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經文/士師記2：1，7，11
耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：「我永不廢棄與你們所立的約」。
約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。
以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力。
年終我們都要來感謝神，今天我們講題是「不能輕忽的恩典」，神對以色列百姓有恩，同樣對我們每一個信耶穌的人也有恩，這個我們都非常清楚，透過士師記神對以色列人講的，其實這個原則神從來沒有改變。
恩典的內容
神對以色列恩典的原則，到今天神對全世界信靠祂的人原則沒有改變，神的恩典極奇妙，到底這位神在我們身上有什麼樣的恩典？使我們需要去感恩，好讓我們不會輕忽這個恩典，這恩典的內容有三：
1.離開埃及（脫離罪）
2：1上「耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：我使你們從埃及上來…」，第一個恩典，對以色列人來說，把他們從埃及帶出來，以色列人在埃及做法老的奴隸，天天做同樣的事情，人生沒有盼望、沒有未來、沒有目標、沒有方向。我們每一個人在地上都一樣，我們在罪惡的世界裡，也是如此，不知在忙什麼？就像以色列人在埃及一樣，不知在為誰作奴隸，在罪中沒有任何喜樂。神把以色列人從埃及帶出來，這恩典極大，不從埃及出來以色列人沒有今天，以色列人不出埃及就是永遠作奴隸，同樣，我們今天在罪中無法自拔，很痛苦，神讓我們從罪中出來，從此，我們不再在罪中受到捆綁，不再在罪中受到轄制，不再過那沒有人生目標、方向的生活，不知道死了要去那裡。這是第一個恩典。神在我們身上有這麼大的恩典，神要以色列人記住領他們出埃及的恩典，神把我們從罪中救出來，我們本來不知在忙什麼？人生沒有方向，好像奴隸一樣，那是一個痛苦的生活
但我們被神救出來，神在我們身上有這樣的恩典。我們要為這事向神獻上感恩。
2.領到應許之地（有方向）
2：1下「領你們到我向你們列祖起誓應許之地」，以色列人有了方向、有了目標，神不但把他們從痛苦中帶出來，且領他們至那神起誓應許之地，他們有了很清楚的方向目標，神愛以色列人。同樣，神也給我們應許，當我們信耶穌，神的應許就讓我們得永生。當我們信耶穌，神應許給我們可以得永遠的產業—這是神在天上為我們預備的，我們比以色列人更幸福。以色列人是從一個為奴之地被帶到應許之地，在地上是很豐富，但我們比他們更好，神給我們不僅有地上的生命，還有永遠的生命，神給我們的產業是存到永遠的產業，這是神應許給我們的，所以我們要向神獻上我們的感謝。
3.永不廢約（有永生）
神又說：我永不廢棄與你們所立的約。神跟以色列人立約，說以色列人的後裔要像天上的星、海邊的沙這麼多，這約是很豐富的。神也跟我們立約，聖經從一個角度看，神跟亞當立約、神跟摩西立約、神跟大衛立約，神透過耶穌基督與我們立約。今天神也跟我們立約在耶穌基督裡面，耶穌基督一立約，耶穌基督的寶血為我們流出，我們罪得赦免，耶穌基督從死裡復活升天，我們信靠祂就得著永遠的生命，這是神在立約裡不會改的，神說不廢棄就不會廢棄，信靠祂有永生就有永生，信靠祂罪得赦免，就赦免，就被耶穌的寶血塗抹。我們有什麼感恩？這恩典太多了，透過神對以色列人的恩典。這原則用在所有信耶穌的人都一樣，我們一樣都是從罪中被拯救出來，我們一樣得著神的應許，我們一樣得到神所立的約。這麼大的恩典，我們能不感恩嗎？
得恩典的目的—事奉神
神給了以色列人恩典，神應許之地他們也住下來了，神透過約書亞給他們一個提醒，你們要事奉誰？你們自己決定，再一次給人有選擇權，神給人恩典要不要事奉神，自己決定。約書亞說，至於我和我家，我們必定事奉耶和華。得著恩典的目地是要事奉神，事奉是什麼意思？
1.敬拜：聖經沒有很清楚的定義用什麼方式敬拜，在敬拜當中向神讚美、向神感恩，就是有一個行為來表達，空間很大，有人敬拜喜歡安靜，有人喜歡熱鬧點，可透過詩歌，可透過作見證，唱詩歌就是敬拜神，敬拜就是事奉神。
2.傳道：就是傳福音，把耶穌告訴別人，就是好消息，把耶穌告訴別人，這就是事奉，
3.教導：你讀了聖經，當弟兄姐妹有難處，你用神的話安慰他、鼓勵他、用神的話教導這就是事奉。
4.團契生活：就是彼此相交、彼此相愛，神愛我，我也愛你，大家彼此相愛，很多基督徒像是跑單幫的，實在很可惜。為什麼要參加小組，因為在小組裡可學習幫助別人、愛別人，這就是事奉。
5.服事：我們常把事奉與服事混在一起，這個字原文的意思是指希臘政府的內政服務，就是行政工作。在教會特別是指讚美的服事，以後就是指敬拜的服事，領會的也是服事、詩班獻詩也是服事，用不同方式敬拜神。之後慢慢就演變成在教會敬拜的方式就是服事，包括行政工作等。
從聖經來看事奉，包括敬拜、傳道、教導、團契、服事，這五項是每一個基督徒都要一直操練到有，你可能先教導，可能先團契或可能先敬拜，最後這五項你全部都要有。這五項跟我們的靈命、我們的恩賜都有關係，而我們的靈命跟恩賜就是以後面對主要交帳的事情。今天教會邀請你來事奉，好像是又要壓榨你的時間？不是的，這跟我們的生命有關係，跟我們的恩賜有關係。
不可輕忽恩典
v11：「以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力。」事奉諸巴力的“事奉”與事奉神的“事奉”是同一個字，事奉巴力、亞斯他錄，這些偶像的像特別強調胸部，這些偶像管的是生殖，管男女關係，全都是負面的。當他們拜這些偶像的時候，就進入淫亂裡了。神把以色列人帶到迦南地，把他們安置在神應許之地，照理他們應該感恩，對神有回應，他們應要讓這恩典繼續在他們當中彰顯，應好好敬拜神，他們應好好把這神告訴外邦人，他們應用神的話彼此教導，大家能夠越來越分別為聖，彼此之間越來越相愛，在聖殿裡作很多服事的事情，把他們自己建造好，好跟這世界有區別。但是，很快的他們就在罪中。
約書亞說：你們要事奉誰？至於我和我家，我們必定事奉耶和華，你們自己作選擇。神再一次透過約書亞，讓我們知道神給我們選擇，神給你恩典，你要事奉神、還是事奉巴力？人裡面有宗教性，你一定會找一個目標來事奉，若不事奉神，就會事奉偶像，最後你會事奉自己。今天很多基督徒領受神的恩典，他雖沒有拜偶像也沒有犯罪，但是他事奉自己，只顧自己，不顧神家的事也不管別人；自己的事是應該要做好，要上班、身體要照顧好、要照顧家庭，這是你的本分，不是你的事奉，你要把本分作好，也要注意在神家事奉。事奉自己就是把自己當作神，所以我們真的要小心，我們不事奉神，就會事奉巴力，我們會宣揚偶像的名、宣揚偶像的觀念、宣揚世界的觀念、宣揚自己的觀念。
神愛我們，把我們從罪中救出來，給我們應許，並且永遠不廢棄與我們所定的約，這麼大的恩典，我們怎能不事奉神呢？事奉神一定要接受裝備和造就，事奉沒有接受裝備造就，就常常會不合乎真理，以為有熱心就好了，事奉確實需要熱心，但還是需要有真理，所以我們事奉神必須要先接受裝備造就。
我們領受神的恩典，如何讓這恩典在我們生命裡活出來，讓人家看見我們有神在我們身上。在士師記裡記載的以色列人，就是我們的寫照，神讓他們進去應許之地，平平安安度日，他們就開始拜偶像，外邦人欺負他們，他們就向神禱告，神就幫助，以後國中太平又開始拜偶像，人一平安了就不事奉神。神常提醒我們，給我們選擇，要事奉神。今天你不事奉神，可能也沒犯罪，但卻事奉自己。神的恩典夠我們用，神的約永不廢棄，若我們還不事奉神，這種悖逆將來面對神時無法交帳的。神把更多恩典加給你時，聖靈會感動你要事奉。
神在教會裡給大家機會，事奉必須接受裝備，裝備了就要事奉，盼望每個領受神恩典的人，都回應神的呼召一起來事奉，我們在神眼中是看為寶貴的，神的恩典給我們，我們不事奉嗎？真是求主幫助我們在這教會不斷的有全職事奉或帶職事奉的弟兄姊妹出來。弟兄姊妹，我們都領受了神的恩典，對神有回應嗎？盼望透過神的話我們要記得一件事，神的恩典不可輕忽。
（12月28日‧朱彩玲摘要）
思想問題
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與教會連繫
宋先惠（2008/12/28）