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經文/歌羅西書4:2-7
你們要恆切禱告，在此儆醒感恩；也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘，（我為此被捆鎖），叫我按著所應該說的話，將此奧秘發明出來。你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣，[
好像
]用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們；他是忠心的執事，和我一同作主的僕人。
有一種食物叫做潛艇堡，外表看來是普通的麵包，沒什麼特別，但它配料豐富，滋味可口，是超乎我們眼睛所看見的。今天我們就以〝福音潛艇堡〞的題目來思想，我們如何讓福音這好滋味，讓更多的人知道。這段經文是說基督徒的生活態度，一是對神，有禱告的生活（2-4）。一是對人，有見證的生活（5-6），這非為兩態度，而是息息相關、相輔相成，意即我們對神存什麼樣態度，我們對人也就會有什麼樣的看法；我們心中愛主，我們眼中自然會尊敬人；我們禱告的態度如何，我們在人面前見證的表現也就如何。
傳福音的動力在於禱告
一開始保羅就說，你們要恆切禱告，在此警醒感恩。
1.恆切的禱告：讓福音好滋味傳揚出去的一個秘密武器就是：禱告，並且是恆切的禱告，就是持續、不住的禱告，為什麼？因為我們在禱告上常沒耐心、容易間斷。曾聽過有人的禱告是這樣：主啊！祢是全知的神，祢什麼都知道，所以我就不多說了。還有，聽到旁邊的人禱告時，就說：主啊！他說的就是我要說的，我所要講的和他講的是一樣的。也聽過弟兄姊妹分享禱告心情，今天要禱告的事是和昨天一樣的，就覺得不好意思禱告，因為沒有新的話、新的東西可以禱告。也有人為一件事或人禱告許久，但沒有看到轉變，就放棄、灰心，也想：這莫非不是神的心意？不知道神的心意？禱告的心(焦點)就模糊掉。耶穌也曉得我們的軟弱，祂曾講過一個比喻：有一個不義的官，他不怕神，不把神放在眼裡，也不看重人。有一個寡婦有冤情來告官，但他不理會。經過一段時日，因那婦人天天煩擾他，他怕她來纏磨就為她伸冤。耶穌說：「神的選民晝夜禱告，祂終久要給他們伸冤、快快地垂聽他們的禱告。」耶穌要我們常常禱告、不要灰心（路18:1-8）。
2.警醒的靈：有沒有人在禱告時就想睡覺？有位弟兄說他參加禱告會，聽到領會同工說，我們閉上眼睛安靜、思想時，他一閉眼睛就到了第三層天去了。眼睛一閉不是思想主而是睡著了，為什麼？疲倦、身體疲累。
耶穌在客西馬尼園也曾邀門徒們一同警醒禱告，結果通通睡著了。誇張的是耶穌叫醒門徒後，跟他們說：總要警醒禱告，免得入了迷惑。第二次禱告時，他們仍睡成一片，聖經說他們〝眼睛困倦〞。後來耶穌又接著第三次禱告，禱告完了，就對門徒說，你們還在睡啊，時候到了。耶穌三次邀請一同禱告，門徒三回合睡著。為什麼會這樣？聖經上說，他們心靈固然願意，肉體卻軟弱。因為眼睛困倦，所以就睡著了。
門徒的表現不也是我們的寫照？我們常常是心靈願意禱告、肉體卻軟弱無法禱告。為什麼？因為不警醒。因為不知道前面有危險，以為是安全、平安的。門徒不知道耶穌的時候到了，就是即將死亡的危險、犧牲(上十字架）的危險、和魔鬼爭戰的危險時候到了。
就像我們開長途車疲憊的經驗一樣，當我們差一點撞上安全島或追撞前面的車子時，整個人就醒了，睡意全跑了，因為看到危險、差點沒命時，整個人就警醒、有精神。
若我們心靈的眼睛看到還沒有信主的家人，他們死亡結局的危險時，我們的心就會警醒而不會迷矇、沈睡。有警醒的靈會加強我們恆切禱告的心，為還沒有信主的家人更加恆切禱告。
當我小阿姨看到啟示錄20：15說「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。」她心裡的眼睛就明亮，看到家人沒有信主的結局，就痛哭，迫切的為他們的得救禱告，然後有機會來探訪、關心我們，最後把福音傳給我們。有警醒的靈，為福音的禱告會更迫切。
3.感恩的心：感恩的心即想到神賜的恩典。有感恩的心，禱告就不會枯燥乏味；用感恩的心禱告，人也會變得活潑、喜樂、有活力。有一位弟兄，因經商失敗、婚姻破碎、孩子也曠課去跳八家將，後來又休學、逃家。在這時候有人傳福音給他，他信了耶穌，後來找到一份工作，生活穩定後，又把孩子找回來，孩子也復學。有一天學校通知他，小孩下午沒到學校，一急之下，他內心的怒火就被引爆出來，覺得孩子沒救了，很糟糕，想要放棄。在這時候，他跪在客廳地板要禱告時，突然想到神賜的恩典，是神救了他、是神讓他有小組、是神讓他有工作、是神把迷失的孩子找回來、是神讓他有禱告的權柄、是神讓他可以來求祂…，一數算恩典，他的心開了，發現自己是有福的人！並不是可憐、悽慘、倒楣的人。他在小組分享這見證，激勵了一些人的心。
4.同心禱告：「也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門…。」我們除了為自己禱告外，也要為別人（同工）禱告，讓他們也能作見證、傳福音，因神的教會佈散在各處，神的工人也分散在各地事奉，彼此禱告紀念是合一的表現。就像保羅的同工群不是歌羅西教會的弟兄姊妹，他們的工作也不是在歌羅西教會，但他們在禱告裡彼此記念、支持、守望…。我們每一個人都有責任和所有基督的僕人一起禱告。也許我們不能到那裡去服事，我們卻能在禱告上支持同工、在禱告上與他們一起同工。
傳福音是爭戰，是和魔鬼在搶人的生命，因此需要裝備、需要武器，其中一項就是禱告。當我們有豐富的禱告，包括恆心、警醒的靈、感恩的心、彼此同心時，我們禱告的方向就不會模糊掉。
禱告的目在於傳福音
當我們有豐富的禱告時，作見證、傳福音也才會有智慧、有能力，而不是憑己意血氣（講自己想講的）、不是因為衝動，而是有聖靈的能力。禱告的目的就是與人分享福音。如何分享呢？
1.抓住機會：「愛惜光陰」就是把握時機、抓住機會。〝抓住機會〞是我們裡面對傳福音的迫切感、負擔性；在弗6：16和提後4：2同樣講到此觀念「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡」、「務要傳道，無論得時不得時」，這都是講到我們心裡面對傳福音的負擔，有負擔就會有行動。有時姊妹們搭車，在下車時跟司機先生說：耶穌愛你！耶穌祝福你、平安！一樣是抓住機會，讓他知道愛和平安的源頭在於耶穌。
2.運用智慧：是指外面傳福音的方式，弗6：15「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人」，提後
4：2「並用百般的忍耐，各樣的教訓…」。我們傳福音要抓住機會、還要運用智慧，這需要互相配合，不能避重就輕。就像我小阿姨在禱告尋求神的智慧後，就找機會來拜訪我們，邀請我們參加一些福音性聚會，比如小組福音茶會、郊遊、聖誕節的福音餐會…等。在週間時，來家裡陪我婆婆聊天，知道她的心事時，就用聖經的角度鼓勵她、安慰她。我婆婆生病時去看她，在她無助時，立刻介紹耶穌給她。
傳福音需要負擔也需要智慧，不要像無頭蒼蠅似的亂竄，會帶來反效果，不但讓人沒有好感反被拒絕，往後可能要花多少倍的心力去挽回。不要一遇見人就批哩啪啦說：你有罪，要快悔改，不然你就慘了！這的確是，但這叫做沒智慧。
熱心傳福音是美好，也是必須的；但不要因熱心而在行動上讓還沒有信的人覺得基督徒很討厭，只會叫人信耶穌，根本不在乎我們生活上的需要。屬靈的事固然很重要，但沒有信主的人他們不能明白靈魂為什麼比身體重要，所以我們和他們來往時，要運用智慧，使他們明白屬靈的價值。
3.言語和氣：在傳福音時，難免碰到有人問問題。當我們聽到各式各樣的問題時，反應是什麼？氣、怒、不知所措…。要注意一點，通常在這個時候，我們容易有一種信仰的榮譽感跑出來，就是捍衛信仰的心無意識的跑出來，在潛意識裡我們不允許有人挑釁、質疑、不屑…我的信仰，以致於我們的反應就過頭了。提醒弟兄姊妹，不是把問題回答完，人就會信耶穌，當然能回答問題很好，我們也盡可能的去瞭解信仰的相關訊息，但人們不是因為懂或有知識才得救，使人得救的是他相信的心、是聖靈的大能。
重點不是人問的問題，而是我們的應對保羅說：「我們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」鹽有兩個功用：調味、防腐。調味是使食物變得好吃，增加食慾，我們說話當有好味道，不刻薄，不引起對方的反感，縱使彼此論點不同，也尊重對方，不要造成尷尬的局面才好。
我們在食物裡放了鹽巴時，腐爛、敗壞的力量就不能產生作用，同樣地，我們要常說造就人的好話，不要去講危害人生命健康的話。
無論他問問題的動機為何，我們都要抓住回答的機會，或多或少地傳福音、作見證、講明真理。有人是真想要知道真理，就像尼哥底母去問耶穌：人如何重生？耶穌就告訴他，藉著水和聖靈人就重生了。有人是好奇沒聽過，就像雅典人，因為聽到保羅講耶穌和復活的道，以為新鮮，他們把這信仰當作一則新聞，傳來傳去，而保羅就從他們拜偶像的角度來對他們傳福音，引起他們的共鳴。有些人問問題，是想有什麼好處可拿，如同腓力斯巡撫三番兩次叫保羅來，為別人控告保羅的事情說明，聖經說，腓力斯是指望保羅送他錢，所以常常找他來，但保羅就是對他講：公義、節制、將來的審判的真理。有人是有表現慾，像文士，他看到耶穌和法利賽人、撒都該人辯論處下風時，就挑戰耶穌：誡命中哪一條是最重要？耶穌就說：盡心、盡力、盡意的愛主、也要愛人如己。文士當然知道答案，他是要來考耶穌的，但耶穌再講一次給他聽，是要提醒他所懂的知識，要去實踐出來才恰當。
我們分享信仰時，說話的語氣要溫和而不激動。不要因爭論而輸掉彼此和睦的關係！
v2-4講禱告和v5-6講作見證、傳福音，這兩者息息相關，禱告的目的是為了傳福音；傳福音需要豐富的禱告作後盾。
（3月1日‧講員手稿）
思想問題
1.請分享，誰曾為你的得救禱告？這有否激勵你為家人得救禱告的心？
2.就這段經文而言，豐富的禱告包括哪些？請分享其中的經驗。
3.請分享，你對傳福音的想法或策略是什麼？
4.請分享，你在傳福音時遇到的困難。並一起為你想傳福音的對象禱告。
5.請分享本週靈修心得。.
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與教會連繫
黃玉玲（2009/3/1）