呢？」禱告可以讓我們看清真相；禱告是承認上帝在我們生命中的主權，知道神的恩典夠用，不需要自己掙扎去爭取；禱告是脫離「非要不可」的捆綁的唯一出路。如果你不禱告，世界的聲音會愈來愈大，你會什麼都想要，就是不要上帝。
2、依從神的話而行：撒母耳禱告完後，神要撒母耳去警戒百姓，他遵照神的話去行，可惜百姓聽不進撒母耳的勸告。反觀我們，當自己看不清楚，而別人提醒我時，我聽得進去嗎？如果今天有人攔著你去做出你想做，但卻是錯誤的決定，而你給別人臉色看，結果你就會發現周圍願意提醒你的人愈來愈少，相反的，或許你有點窘困，但仍虛心接受，你會發現提醒你的人、能和你同心的人愈來愈多。撒母耳並沒有憑著自己的喜好與血氣去和百姓吵架，而是禱告完後，神如何感動他，他就去向百姓說，然而v19「百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：不然！我們定要一個王治理我們…。」若你不肯清心禱告，也不聽別人的建言，只怕「非要不可」的慾望會緊緊抓住你的心。
弟兄姐妹，在這段時間裡，有什麼東西在你心裏是「非要不可」的呢？並且已經造成一些危機了，讓我們一起來求告神，願神施恩給我們、光照我們，讓我們在基督裡重新享受自由喜樂的生命。
(12月14日‧詹祥伶摘要)
思想問題
1.你曾經有過「非要不可」的經驗嗎？請分享！
2.「非要不可」是否在你的生活中造成危機？
3.請分享你如何在禱告中得到自由，脫離「非要不可」的轄制。
4.若是你不小心犯了一些錯誤，或陷入某種迷思，你會希望其他人怎樣提醒你？
5.在生活中有沒有可以直接提醒你，而不會傷感情的好朋友呢？
6.請分享本週靈修心得。
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與教會連繫
徐延政（2008/12/14）