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經文/歌羅西書第二章
我願意你曉得我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等的盡心竭力；要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知道神的奧秘，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們…
首先我們來看1-5節，這裡第5節最後一句話，「我就歡喜了」。不只是傳道人，包括事奉神的人，他的心是以什麼事而歡喜快樂？基督徒的價值觀、人生觀要有清楚的定位。
真知基督 不被迷惑(1-5)
第一、要叫他們的心得安慰：也就是心得著勉勵、鼓勵。我們關心弟兄姐妹，第一要讓他們的心得到鼓勵。保羅沒有見過這些教會的人，但是有迫切的心、很大的爭戰，盼望他的禱告能讓弟兄姐妹的心得到勉勵，這比甚麼都好。關心人能使人心得著力量，真實關心我們的弟兄姐妹或不信耶穌的人，給他什麼最重要？就是人心裡面能夠被安慰鼓勵。所以事奉神的人要記得，要使人的心得著鼓勵和安慰。
第二、因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心：保羅盼望這些信耶穌的人，可以在愛裡面彼此聯絡，因為用愛心聯絡，就是弟兄姐妹彼此之間有密切的聯繫，這是因為兩個人都有同樣耶穌基督的生命，因著彼此更多聯繫、鼓勵，使大家的生命愈來愈豐盛。所以在教會中，盼望你能參加小組；參加小組不是律法，這是可以在真實的交通中認識基督，可以在恩典中得到祝福，彼此相愛中，可以看到弟兄姐妹不同的背景、個性，而願意在小組裡面彼此互相關心、學習愛別人。可能信耶穌前，你不會和某些人講話，但是在耶穌裡，你會發現自己竟然可以愛這樣的人，這是在耶穌基督恩典中得著祝福。因此參加小組不是律法的要求，而可以從主耶穌的恩典中得到祝福，拒絕和信徒相交會很可惜，會失去基督耶穌裡面恩典的祝福。相信已經在坐的弟兄姐妹、小組長和同工都可以體會，在小組中，愛人的心就漸漸寬了。今天在教會中，如果我們拒絕與人彼此相愛會很可惜，特別如果夫妻都是基督徒，就更拒絕不了，否則只有一條路，就是離婚。夫妻都是基督徒最好不過，因為兩個人一定會有不同的地方，但是因著願意放下自己、學著愛對方，愛就會愈來愈寬廣；所以，如果夫妻是基督徒是最好的學習，不要拒絕來往和學習，要正面迎向學習彼此相愛。愈彼此相愛、愈體會神愛我們何等豐富，除了跟
神之間建立很好的關係，還可以真知道神的奧秘，透過跟神禱告、直接讀神的話、與神建立好的關係，加上信徒之間相交，才能真正把知道的真理活在生命當中，真實經歷神的奧秘，也對神的豐富愈來愈有把握。所有你想知道的，只有在基督裡面有答案，所以信徒必須在基督裡。
第三、所積蓄的一切智慧知識，都在他裏面藏著：這句話有背景，因為當時的諾斯底主義思想認為，有所謂的知識就是獲得救恩的關鍵，但是這裡保羅反駁他們，這個知識不是他們講的知識或世界的知識，所有知識都隱藏在基督裡面。你是不是常常在基督裡面？基督在你裡面嗎？讀了再多神學，你和弟兄姐妹關係也很好，但是你要問，自己在基督裡面嗎？基督在你裡面嗎？基督是我真實信靠的神嗎？如果有人只知道和人來往，卻不跟神建立關係，或者反之，都會出問題。今天教會中所有事奉神的人，本身要和神建立很好的關係，跟人建立很好的關係，這就可以真實認識，在基督裡面，碰到一些事情不會被迷惑。
第四、我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們：這裡的「有人」是單數，他可能用花言巧語迷惑信徒。如何不被迷惑？必須跟
神建立很好的關係，也和信徒建立很好的關係。我們愛神，不愛看得見的弟兄是說謊的，如何表達我愛看不見的神，要透過愛看得見的弟兄姐妹。我們跟神建立關係，也要和信徒建立關係，就知道隱藏的奧秘在基督裡面，堅固的堡壘就不會被異端邪說打破。
第五、我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了：保羅不在他們當中，但是心和他們在一起，也聽見一些事情；就是歌羅西是一個有規矩的教會，這個字的意思是指軍隊中的紀律，就是要很整齊一致。在教會中，信仰和行動是有一定的秩序，聖經的規矩講得不多，但是一講到就很嚴肅。規矩就是要讓我們在教會中有一致的行動，好像軍隊出去，行動是一致的。
有次在同工退修會中，我就講過「規矩」，哥林多書信、帖撒羅尼迦書信也都提到規矩。我們教會人還算少，全部算起來不到一千人，怎麼樣讓大家可以規矩一致行動、可以想到眾人的事？何況初代教會人那麼多要怎麼治理？韓國純福音教會有六、七十萬人，要怎麼治理？這些不是律法的轄制，而是整體性的問題，要盡量讓大家都能夠在規矩裡面一起遵行，大家都能方便，才能在步伐上一致。
規矩不是律法，當然會有彈性，但是不能因此常常要長老破壞規矩，這是大家要注意的。有些人最近報名裝備中心的課程，可能報名的時候不能來報名，開始上課了又要報名，當然我們可以有彈性，但是不能每次都到了報名過後才來，這個要注意。大家在一起事奉學習，不能只為自己想，要想到教會的整體性，不能光為符合你的利益。所以大家就要一起遵守規矩。當時歌羅西教會讓保羅心裡歡喜，信基督的心也堅固。
保羅為什麼歡喜？他盡心竭力，願意為了信徒禱告、關心鼓勵他們，叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，接著就能在悟性中有充足的信心，使我們真知道基督。所有的知識智慧都在基督裡面，這樣就不會被花言巧語迷惑，他發現這個教會循規蹈矩、信基督的心也堅固，他就歡喜了。這是第二章的原則。
相信基督、活出基督(6-7)
你們既然接受了基督，第6節這裡加了個「主」字，也有些地方解釋，你們接受耶穌基督為主。這個「主」是「Lord」不是「Savior」，意思是我們要把主權交給神，而且就當遵他而行。我們蒙恩以後，行事為人要與蒙召的恩相稱，這和以弗所書講的一樣。信耶穌是把我們的主權交給耶穌，從此以後，遵著他的心意而行，從此就沒有自己。我不信耶穌的時候自己作主、信了耶穌就要讓
神做主，這個分別很重要。
第7節，信心堅固，以基督為中心，要活出基督，第一重視生根建造。聖經常常把基督徒的成長形容成植物成長，要先生根才能長大。有天我問一個學農的，是不是所有的植物都是先長根、慢慢才長大，根有多深，上面才能長得愈來愈大？他跟我說仙人掌一開始就是很深的根，但是一般來說，大部分的植物，要先生根才能長大，聖經裡面講到人的成長就好像植物一樣，要生根才能往上建造。
今天基督徒也是如此，不要以為知道馬太福音第一章就夠了，會背詩篇23篇就好，每次出去講耶穌就都說一樣的話就好，以為禱告帶人信了耶穌就好。確實，我們傳福音，讓聖靈充滿就好，但是我發現，喜歡傳福音的人都不太喜歡讀聖經。我們當中有很喜歡傳福音的，感謝主，現在這些人也開始願意在聖經上多下功夫，但不要以為我們知道聖經一點點就足夠了。很喜歡傳福音的人通常有這樣的盲點，傳福音的人，聖經只是他的跳板，覺得讀經很麻煩。今天我們要在
神的話語上下功夫，根深了、上面才能長得高。傳福音很好，但是有的時候根不夠深，就很難長的更大；每個信徒必須要在神的話語上下功夫，根才能深。
有了根，接下來就是要信心堅固。保羅說，信心堅固，「感謝的心也更增長了。」這一關也是很難，一旦我們領受了教訓，事奉中有果效，很快就會落入自以為是、自以為義。我們不斷追求的過程中，不斷事奉會有果效，也會看到改變，真的讓人看到你有耶穌基督的形象，但是要隨時注意，要有感謝的心，而且要增長、要不斷地感謝。
詩五十：23「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我…我必使他得著我的救恩」，今天我們帶領人，他願意信耶穌，也在教會中服事，也能關心人，也鼓勵弟兄姐妹傳福音，最後要將一切榮耀歸給
神。如何歸給
神？就是要以感謝為祭。帶人信耶穌、生命成長、恩賜發揮、在教會中願意做僕人、帶著小組生命成長、也願意傳福音，要說感謝
神。最後最重要，教會真實的復興就是要把一切榮耀歸給神，最具體就是要隨時隨處把感謝的祭獻上。但是還有一點很重要，基督徒不要把說『感謝神』變成口頭禪；你要真的感謝神才說。
三個狀況(8-23)
8-23節有三個主題，這是當時碰到的情況。
第一、有人的引誘，但是有基督的保守：人的引誘在第8節「恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。」會不會如此？會，當時可能是諾斯底主義，但今天也一樣會有人的傳統、世俗言論、異教的想法、文化風俗、文化傳統…，全部出於人甚至邪靈。如何知道這些不討神喜歡？就要在基督裡面。有時我們可能不清楚，但是在基督裡，基督會保守我們。
9-12節，今天你在耶穌基督裡面，在基督裡面有真正的割禮，有復活的生命，我們就可以靠神誇勝。有人的引誘可能讓我們迷失，可能在活在邪靈或自我裡面，會碰到很多事情，但是有神自己保守我們，我們已經與主同死、同埋葬也同復活，今天我們要感謝神，要在基督裡，而且要繼續不斷在基督裡面，就不會被異教之風搖動。特別在台灣的背景，民間信仰的一些東西在我們裡面根深蒂固，甚至覺得這些東西在信了耶穌以後，可能有其他取代的方式，這就要小心，因為這些都是民間文化的習俗。我們知道有神，以前影響我們平安的，現在都無效了；以前有很多奇怪的講法，但是知道所有掌權者都服在耶穌裡面。
第二、有人的論斷，但是有基督的赦免：13-15節，我們在基督裡，所有的罪，靠著耶穌基督寶血全部赦免了，所以不拘任何事情都不能定罪我們。當時猶太人拿獻祭等定罪，今天我們非猶太人信耶穌了，我們會不會不知不覺定罪別人？這個都是要小心的，基督赦免我們的罪，沒有任何人可以定罪我們。
第三、有人的約束，但耶穌讓我們完全釋放：這裡的約束和規矩不一樣。20-23節，有人會用不可怎麼樣的規條，猶太人有很多律法規條來約束基督徒，今天在我們裡面，我們信耶穌，耶穌讓我們完全釋放，所以今天在你裡面，應該是自由的靈。我們看世界是被釘死在十字架上的，自由的靈讓你不再犯罪，讓你知道，從此活著不再是你，是神來做主，自由是在耶穌基督裡面。從前我們在世界裡面，如今我們從那樣的束縛中完全得到釋放，這是在世界、罪、己裡面得著釋放，但卻不是放縱自己。加拉太書說，不要以為我們得自由了，就當作放縱情慾的藉口，神把我們從約束救出來，但是人不要來約束我們，在
神的愛裡面，我們還是被 神約束。歌羅西教會面對的情況，今天我們還是一樣，有人喜歡用經驗去約束別人、論斷別人。不要拿屬靈的得著或經驗在人面前誇口，我們都是在罪中被 神救出來的，今天我們得著自由，我們有一切的恩典，都沒有什麼好誇口；我們願意回應
神，這是心甘情願的，不要拿這個在弟兄姐妹前炫耀，不需要說自己比較會受苦。受苦是你自己甘心，沒有人勉強你，你願意就去做，不要拿你對
神的的回應，對別人炫耀。在基督裡有主的保守、赦免、有耶穌基督的釋放，可以在耶穌裡面過個快樂平安喜樂的人。
傳道人在教會中，天天思想的就是如何讓弟兄姐妹不斷生根建造。例如裝備中心，我們開不同的時段，就是希望讓弟兄姐妹因著家庭和職業的關係，都能有適合的時間上課。有些姐妹晚上要照顧家庭，只好白天開課，只要大家有需要，我們就會一直開課，就是要讓弟兄姐妹可以生根建造。我會盡量滿足大家，我們會盡力讓你們可以接觸神的話，好好操練禱告。一個基督徒的生命，不要讓他不長。1-7節要在基督裡面、要生根建造，信耶穌得到生命後一定要成長，不能停頓，停頓會出問題，教會繼續不斷以耶穌基督為中心，向主靠近，教會問題就會少。
（2月28日‧羅皓恩摘要）
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與教會連繫
宋先惠（2009/2/28）