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經文/馬可福音8:1-10
那時有許多人聚集，並沒有什麼吃的。耶穌叫門徒來，說，我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，他沒有吃的了。我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。門徒回答說，在這野地，從哪裡能得餅，叫這些人吃飽呢？耶穌問他們說，你們有多少餅？他們說，七個。他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，擘開遞給門徒……。
這段經文的記載與五餅二魚的神蹟相似，但二者卻是完全獨立的事件。在這段經文中，耶穌一開始就清楚表達出為什麼要做這事的原因，就是因為他憐憫眾人；因此，這個神蹟的過程，把上帝的憐憫表達出來。所以當我們要談憐憫時，就一定要談到神，因為祂是一位憐憫的神，憐憫是從神來的。
什麼是憐憫
一、憐憫是神的屬性
申4:31「耶和華你神原是有憐憫的神，他總不撇下你，不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。」聖經啟示我們「憐憫」是神的屬性，這裏的“原是”表示在神裏面“憐憫”是優先的。因此在雅各書說「憐憫向審判誇勝」，不是神不會審判，而是在神的屬性裏憐憫是優先的，祂不是一位輕易發怒、審判的神。
憐憫如何表達出來呢？神的憐憫在聖經中基本上有二種表達的層面，一是在我們的生活層面中神給我們的幫助、滿足、及供應….等，正如今天我們所讀的經文。另一個是當人陷在罪惡裏時，神的審判不是立刻執行，而是神屢次打消怒氣，給人回頭的機會，延緩祂的審判，那是憐憫。而今天我們要談的是第一個層面的憐憫。
二、憐憫是人的責任
在這段經文中，耶穌不只要人知道祂是憐憫人的，祂也要門徒效法祂的憐憫心腸。這群人來聽耶穌講道已經三天，因為沒有吃的，耶穌就憐憫他們。如果耶穌要憐憫他們，他應當做什麼？我想就是直接給他們吃飽，所以耶穌才行了四千人都得吃飽的神蹟，如果是這樣，這段經文是否可以從第一節直接跳到第六節，不需有中間這幾節關於耶穌向門徒詢問是否有餅的經文，對耶穌而言，他難道不能從曠野的石頭變成餅給眾人吃飽？難道他只能變水為酒，對耶穌而言當然可以，但他沒有如此做，當他憐憫心腸發動的時候，他做的第一件事是「把門徒叫來」。為什麼？門徒不能給他們吃飽的，但耶穌為什麼那樣做？耶穌叫他們來，對他們說的第一句話：「我憐憫這眾人…」，原來耶穌不單要餵飽眾人，他還要門徒知道祂憐憫，其實他的心意是要門徒跟他一起進入對人的憐憫心腸。因此憐憫不只是神的屬性，而是信耶穌的人應當效法的一件事。因為在雅2:13講到：「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝」。一個信耶穌的人，如果對神憐憫的心腸沒有任何反應，是一件很嚴重的事，你會發現當你沒有憐憫心時，神在你身上的憐憫也相對沒有了。
如何能效法耶穌的憐憫
一、憐憫要看見別人的需要
1.透過深入的觀察：憐憫不只是一種情緒，或者衝動，我們需透過深入的觀察才能看見別人的需要。憐憫有情感層面，但也需要有理性的觀察。多年前，我認識一位在育幼院當義工的高中生，他對那些沒有父母的孩子特別有負擔，當時他只是一個高中生，沒什麼錢可以幫助他們，但他很願意去關心他們。後來有一次我們又聊到這件事，才知道他已經沒有去了，我問他為什麼？他說他每次去陪那些孩子玩，講故事…等，他都是很開心的，直到有一天，他發現院長的女兒開著一部紅色的賓士車來找她媽媽，他開始覺得不對。他開始想為什麼院長常說沒有錢，但女兒卻好像很有錢。之後他發現一件事，育幼院拿到的捐款其實是足以使院內的孩童吃、穿跟正常家庭的小孩一樣的，但是如果院內真的這麼做，使整個環境變好，你覺得還會有人想要捐款嗎？因此他們必需把孩子裝扮的很可憐，也因為這樣，就算有錢也要說沒有，甚至各界的善心捐款是否真的用在孩童身上，而沒有中飽私囊，也成了問題。因為人心的黑暗面，是如此的真實，所以憐憫不是光看人可憐就幫助，是需要思考所做的事是否真能幫助對方。耶穌對聽道的群眾不只是情感上的憐憫，他更是觀察到他們已經三天沒有東西吃，他更注意到有些人甚至是從遠方來，要回到家還有一大段路…，在他仔細的觀察後，他發出了憐憫的心腸，並不是“爛好人”的憐憫。
2.憐憫要進入人的感受：第三節講到：「我若打發他們餓著回家…」，你覺得這件事是耶穌想做的嗎？不是的，這是門徒想做的。耶穌只是點出門徒心中的想法，他們認為耶穌傳完神國的福音後，就可以讓人回去了，他沒有義務要讓所有的人吃飽。但是當耶穌說：「若打發他們餓著回家…」，表示這位道成肉身的耶穌是能夠體會人飢餓的感受，也能瞭解他們在路途中的困倦；他不只是坐在高高的寶座上，他是完全能夠進到人的感受的。所以我們在面對人的需要時，也不能只有判斷沒有感覺，但是我們好像常常就會在這二者中失去平衡。
3.憐憫不是有求必應：可8:11-12:「法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。耶穌心裏深深地歎息，說：這世代為什麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看」。前面那些聽了三天講道的人他們沒有在聽道的過程中提出肚子餓要吃東西的要求，但耶穌就主動給他們吃飽。而這群法利賽人卻要耶穌顯個神蹟給他們看，要他證明自己是神的兒子。但耶穌說沒有神蹟可看，耶穌不是有求必應的。這些人外表的姿態放得很低，心裏卻帶著不對的動機求耶穌，耶穌沒有理會他們。所以憐憫絶對不是衝動、不好意思拒絕，不是去滿足別人無理的要求。
昨天在小組有個高中的姊妹跟我們分享一件事，前陣子當她心情較差時，在班上有一位同學就常會陪著她，安慰她，所以她們的關係就變得很不錯，但是最近這位同學好像突然變了一個樣。前幾天因為天冷，她想穿上學校的制服毛衣保暖，而這位同學就把她的毛衣搶去穿卻不穿自己的，並且怎樣都不肯脫下來，其他同學看不下去就群起而攻之，請她把毛衣還給我們姊妹，沒想到這位同學竟然惱羞成怒，毛衣脫掉就直接丟到這位姊妹的身上，她雖然覺得不好受但還是忍耐沒有生氣，因為她覺得這位同學曾經對她很好，她應該不能生對方的氣。另外在考試的時候，這位同學就直接把考卷丟在她桌上要我們的姊妹幫她寫，意思是幫她寫才是好朋友。但是好朋友不是這樣的，好朋友是面對朋友不會功課時，可以教她，但絶不是幫她寫考卷，這不是憐憫。耶穌的憐憫是有原則的，有觀察的，絶對不是不好意思拒絕，不是有求必應，也不是一時的衝動。
二、憐憫要面對自己的能力
1.看自己所有的：當耶穌講完後，我想門徒一定明白耶穌的意思，但在第四節「門徒回答說：在這野地裏，從哪裏得餅，叫這些人吃飽呢？」當門徒講這句話時，就像是眼睛往「野地」看去，但手卻緊緊抓住口袋裏僅剩的七個餅，門徒可能也不是小氣，但現實狀況就是只剩七個餅，就算給耶穌和12個門徒吃都還不夠，更何況當時有四千人。憐憫不單是面對人的需要，也要看自己所有的。我們在面對人的需要時，常會先以制度面的角度看事情，例：政府該怎麼做，教會能不能做，誰能不能做….等，我們知道要憐憫，也看到人的需要，但是我們會想那有誰可以幫忙呢？有什麼方法可以解決對方的問題呢？當我們這樣想的時候，其實就在表明我自己是沒有辦法的，我承認對方真的有需要，但有誰可以幫忙呢？門徒沒有說耶穌講得不對，也不否認眾人都餓了，但是他們卻說從哪裏得餅呢？意思是當我們看到別人有需要時，我們需先看自己。但是常常當我們看自己時，就會看到“落差”，門徒看到有四千人餓肚子，但他們也很真實的看到自己的口袋只有七個餅。這個“落差”會容易讓我們“不憐憫”，並非我們沒有憐憫的感覺，只是覺得自己無能為力，所以甘脆不要憐憫。門徒想七個餅若拿出來分給四千人，其實有吃等於沒吃，所有的人都要餓肚子，但是如果留著，至少耶穌和門徒自己不會餓到….事實上不是這樣的，面對自己的能力時，我們要看的是自己所有的，所能給的。
2.知道自己的能耐：神沒有要我們拿出我們所沒有的，也沒有要我們做無法做到的，第5節耶穌說：「你們有多少餅？」，耶穌不是對他們說：「拿出四千個餅」，而是說你們有多少。我們拿出多少是我們可以決定的，不是把別人所有的重擔扛在自己身上，壓得自己喘不過氣。意思是要我們不要做超過我們能承諾的承諾，我們有多少，就拿多少，但是也不要小看我們能做的那一點。有一天晚上我在家門口看到一隻可愛的小白狗，我不是很喜歡狗，但我的太太未嫁給我之前家裏有養狗，表示她也還蠻喜歡狗的，但結婚之後，我們一直沒有養過狗，因為我不太愛。那一天晚上，我突然覺得那隻小白狗很可憐，就跟我太太說來領養它，沒想到她馬上說：不要。我問她為什麼，原來是有原因的。我的大兒子很喜歡鳥，養了一隻在家裏，但是他有事沒事才會去看看玩玩，大部份餵食、清糞便都是媽媽在做；小兒子看到哥哥養鳥，就要媽媽買一隻迷你雞來養，但是最後負責照顧的人還是媽媽，她平時要照顧家裡三個男生已經很辛苦了，還有兒子的寵物要顧，現在如果再加上「先生的寵物」，她知道一定是不行的，不是她沒有憐憫心，而是她知道現在的狀況是不適合的。所以憐憫是需要看自己的能力，但也不是因為我們的能力跟實際情況有落差就什麼都不做。
三、憐憫要面對神的恩典
當門徒把七個餅拿出來後，耶穌就拿這七個餅祝謝，擘開，後來又有幾條小魚，結果眾人都吃了，並且吃飽，收拾剩下的零碎的有七筐子。當這些門徒把這七個餅拿出來時，不管他們是否情願，起碼他們也效法耶穌的榜樣，有“拿”的這個動作時，他們就實際參與在耶穌憐憫人的事奉行動中，不但如此，他們不只是「憐憫人的」，他們也被神所憐憫。因為他們自己也得吃飽了。他們拿出七個餅，後來卻變成剩七筐。當我們在上帝的恩典中憐憫人時，我們跟神的管道就通了，我們服事人，是憐憫人的，而相對的我們也是一個被神憐憫的人。憐憫雖然不是義務跟責任，但這卻是基督徒的生命中神很看重的一件事，因為神是一位憐憫的神。所以當他們願意用一個憐憫的態度去服事人時，他們成為上帝服事的人。並且他們從有限的七個餅變成七筐餅，在那過程中，他們擺出有限的卻開啟了上帝的無限。有時候我們看見自己有限時，憐憫就出不來了，但是我們更要看見神的無限。
憐憫這二個字聽起來很簡單，但卻是有所講究的。當你憐憫人時，是需要思考判斷對方真正的需要，不是自己的一股熱心；你也需要看自己能擺上的有什麼；更要看這位大施憐憫的神，祂會讓你的有限變成無限，這整個過程就是神的憐憫，神的憐憫不只是祂自己，更可以擴張到效法祂的人身上，以至於成為眾人的祝福。
（3月8日‧賴瓊薇摘要）
思想問題
1.你最近是否親身經歷神的憐憫在你的身上發動呢？
2.在「憐憫人」這件事上，你是比較容易感情衝動的人或是具有冷靜分析的傾向。
3.過去的你，習慣如何面對自己能力的有限？
4.在你周圍是否有人正有等待你以神的憐憫心腸來面對他？
5.請分享本週靈修心得。
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與教會連繫
徐延政（2009/3/8）