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經文/彼得前書２：１～５
所以，你們既除去一切的惡毒（或作陰毒）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
一個基督徒舉手決志那天得生命後，耶穌還應許說「…要叫人得生命，並且得的更豐盛」。神預備好要給我們屬靈的豐富，等待我們去接近、去認識。我們要做的是進豐盛、領受恩典。不要只停在剛剛認識耶穌的甜美，神的心意是要我們進入更豐盛美好的境地。
前幾天新聞報導，現在孩子都被父母照顧得很好，很多孩子身體長得好，但什麼都不會。有個小學六年級的學生，每天上學都是媽媽幫他綁鞋帶，到現在他都還不知道鞋帶怎麼綁。有個高中女生不會剝葡萄皮，因為她每次吃葡萄的時候，父母都已經幫她處理好。一個國中學務主任有天上學看到一個令他感到奇妙的景象，學生在車子裡睡著了，父母居然把小孩抱進教室裡頭，只為了不吵醒他，讓他多睡一點。這些學生的體格雖然很好，但生命卻仍很幼小。同樣的，信主十年的基督徒生命一定比五年的豐盛嗎？一年的是否就比二十年的缺乏呢？
彼得在信中勸勉信徒們進入屬靈豐盛的要訣。
進入豐盛的障礙─罪惡
罪好像一塊石頭，擋住我們進入豐盛之地的門。我們在生活中覺得自己是豐盛的嗎？如果覺得好像總是生命軟弱，求神讓我們看見我們是不是陷在罪中。這裡提到要除去，除去就是脫下。除去罪惡，就是不讓罪在我們生命中還有任何機會和可能。
約書亞帶領百姓到迦南地，那是一塊流奶與蜜之地，但是當以色列人跟約書亞進去後，約書亞告誡百姓說：「你們要分外謹慎，愛耶和華你們的神。你們若稍微轉去，與你們中間所剩下的這些國民聯絡，彼此結親，互相往來，你們要確實知道，耶和華你們的神必不再將他們從你們眼前趕出；他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺，直到你們在耶和華你們神所賜的這美地上滅亡。」但很可惜當約書亞死了不久，百姓就隨從外邦人去拜偶像。因此之後約四百年士師時期（有人說這是黑暗時期）的這段時間，以色列百姓不斷在犯罪與拯救中循環，因為他們容讓罪一直存留在他們的生活中。
認識這些罪，惡毒：心裡不好的意念、害人的思想；詭詐：損人利己的欺騙手段；假善：假冒偽善就是偽君子，講的和做的不一樣，為了讓自己得著好處；嫉妒：看到別人比較好而心中產生仇視；毀謗的話：說別人惡毒的話，說無稽的讒言。這些罪都帶著一個特色，就是都是為了自己的好處；從自己出發，不管別人。不要讓這種以自我為中心的想法存在我們生活當中，要讓神的眼光和準則成為我們行事為人的準則，不要讓老我在裡面蠢動，一心只求自己的好處。
罪惡像是石頭，也像是破洞，讓我們這個承受神豐盛的器皿，不斷外漏，好像承受了豐盛卻又失去得更多。耶和華說：「因為我的百姓作了件惡事，為自己鑿出池子，破裂不能存水的池子。」我們想豐盛卻豐盛不起來，因為罪的問題沒有處理。所以對付罪，我們要清楚並且堅決。求神光照我們，看看我們裡面還有什麼惡行沒有。這樣的事只能自己面對神，但如果這事情不對付，要進入豐盛就很困難。
要與罪分別時其實很不容易，有個弟兄說他和朋友平常談一些事情都很好，但是只要談到關於教會的事情就很不容易。有一次他們談到婚前性行為，他表達自己不贊成這樣的事情，卻被朋友們責備是個迂腐的人。我們不要被這樣的挑釁嚇到，要跟罪清清楚楚的分別。
神要我們過聖潔的生活，那召我們的既是聖潔，我們也要聖潔，不要讓罪攔阻我們進入豐盛。約翰衛斯理曾說：「給我一百人，他們除了上帝別無所懼，除了罪惡別無所恨，我們就能翻轉世界。」如果有一群這樣的人，這個時代要被改變。
進入豐盛的關鍵─愛慕靈奶
彼前2:2提到兩個進入屬靈豐盛的關鍵：
1.正確的態度
愛慕，也就是深深的思念、切切的想念。詩篇42:1說：「神哪，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」切慕好像一種戀愛的感覺，這是對神屬靈豐盛的態度，是真的需要且想要神在我生命中。我在敎裝備中心的課時，多半是上新、舊約綜覽，我很喜歡上這樣的課程，一方面是自己喜歡，另一方面來上這課的多半是剛信主的弟兄姐妹，所以每次當我上課時，他們總是很想知道，會問很多問題。我發現當他這樣渴慕時我就會上得更好，更願意把我所知道的告訴他。如果我們成為一個老師都願意這樣，更何況是我們的天父，豈不把最好的給我們。
當媽媽的一定能深深感受這句話，寶寶餓了看見奶瓶，那種歡喜是一種攸關性命的愛慕，不是可有可無的愛慕，攸關性命的愛慕是像才生的嬰孩愛慕奶一樣。抓住神的話，抓住在神裡的禱告。
2.正確的方法
從神來的靈奶，就是從神來的養分─讀經、禱告。當我們願意在神的話語更多下功夫，我們生命就會成長。猶大書20節：「要在至聖的真道上造就自己。」我們有沒有在至聖的真道上造就自己？感謝神我們教會在這件事情上做得很好，我們有信徒造就班、有裝備中心、成人主日學，我們給弟兄姐妹有非常多可以進入屬靈生命的養分。今年第一季開課上課有385人次，我們當中若有人還沒有上過課，鼓勵大家在至聖的真道上造就自己，會發現生命豐盛。
其次，「在聖靈裡要禱告」。我們要切慕在聖靈裡的禱告。我發現，每次我參加禱告會，如果沒有預備好渴慕的心，就算那天詩歌很好聽、樂團很棒、人數很多，禱告會後仍覺若有所失。但相反的，如果預備好自己，我就能放聲禱告，盡情呼求。神是信實的，祂讓我看見祂是豐富、可愛的神，是讓人很想親近的主。讓我們來切慕，像才生的嬰孩切慕奶一樣。
進入豐盛的表現─建造與獻祭
彼前2:4-5提到一個進入豐盛生命的人會有的呈現：
1.活石的建造
一個進入豐盛生命的人會和弟兄姐妹一起彼此建造配搭。靈宮就是屬靈的聖殿，也就是屬神的教會。所以我們要來到神面前像一顆活石被建造成教會，我們不但要進入屬靈的豐聖也要讓教會成為屬靈豐盛的教會，是剛強有能力並且能帶領人歸主的教會。感謝神在這教會裡有許多人興起事奉神，鼓勵還沒有參與事奉的人，可以一起來參與，在小組、在牧區、在福音工作、在敬拜禱告、安慰人、探訪人，各樣的事工都很需要弟兄姐妹一起彼此建造。因我們一塊一塊石頭彼此建造起來，就會成為一個豐盛的教會，每一個豐盛的人都要彰顯這樣的生命。
2.聖潔的祭司
彼得告訴信徒要做聖潔的祭司，祭司有兩種責任：獻祭以及帶領人到神面前。
今天我們要做的獻祭不再是帶著牲物來到聖殿獻祭。我們所獻的祭就是自己，就是羅12：1所說「將身體獻上當作活祭」。具體來說，我們當把眼睛獻上給神，除去眼目的情慾，求主讓我們看見祂要我們看見的；把耳朵獻上，不聽毀謗的話、不聽惡語，聽神要我們聽的；把口獻上，所以從我的口出來的就不是紛爭、刺傷，不是毀謗、尖酸刻薄的話，而是造就人的好話，以頌讚為祭獻給神，這就是以身體為祭獻上。
以工作為祭獻上給神，知道我們一切所做是為神而做，做給神看不是做給人看。鼓勵大家，每天進到辦公室，禱告說：「主，我把今天的工作獻上為祭給祢。」
以家庭生活為祭獻上給神。讓我們在家庭中設立敬拜的祭壇，用聖經的教訓彼此對待，包括親子、手足、夫妻之間的對話、互動，把這些關係帶到神面前，讓神來掌管。
除了負責獻祭之外，祭司也要引領人到神面前。我們要在人和神中間築橋，引導人到神的面前。最近經濟不景氣，新聞報導說有一種人增加了，就是去拜拜求神問卜的人變多了。人會在缺乏安全感的時代尋找出路，他們很需要安慰，而其實這是我們的責任，因為除耶穌以外別無拯救。
盼望我們不但有生命，並且有更豐盛的生命，也藉著我們的豐盛使得我們可以帶給教會幫助，可以帶給這個世代的人幫助。
（3月15日‧廖雪君摘要）
思想問題
1.從剛決志到今天，你信主有多少年？現在的你跟初初信主的時候，屬靈的生命是否更豐盛？
2.罪惡如何成為我們進入屬靈豐盛的障礙？試分享之。
3.怎麼樣的表現，是一個渴慕「在真道上造就」或「在聖靈裡禱告」的人？我們有這樣的渴慕的心嗎？
4.身為聖潔的祭司，我們可以如何做，具體將我們自己的身體、工作、家庭或其他生活層面獻為祭物，為主所用？
5.除了個人要進入屬靈的豐盛之外，我們的小組也可以領受更多神的豐富。試著集思廣益訂立組員共同行動方案，讓小組領受更豐盛的發展。
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與教會連繫
蔡介士（2009/3/15）